Day: June 2, 2023

로마서 4:1-12

율법과 믿음의 법의 차이가 무엇인지 바울은 이스라엘의 혈통적 조상인 아브라함을 예로 설명한다. 아브라함은 행위로 의롭게 되지 않았다. 아브라함은 율법을 잘 지켜 의롭게 되었다면 하나님 앞에서 자랑할 것이 있겠지만, 아브라함은 율법을 지켜서 의롭게 된 것이 아니니 자랑할 것이 없다. 성경은 아브라함이 하나님을 믿으니 하나님께서 아브라함을 의롭다고 여기셨다고 기록한다. 율법을 지킨 댓가로 의롭게 되었다면 그것은 은혜로 받은 것이 아니라 보수(댓가)로 받은 것이다. 그러나 경건하지 못한 사람을 의롭다고 하시는 하나님을 믿는 사람은, 비록 율법을 지킨 공로가 없어도, 그의 믿음으로 의롭다고 인정을 받는다. 성도는 이런 복을 받은 사람들이다. 바울은 다윗의 증언도 덧붙인다. 하나님께서 잘못을 용서해 주시고 죄를 덮어주신다. 하나님께서 죄없다고 인정해 주실 사람이 복이 있다. 다윗이 노래한 이런 복은 할례를 받은 사람에게만 내리는 복이 아니다. 할례를 받지 않은 사람에게도 이런 복이 내린다. 하나님께서 아브라함의 믿음을 의로 여기셨을 때는 아브라함이 할례를 받기 전이었다. 할례는 오히려 이미 얻은 믿음의 의를 확증해 주었다. 아브라함은 할례를 받지 않고도 믿는 모든 사람의 조상이 되었다. 따라서 할례를 받지 않은 사람들도 의롭다는 인정을 받을 수 있다는 것을 알 수 있다. 아브라함은 할례를 받은 사람들, 곧 이스라엘 사람의 조상이기도 하지만, 할례를 받지 않고도 믿음의 발자취를 따라가는 사람들의 조상도 되었다. 그래서 우리는 아브라함의 믿음의 조상이라고 부른다.

//바울은 믿음의 법을 변론하기 위해 믿음의 조상 아브라함과 다윗을 소환한다. 아브라함과 다윗은 우리가 의롭다고 인정받는 것이 은혜와 복이라고 증언한다. 하나님의 용서를 받는 믿음이 은혜와 복이다. 이보다 더 큰 은혜와 복이 없다. https://quietwaters.blog/2018/09/07/