로마서 11:1-12
“하나님께서 자기 백성을 버리신 것은 아닌가?” 바울은 그럴 수 없다고 답한다. 이스라엘 사람이요 아브라함의 후손이요 베냐민 지파에 속한 바울 자신이 그 예라고 말한다. 바울은 하나님께서 미리 아신 자기 백성을 버리지 않았다고 말한다. 그러면서 엘리야 때 바알에게 무릎을 꿇지 않은 사람 칠천명을 남겨두신 말씀을 소환한다. 이와 같이 지금도 은혜로 택하심을 입은 사람들이 남아 있다고 선언한다. 남은 자들은 은혜로 된 것이요 행위에 근거한 것이 아니라고 말한다. 행위에 의한 보상이면 그것은 이미 은혜가 아니라고 말한다.
바울은 이스라엘 백성은 찾던 것을 얻지 못하였지만 택하심을 받은 사람들은 그것을 얻었다고 말한다. (은혜를) 얻지못한 사람들은 완고해졌다고 말한다. 바울은 “하나님께서 그들에게는 혼미한 영을 주셨으니, 오늘까지 그들은 눈이 있어도 보지 못하고 귀가 있어도 듣지못한다” 는 말씀이 완고해진 사람들에게 성취되었다고 말한다. 다윗도 “그들의 밥상이 그들에게 올무가 되고 덫이 되게 하여 주십시오…” 하고 주님께 기도 했다고 시편 말씀을 소환한다.
바울은 이스라엘이 걸려 넘어져서 완전히 쓰러져 망하게끔 되었느냐고 묻는다. 바울은 그럴 수 없다고 대답한다. 이스라엘이 걸려 넘어져서 구원이 이방 사람에게 이르렀지만, 이스라엘 전체가 바로 설 때가 있을 것이라는 희망을 기대한다.
//하나님께서 자기 백성을 버리셨나? 바울은 아니라고 분명히 대답한다. 그러나 바울이 말하는 하나님의 백성은 혈통적 육벙적 사람의 뜻으로 난 사람들이 아님을 분명히 한다. 하나님께서 미리 아신 자기 백성이라고 단서를 붙인다. 하나님께서는 하나님의 은혜를 얻은 백성을 버리지 않으신다. 엘리야 때에는 은혜를 얻은 하나님의 백성이 오직 칠천이었다. 칠천은 이스라엘 백성 중 1% 안 되는 수였을 것이나, 일곱이라는 완벽한 수에 십이라는 완전수를 세번씩 곱했으니 은혜를 얻은자가 온전한 이스라엘 백성이라는 것을 알 수 있다. 얼렁뚱땅 섞여서 은혜를 받을 수 없다는 것을 알아야 한다. 이스라엘 전체가 바로 서면 그 복이 엄청나겠지만, 하나님의 관심은 엄청난 복이 아니라 하나님으로부터 난 사람들이다. 이들이 은혜를 얻는다. 은혜는 내가 찾는다고 찾을 수 있는 것이 아니다. 이스라엘이 찾던 것을 얻지 못했다. – 예수께서는 구하면 얻고, 찾으면 찾고, 두드리면 열릴 것이라고 말씀하셨는데, 어디서 무엇을 구하고 찾고 두르니냐가 중요하다. 은혜 안에서 하나님을 구하고 찾고 두드려야 한다. 율법의 행위에 근거해서 하나님의 백성이 되겠다는 생각은 혼미한 영을 따르는 것이다. 그러면 완고해진다. 완고하면 하나님의 음성을 듣지 못한다. 가지고 있던 (거룩하고 신령한) 율법이 (오히려) 걸림돌이 된다. 성도에게도 말씀이 오히려 걸림돌이 될 수 있다. 은혜 아래 거하라. 하나님께서 미리 아신 사람으로 살아가라! 자비와 긍휼의 사람이 되어라! 화평케 하는 자가 하나님의 자녀가 된다.
//// 유력한 우승후보 독일이 러시아 월드컵에서 예선 탈락한 꼴이다. (물론 지역 예선에서 탈락한 이태리도 네덜란드도 16강에 없다.) 그만큼 16강 맛을 본 나라들이 풍성해졌다. 독일 국민들은 시기심으로 남은 월드컵을 시청했을 것이다. 독일의 실패는 변방축구의 풍성함이 되었다. 그렇다고 독일축구의 충만함이랴! 여전히 독일은 다음 월드컵의 우승후보다.
https://quietwaters.blog/2018/09/23/
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