민수기 15:1-21
주님께서 모세에게 말씀하셨다. 시간순서에 따르면 이스라엘 자손이 불순종하여 아말렉에게 패배하여 호르마까지 물러난 후다. 당장 약속의 땅에 들어가지 못하고 사십년 동안 광야에서 방황해야 한다는 말씀을 들은 직후다. 그런데도 주님은 모세를 통해 이스라엘 자손이 약속의 땅, 곧 가나안 땅에 들어가서 행할 제사에 대해 (미리) 말씀하신다. 그리고 주님께서는 본토 사람들이나, 이스라엘 가운데 사는 외국인이나 예외 없이 자자손손 규례대로 제사를 드려야 한다고 말씀하신다. 외국인들도 주 앞에서는 이스라엘 자손과 같을 것이라고 강조하신다. [같은 법과 같은 규례가 너희에게와 너희 가운데 살고 있는 외국인들에게 함께 적용될 것이다.16]
주님께서는 주님께서 이스라엘 자손을 약속의 땅으로 데리고 들어가면, 이스라엘 자손은 그 땅에서 난 양식을 먹게 될 것인데, 그 때에 이스라엘 자손은 주님게 헌납물을 바쳐야 한다고 모세를 통해 말씀하신다. 자자손손 처음 거두어 들인 곡식으로 헌납물을 바치라고 명령하신다.
//가나안 땅에 들어가면 이스라엘 자손이나 이스라엘 자손 가운데 거주하는 외국인이나 같은 법, 같은 규례의 적용을 받는다. 차별이 없다. 역으로 말하면 외국인도 본토인과 같은 제사할 권리를 갖는다. 이런 법을 40년 광야생활을 시작하면서, 약속의 땅에 들어가려면 한세대가 더 지나야 하는데, 미리 언급하는 이유는 무엇일까? 지금부터 미리미리 그놈의 선민의식을 버리라는 뜻은 아닐까? (아마 출애굽 직후 이스라엘 자손에게는 선민의식이 없었을 것이다. 선민의식은 나중에 유대인들에게 의해 생겨나지 않았을까 한다.) – 그리스도인의 나음이 무엇인가? 나음이 있다면 ‘서로 사랑하라’라는 주님의 명령을 받았다는 것 뿐이다. 하나님의 나라에서 이렇게 살 것이기에. 하나님과 함께 사는 곳이기에….
//성도는 하나님의 다스림을 받는다. 하나님의 나라에는 차별이 없다. 그런데도 성도가 이 세상에서도 뭐 대단한 것인양 착각하는 경우가 얼마나 많은가? 그러나 불순종 하는 곳에, 나의 먹는 것과 마시는 것만 생각하는 곳에는 하나님께서 함께 하시지 않으신다. 하늘과 땅의 모든 권세를 받으신 예수께서 이땅에서 어떻게 사셨는지 다시 생각하게 된다. 우리가 가진 권리는 이웃을 사랑할 권리다. 예배할 권리를 주장하기보다, 이웃을 자비와 긍휼로 대한 권리부터 실천해야 한다. 자비와 긍휼이 하나님과 함께 사는 증거다.
쉴만한 물가_quiet waters 