민수기 17:1-13

민수기 17:1-13

아론의 제사장 권위는 여전히 불안했었나보다. 주님은 이스라엘 자손의 불만을 없애주시겠다고 모세에게 다음과 같이 하라고 하셨다. 모세는 주님의 말씀에 따라 이스라엘 지파별로 지팡이를 하나씩 가져오게 했다. 그리고 지파별로 지도자의 이름을 지팡이에 적게 하셨다. 레위지파 지팡이에는 아론의 이름을 쓰라고 직접 지명하셨다. 그리고 지팡이들을 증거궤 앞에 두라고 하셨다. 주님이 택한 바로 그 한사람의 지팡이에서만 움이 돋아날 것이라고 하셨다.
이튿날 모세가 장막 안으로 들어갔다. 레위 지파 아론의 이름이 적힌 지팡이에는 움이 돋았을 뿐 아니라 꽃이 피고 감복수아 열매까지 맺어있었다. 모세는 모든 지팡이를 가져나왔고 이스라엘 자손들을 저마다 자신의 지팡이를 들었다. 주님은 모세에게 아론의 지팡이는 증거궤 앞으로 도로 가져다 놓아 반역하는 사람들에게 표적이 되도록 잘 간직하라고 하셨다. 그리고 다시는 이스라엘 백성이 제사장 가문의 일로 주님을 원망하지 못하게 하라고 하셨다. 또다시 이 일로 원망하면 죽을 것이라고 하셨다. 모세는 주님의 말씀대로 했다.
이스라엘 자손이 모세에게 죽을 죄를 졌다고 말했다. 그러나 반성의 뜻이 아닌듯 하다. 자신들이 성막에 가까이 가면 죽을 것인데, 이렇게 끝장이 나야 하는지 모세에게 따지듯 물었다.

//아론의 지팡이에 대한 이스라엘 자손의 반응은 생뚱맞다. 제사장 없이 주님의 성막에 가까이 가는 사람은 모두 죽을 터이니 자신들은 결국 망하게 되었다고 한탄한다. 다시말해 제사장 없이 성막에 자기들 마음대로 가까이 하고 싶은데 그렇게 할 수 없게 되었으니 망했다는 말이다. 성막에 나갈 수 있도록 아론 가문을 제사장으로 세워주셨건만, 제사장을 통하지 않고 성막에 나가겠다니, 이런 교만이 또 있을까? – 우리에게는 영원한 대제사장 예수 그리스도가 있다. 예수의 십자가로 증명되었다. 이스라엘 백성의 태도는, 성도에게 예수의 십자가와 부활이 있는데, 성도들이 ‘우리가 죽게 되었다. 망하게 되었다’ 하고 말하는 꼴이 된다. 예수 없이 하나님께 나아가겠다는 욕심은 결코 큰 믿음이 아니다. 교만이다. 정말로 망하는 길이다. 이스라엘 자손은 아론이 지팡이로 하나님께 감사해야 했다. 십자가 위에 핀 부활이라는 꽃과 열매를 본 우리는 예수의 십자가로 감사해야 한다. 하나님께 나아가는 유일한 길이기 때문이다.