민수기 23:13-26
발락은 발람이 모압 평지 끝까지 진을 친 이스라엘 자손을 보고 놀란 것을 알아챘다. 먼지와 티끌보다 많다고 하지 않는가? 그래서 발락은 이스라엘 진영 일부만 보이는 곳으로 발람을 데리고 가서 그곳에서 제사상을 차려주고 이스라엘을 저주해 달라고 부탁했다. 발람은 이번에도 혼자 주님을 만났다. 주님은 발람에게 또 할 말을 일러주셨다. 발람은 다음과 같이 주님의 말씀을 전했다. [발락은 와서 들어라. … 하나님은 사람이 아니시다. 거짓말을 하지 아니하신다. 사람의 아들이 아니시니, 변덕을 부리지도 아니하신다. 어찌 말씀대로 하지 아니하시랴? 어찌 약속하신 것을 이루지 아니하시랴? 나는 축복하라 하시는 명을 받았다. 주님께서 복을 베푸셨으니, 내가 그것을 바꿀 수 없다. … 그들의 주 하나님이 그들과 함께 계신다. 주님을 임금으로 떠받드는 소리가 그들에게서 들린다. … 이스라엘에 맞설 술법도 없다. 이제는 사람들이 야곱과 이스라엘에게 물을 것이다 ‘하나님이 하시는 일이 어찌 그리 크냐?’고. …]
발락은 발람에게 이스라엘을 저주하지 않으려면 이스라엘에게 복도 빌지 말라고 말했다. 발람은 발락에게 무엇이든 주님께서 내게 말씀하신 것만 말했다고 대꾸했다.
//발락은 발람이 이스라엘 진영의 수에 놀라 이스라엘에게 저주하지 못하고 축복했다고 생각했다. 그러나 이방 술사 발람은 이미 주님의 능력을 맛보았다. 그리고 마주한 먼지와 티끌 같이 많은이스라엘 진영은 하나님이 하시는 일의 크심을 확인하는 증거에 불과했을 것이다.
//하나님은 제사를 기뻐하시지 않는다. 발람은 이것도 알았다. 하물며 저주를 구하는 제사랴! 그래서 하나님을 만나기 위해 이번에도 홀로 제사 장소를 떠나 오솔길에서 주님의 신탁을 받는다. – 제물로 하나님을 움직일 수 없다. 하나님께 순종하려고 할 때, 하나님은 우리를 만나주신다.
//하나님께서 발람에게 두번째로 신탁하신 핵심은 임마누엘이다. 하나님과 이스라엘의 관계는 약속(언약)관계다. 이것이 이스라엘이 받은 복이다. 하나님은 이스라엘과 함께 계시고, 이스라엘은 하나님을 임금으로 떠받든다. 하나님과 하나님나라의 백성의 관계도 이와 같다. 복 중의 복은임마누엘이다. 하나님은 성도와 함께 계시고, 성도는 마땅히 하나님을 임금으로 떠받들어야 한다.
//하나님(신)은 나의 부족함을 채워주는 존재가 아니다. 나의 전부가 되시는 분이시다. 세상사람들은 신들을 내가 최선을 다하고 부족한 부분을 메꾸기 위해 찾는다. 발람은 주님이라는 하나님을 그렇게 만났을 것이다. 아마도 출애굽으로 이스라엘의 하나님(신)이신 ‘주님’에 대해 들었을 것이다. 그리고 그 하나님을 때때로 찾았을 것이다. 그렇다고 주님을 자신의 유일한 신으로 바꾸지는 않았다. 그저 또 다른 하나의 신으로 섬겼을 것이다. 그러나 이것으로는 임마누엘, 하나님의 다스림을 누릴 수 없다.
//주님은 발람의 입에 하나님이 어떤 분이신지 말씀을 넣어주셨다. 신탁을 입으로 뱉어내는 것과 소화시켜 순종하는 것은 또다른 문제다. 우리는 주님의 말씀 암송이나 낭송으로 끝내면 안 된다. 소화시켜 (하나님을 알아가는 만큼) 삶으로 살아내야 한다.
쉴만한 물가_quiet waters 