민수기 16:1-15
레위지파, 레위의 증손 고핫의 손자 이스할의 아들 고라가 모세를 거역하여 반기를 들었다. 엘리압의 아들 다단과 아비람, 르우벤의 손자 벨렛의 아들 온도 고라의 반역에 합세했다. 그리고 이스라엘 자손 가운데 이백오십 명의 남자들이 반역에 동참했다. 이백오십명은 회중의 대표로 총회에서 뽑힌 유명인사들이 었다. 곧 온 이스라엘이 반역에 가담했다.
반역자들은 모세와 아론에게 대항했다. 이스라엘 자손 온 회중 가운데 주님께서 계시는데, 모세와 아론이이 주님의 회중 위에 군림하려는 이유가 무엇인지 따졌다.
모세는 반역자들의 말을 듣고 땅에 엎드려 기도했다. 그리고 내일 아침 주님께서 누가 하나님께 속한 사람이며, 누가 거룩하며, 누가 하나님께 가까이 나아갈 수 있는지 알려주실 것이라고 온 회중에게 대답했다. 내일 아침에 주님께서 친히 택하신 그 사람만을 주님께 가까이 나오게 하실 것이라고 말했다. 모세는 고라가 이끄는 이스라엘 대표들에게 향로를 가지고 나아와, 향로에 불을 담고 향을 피우면, 내일 아침 주님께서 한 사람을 택하실 것이라고 말했다. 그가 바로 거룩한 사람이라고 말했다. 자칭 하나님께 속했다고 말하는 레위 자손을 향해 분에 넘치는 일을 하고 있다고 책망했다.
모세는 고라를 불러, 주님께서 레위 자손을 이스라엘 회중 가운데서 구별하셔서 주님께 가까이 나와 성막일을 하게 하셨고, 온 회중을 돌보게 하셨는데, 무엇이 부족해서 제사장직까지 넘보느냐고 말했다. 이렇게 떼를 지어 제사장직을 요구하는 것은 주님을 거역하는 것이라고 말했다. 주님이 세우신 대제사장 아론에게 불평하는 것은 주님을 거역하는 것이라고 말했다.
모세는 엘리압의 아들 나단과 아비람을 불렀으나 그들은 모세 앞에 오지 않겠다고 말했다. (대신 사람을 모세에게 보내) 그들이 젖과 꿀이 흐르는 땅에 들어가지 못하게 하고 이 광야에 죽이려고 하느냐고 따졌다. 모세에게 당신이 군주라도 되냐고 반문했다. 그리고 모세야말로 이스라엘 자손을 약속의 땅으로 인도하지 못한 실패한 지도자라고 꼬집었다. 그러면서 모세 앞으로 나가지 않았다.
모세는 몹시 화가 났다. 주님께 저들의 제물을 받지 말라고 말했다. 자신은 백성에게 군림하지 않았다고 (주님께 드리기 위해 백성에게서 나귀 한 마리도 빼앗지 않았다고), 따라서 백성에게 아무런 잘못을 하지 않았다고 말했다.
//모반의 핵심세력은 늘 가까이 있다. 12장에서 모세의 권위에 미리암과 아론이 도전할 줄 누가 알았으랴. 이제는 모세와 아론 권위에 같은 레위 자손인 고라가 도전한다. 성막 일을 하면서도 제사장이 될 수 없는 고라는 육신의 장자 지위를 빼앗긴 르우벤의 후손을 먼저 귀합하고, 온 이스라엘 회중의 대표들, 오늘날로 말하면 국회의원들을 전원 합세시켰다. 다시 말해 온 이스라엘 회중이 모세와 아론의 권위에 도전했다. 미리암과 아론이 모세에게 자기들도 주님과 대화하는 존재라고 말하며 모세의 권위에 도전했다면, 고라 일당은 자신들 가운데도 주님이 거하신다며, 자신들도 거룩한 존재들이라고 말하며 모세와 아론의 권위에 도전했다. 그러나 우리는 안다. 주님께서는 낮은 자와 함께 하시고 작은 자들을 거룩하게 하심을.
//모세는 또 납작 엎드렸다. 또 낮아졌다. 회중 앞에, 그리고 주님 앞에 엎드 기도했다. 그리고 주님께서 가까이 하시는 자, 거룩한 자가 누구인지 내일이면 주님께서 확인시켜 주실 것이라는 응답을 받았다.
//모세는 고라 자손의 욕심을 꼬집는다. 모세와 아론의 권위에 도전하는 것이 제사장직에 대한 욕심 때문이 아니냐고. 모세는 고라 일당에게 성막 일로 주님께 가까이 할 수 있음에 감사해야지, 제사장직을 요구하는 것은 단순히 모세와 아론에 대한 도전이 아니라 주님께 대적하는 것이라고 일깨웠다.
//모세는 르우벤 지파 엘리압의 두 아들 다단과 아비람을 불렀다. 그들은 오지 않고 사람을 보내, 모세는 약속의 땅으로 백성을 이끌지 못한 실패한 지도자요, 왕처럼 군다고 비아냥 거렸다. 이에 세상에서 온유하다던 모세도 뿔이 났다. 온 백성을 위해 중보했던 그가, 이번에는 주님께 그들의 제사를 받지 말아달라고 간구한다. 한마디로 주님께 그들과의 관계를 끊어달라고 요구한 것이다. 음. 모세는 중보자로서 부족함을 드러냈다. 백성에게 잘못을 하지 않았는지는 모르겠으나 우리가 아는 온전한 중보자와는 거리가 있다. 우리에게는 모세보다 훨 씬 크신 온전하신 중보자 예수가 있다.
////거룩함은 높아지거나 큰 자가 되는 조건이나 증거가 아니다. 오히려 낮아지고 섬기는 자의 증거다.