사도행전 14:1-18 (공동번역)
바울로와 바르나바는 이고니온에서도 안티오키아에서처럼 유다인 회당에 들어가 설교했다. 이 설교를 듣고 수 많은 유다인들과 이방인들이 신도가 되었다. 안티오키아에서와 마찬가지로 예수를 믿으려 하지 않는 유다인들은 이방인들을 선동하여 믿는 형제들에게 악의를 품게 하였다. 그러나 주께서는 신도들에게 기적과 놀라운 일들을 행하셔서 하느님의 은총에 관한 복음의 말씀이 참되다는 것을 증명해 주셨다. 그래서 바울로와 바르나바는 오랫동안 거기에 머물면서 주님께 힘입어 대담하게 말씀을 전했다. 이고니온 사람들은 두 갈래로 나뉘어 한쪽은 유다인들을 다른 한쪽은 사도들을 지지 하였다. 유다인들을 지지하는 이방인들과 예수를 믿으려하지 않는 유다인들은 관리들과 어울려 사도들을 학대하고 돌로 쳐죽이려 하였다. 사도들은 이 낌새를 알아채고 리가오니아 지방에 있는 도시들, 리스트라와 데르베와 그 근방지방으로 피해가서, 그곳에서 복음을 전하였다.
리스트라에서 나면서부터 앉은뱅이인 불구자가 살았다. 그는 바울로의 설교를 듣고 있었다. 바울로는 그를 주목하고 그에게 몸이 성해질 만한 믿음이 있는 것을 알고 그에게 큰 소리로 일어나 똑바로 서보시오 하고 말했다. 그러자 그는 벌떡 일어나 걷기 시작했다. 청중들은 바울로가 한 일을 보고 사람의 모양을 한 신이라고 생각했다. 바르나바는 제우스신이라고, 설교를 한 바울로는 헤르메스 신이라고 부르며 웅성댔다. 성밖에 있는 제우스 신당의 사제는 제물을 가지고 와서 사도들에게 제사를 지내려고 하였다. 이 소식을 들은 바르나바와 바울로 두 사도는 옷을 찢으며 군중 속에 뛰어들어 자신들도 똑같은 사람이라고 외쳤다. 그리고 자신들은 이런 헛된 우상을 버리고 살아 계신 하느님께 돌아오게 하려고 복음을 전한다고 말하였다. 그리고 이 하느님이 바로 창조주라고 말했다. 하느님께서는 모든 나라 사람을 제멋대로 살게 내버려 두셨으면서도 하느님께서는 은혜로 비도 내려주시고 열매를 맺게하시고 먹을 것을 주셔서 사람들의 마음을 흡족하게 채워주시며 하느님 자신을 드러내셨다. 두 사도는 이렇게 말하며 자기들에게 제사를 지내지 못하도록 겨우 말렸다.
//복음에 대한 반응이 점점 더 뚜렷이 갈라진다. 이방인들은 환영하고 (그래도 소수다), 주류 유다인들은 반대한다. 누가는 유다인들이 예수를 믿지 않으려고 한다고 표현한다. 아마 이들은 여전히 유다를 중심으로 한 메시아 왕국(이스라엘의 회복)을 꿈꾸는 모양이다. 예수께서 선포하신 하나님나라는 누가가 복음서에 (눅7:22) “소경이 보게 되고 절름발이가 제대로 걸으며 나병환자가 깨끗해지고 귀머거리가 들어며 죽은 사람이 살아나고 가난한 사람이 복음을 듣는다” 하고 예수님의 말씀을 인용했듯이 이스라엘의 회복이 아니다. //리스트라에서 나면서부터 앉은뱅이 불구자를 고친 사건은 하나님의 은총에 관한 복음이 참되다는 증거요, 표면적으로 예수님의 말씀처럼 하나님의 나라가 임했다는 증거다. 그러나 하나님의 나라에서 더 중요한 것은 하나님의 말씀과 성령으로 다스림을 받는 것이다. 예수를 믿지 않으려는 유다인들은 여기에 실패했다. //하나님의 다스림을 받는 것은 일반적인 하나님의 은혜를 누리는 것이 아니다. 하나님의 은혜와 신성을 자연법칙을 통해서도 발견할 수 있지만, 하나님의 다스림을 받는 가장 확실한 길은 말씀이다. 말씀과 성령의 능력에 순종해야 한다. // 성도는 ‘그리스도는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라’라는 세례자 요한의 고백을 기억해야 한다. 내가 높아지는 것에 조심해야 한다. 세상적으로도 흥해야, 사회적 지위가 더 높아야 복음을 더 잘 전할 수 있다는 생각부터 버려야 한다. 말씀과 성령이 모든 상황에 맞게 복음을 증거하게 하심을 기억하자.
쉴만한 물가_quiet waters 