민수기 16:36-50

민수기 16:36-50

36-40 주님은 250명이 가져온 향로의 불을 쏟아버리고 망치로 두들겨 펴서 제단을 씌우게 하셨다. 제사장 엘르아살이 주님께서 모세를 시켜 말씀하신대로 순종했다. 이로써 아론 자손이 아닌 다른 사람은 절대로 주 앞에 가까이 가서 분향할 수 없다는 것을 상기하도록 하신 것이다.
41-50 회중이 달아났다가 이튿날 다시 모였다. 그들은 모세와 아론에게 “당신들이 주님의 백성을 죽였소” 하며 항거했다. 이번에도 회막에 주님의 영광이 구름이 덮이듯 나타났다. 모세와 아론이 회막으로 나아가자, 주님께서 이스라엘 회중을 순식간에 없애 버리겠다고 선언하셨다. 둘은 다시 땅에 엎드렸다. 그리고 모세는 아론에게 이미 주님이 진노하셔서 재앙이 시작되었으니 향을 피워 회중에게 가서 그들을 위하여 속죄의 예식을 베풀라고 말했다. 아론은 모세의 말에 따랐다. 과연 백성 중에는 염병이 번지고 있었다. 아론이 백성에게 속죄의 예식을 베풀자 재앙이 그쳤다. 이 염병으로 만사천칠백 명의 사람이 죽었다. 재앙이 그치자 아론은 모세에게 돌아왔다.

//순식간에와 더디 사이 – 출애굽기 34:6에서 주님께서 친히 모세에게 “주, 나 주는 자비롭고 은혜로우며, 노하기를 더디하고, 한결같은 사랑과 진실이 풍성한 하나님이다.” 하고 말씀하셨다. 민수기 14:18에서 모세는 이 약속을 근거로 가나안 땅에 들어가지 않으려는 이스라엘 회중을 닥박(순식간에)에 죽이시려는 주님께 중보했었다. 오늘 본문에서 회중은 다시 모세와 아론에게 항거했다. 이번에도 주님은 21절에 이어 45절에서 순식간에 이들을 벌하시겠다고 선언하셨다. 순식간은 찰라를 뜻하기도 하지만, 잠깐의 시간이기도 하다. 곧 잠시 버려두신다는 뜻이다. 정말로 순식간에 벌하신다면, 주님 앞에 살아남을 자가 어디 있으랴. 주님은 잠시/잠깐 벌하신다. 잠시 잠깐의 사이에 생사가 구분된다. 죽음의 염병은 이미 퍼지지 시작했다. 아마 불순종을 주도한 곳(사람)에서부터 시작되었을 것이다. 생사의 사이에 모세가 아론을 중보자로 세웠다. 아론의 중보는 잠깐 늦었다. 그래서 만오천에 가까운 사람이 죽었다. 사람 중보자의 한계다. 그러나 우리에게는 온전한 중보자 예수가 계시다. 예수께서는 아버지 하나님과 영원이라는 (하나님나라의) 시공에 계시니, 이 땅에서의 찰라의 사이에도 우리를 위해 중보하실 수 있다.
//모세는 제사장이 해야 하는 중보의 역할을 아론에게서 가로채지 않았다. 정치적? 지도자였던 모세는 종교적? 지도자로 세워진 아론을 도왔다. 250개의 놋향로를 망치로 두들겨 펴서 제단을 씌운 엘르아살과 속죄의 향을 피워 하나님의 진노를 누그러뜨린 아론을 통해, 주님께서 세운 제사장직이 아론 가문에 든든히 자리잡을 것이다. – 나는 아무리 낮아져도 괜찮다. 주님이 일하시기 때문이다. 사람을 세우시는 분은 하나님이시다. 나에게 주어진 일을 순종하면 된다. 분명하지 않다면 낮아지는 쪽으로 일하리라. 주 안의 형제가 흥하는 것이 주님이 흥하는 것이요, 나는 쇠하는 길이기 때문이다.