로마서 5:12-21
한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어왔다. 그리고 그 죄로 말미암아 죽음이 들어왔다. 이 죄는 모든 사람에게 미치기 때문에 죽음이 모든 사람에게 이르게 되었다. 죄는 율법이 있기 전부터 있었다. 다만 율법이 없을 때에는 죄가 율법을 범한 것으로 여겨지지 않았을 뿐이다. 그러나 율법이 있기전까지도 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 않은 사람들까지도 죽음의 지배를 받았다. 곧 죄인이었다. (그러나)
하나님께서 죽음의 지배를 받는 사람들, 곧 죄인에게 은혜를 베푸셨다. 아담 한 사람이 범죄했을 때 죄가 들어왔고, 한 사람의 범죄로 많은 사람이 죽었다. 그러나 하나님의 은혜와 예수 그리스도 한 사람의 은혜로 말미암은 선물은 많은 사람에게 넘쳐났다. 한 사람의 범죄로 모든 사람은 심판대에서 유죄 판결를 받아야 했으나, 하나님의 은혜는 유죄판결을 뒤엎고 무죄을 선언했다. 아담 한 사람의 범죄로 죽음이 왕노릇했으나. 예수 그리스도 한 분으로 말미암아 하나님의 은혜와 의의 선물을 받은 사람들은 생명이신 예수 안에서 예수와 함께 왕노릇하게 되었다. 이 모든 것인 한 사람, 예수 그리스도의 의로운 행위때문이다. 한 사람의 불순종으로 많은 사람이 유죄판결을 받았는데, 이제는 한 사람의 순종으로 말미암아 많은 사람이 의인으로 무죄 판결을 받았다. 율법은 범죄를 증가시키나, 죄가 많은 곳에 은혜가 더욱 넘치게 되었다. 죄가 죽음으로 사람을 지배한다면, 은혜가 의를 통하여 사람을 지배한다. 그래서 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 얻는 영원한 생명에 이른다.
//바울은 성도가 하나님의 은혜와 의의 선물을 받아 생명이신 예수 안에서 예수와 함께 왕노릇하게 된 이유를, 예수 그리스도의 의로운 행위 때문이라고 설명한다. 예수 그리스도의 의로운 행위, 곧 예수 그리스도의 아버지 하나님께 대한 순종이 예수를 왕노릇하게 한다. 그렇다면 예수 안에 있는 성도는 당연히 예수를 따라 아버지 하나님께 순종해야 한다. 이것이 예수 안에 있다는 증거가 아니고 무엇이겠는가? (한 사람의 불순종이 유죄를, 다른 한 사람의 순종이 무죄 판결을 받게 한다. 유죄는 죽음을, 무죄는 영생이다.) 하나님의 은혜, 곧 예수 그리스도의 의가 하나님께 순종하는 사람들을 지배한다. 이것이 영생이다. 우리는 우리 자신의 (순종이라는) 행위로 구원받는 것이 아니다. 의로우신 예수 그리스도 안에 거해야 구원받는다. 예수 안에 있다는 증거가 순종의 삶이다. 예수 그리스도께서 아버지 하나님 안에 거하심을 아버지 하나님의 뜻에 순종하는 것으로 드러내셨듯이.
쉴만한 물가_quiet waters 