예레미야 19:14-20:6
마골밋사빕
‘마골밋사빕’은 하나님께서 예레미야를 통해 성전총감독이었던 임멜의 아들 제사장 바스훌에게 준 이름이다. 바스훌은 도벳에서의 예언을 성전들에서도 외치는 예레미야를 잡아 칼을 채우고 가두었다가 풀어주었다. 예레미야는 갇혔다가 풀려났는데, 예레미야를 가두었던 바스훌 (자유)에게는 역으로 마골밋사빕 (포로) 라는 이름이 주어졌다.
‘마골밋사빕’은 문자적으로 ‘사방의 두려움’이란 뜻이다. 그래서 공동번역에서 ‘사면초가’라고 번역했다. 본문에서는 “내가 너로 너와 네 모든 친구에게 두려움이 되게 하리니”라고 주를 달았다. 공동번역의 ‘사면초가’가 적절한 번역인 듯 하다.
// 사면초가는 초왕 항우가 한왕 유방에게 포위당한 상황에서 나온 말이다. ‘진퇴양난’을 너머 사방에서 에워쌈을 당해 옴짝달싹할 수 없는 처지에 이르렀다는 말이다. 그런데 초왕 항우의 사방에서 초나라 노래소리가 들리는 데, 적군의 노래(함성) 소리가 아니라 아군의 노래소리가 사방에서 들리는데 사면초가라니 이상하지 않은가? 사방에서 초나라 병사들이 부르는 초가 소리의 의미를 항우는 알았다. 항우는 “한나라가 이미 초나라를 빼앗았단 말인가? 어찌 초나라 사람이 (포로가) 저렇게 많은고?” 하며 결국 자포자기의 심정으로 ‘역발산(혜)기개세’라는 해하가를 남기고 마지막전투에서 자결한다. 그때가 31세의 나이라 한다.
바스훌에게 주어진 ‘마골밋사빕’이라는 이름은 자유자 바스훌이 포로로 잡혀갈 것을 예언한 것이다. 사방으로 에워싸는 것이 바벨론 군대일 것이다. 그러나 한편으로 예루살렘 사방에서 들리는 소리는 하나님의 심판의 메세지다. 성밖 도벳에서, 성안 성전 뜰에서. 예레미야는 하나님의 말씀을 전한다. 그렇다면 돌이켜야 하는데 여전히 하나님의 말씀을 청종하지 않는다. (한국교회도) 사면초가 상황이다. 사실 우리를 에워싼 대적이 강한 것이 아니다. 오히려 ‘괜찮다. 괜찮다. 괜찮다.’는 평안의 메세지, 긍정의 신앙이 내부에서뿐만 아니라 사방에서 들리는 것이 문제다. 돌이켜야 할 때다. 주께로 돌아가야 할 때다.
쉴만한 물가_quiet waters 