Day: June 19, 2024

사도행전 22:12-29 (공동번역)

바울로의 연설이 이어진다. [다마스쿠스에는 모든 유다인들에게 존경을 받고 있는 아나니아라는 율법을 잘지키는 경건한 사람이 있었다. 아나니아가 나를 찾아와 ‘사울 형제, 눈을 뜨시오’ 하고 말하자 나는 눈을 뜨고 그를 보게 되었다. 아나니아는 하느님이 뜻하신 바를 깨닫게 하시고, 그 죄 없으신 분을 알아보게 하시고, 또 하느님의 말씀을 듣게 하시려고 하느님이 나를 택하셨다고 말했다. 하느님은 내가 보고 들을 일을 하느님을 위해 모든 사람 앞에서 증언하게 하시려고 선택하셨다. 그래서 나는 그분의 이름을 부르며 세례를 받고 죄를 깨끗이 씻어버렸다. 그 뒤 나는 예루살렘에 돌아왔다. 내가 성전에서 기도하고 있을 때 환상중에 주님을 뵈었다. 주님은 나에게 예루살렘을 떠나라고 하셨다. 예루살렘 사람들이 나의 증언을 받아들이지 않을 것이라고 하셨다. 그래서 나는 내가 주님을 믿는 사람들을 박해하고 스데반을 돌로 쳐서 죽일 때 찬동하고 사람들의 옷을 지켜주었다고 대답했다. 그래도 주님은 나를 이방인에게로 보낼 터이니 어서 가라고 말씀하셨다.]

여기까지 바울로의 말을 들은 유다인들은 바울로를 죽일 놈이라며 아예 없애버려라 하고 소리질렀다. 군중은 미친듯이 고함을 지르며 동요했다. 파견대장은 울로를 병영 안으로 끌어들였다. 그리고 유다인들이 바울로를 향해 소리지르는 알려고 채찍질해서라도 조사하라고 명령했다. 군인들이 바울로를 결박하자 바울로는 곁에 있던 백부장에게 로마 시민을 재판도 하지 않고 매질하는 법이 어디 있냐고 항의 했다. 백부장은 파견대장에게 바울로가 로마시민인데 어떻게 할지 물었다. 파견대장은 바울로에게 와서 바울로가 로마시민이라는 것이 사실인지 물었다. 바울이 그렇다고 대답하자 파견대장은 자신은 돈으로 로마시민권을 얻었다고 말했다. 바울로는 로마시민권을 가지고 태어났다로 밝혔다. 바울로를 심문하려던 사람들이 물러났고, 파견대장도 바울로가 로마시민으로 확인되자 겁을 먹었다. 

//바울은 주님의 말씀대로 자신에게 와서 눈을 뜨게 하고 사명을 전달하고 세례를 준 아나니아를 모든 유대인이 존경하고 율법을 준수하고 사람이라고 소개한다. 아나니아를 예수의 제자나 예수교의 신자라고 굳이 소개하지 않는다. 예수를 그리스도라고도 언급하지 않고 그 죄 없으신 분이라고 최대한 군중을 자극하지 않으려고 조심했다. 그러나 바울이 예루살렘에서 그것도 성전에서 기도하고 있을 때 예루살렘을 떠나 이방인의 사도로 부름을 았다고 말을 하자 군중들을 바울을 죽일 듯이 성을 내었다. 유대인들은 하나님께서 이방인을 부르셨다는 것을 인정할  없었다. 성전과 이방인을 함께 언급하다니 가당치 않았다. 결국 유대인 군중은 바울의 말에 귀를 닫고 바울을 죽이라고 입을 열었다. //바울은 자신 역시 예수교를 박해하는 일에 앞장섰던 사람이라고 밝힌다. 자신의 드라마틱한 변화가 유대인들의 전도에 도움이 될거라고 생각했다. 그러나 주님의 생각은 달랐다. 나의 간증이 전도의 도구가 될 수는 있겠지만, 말씀과 성령의 역사가 없는 간증 자체는 무용지물이다. 가끔 스님이었다가 혹은 무당이었다가 예수 믿게 되었다는 간증이 유통되나 호기심을 일으킬 수는 있어도 변화를 가져오지는 못한다. //이 모든 상황을 감당할 수 없었던 로마군인들은 바울을 병영 안으로 끌고 들어갔다. 로마군 파견대장(천부장)은 바울을 다소시민으로만 알고 있다가 로마시민이라는 말에 겁이 났다. 로마시민이 무엇이기에. 유대인에게 하나님의 백성이라는 선민의식이 있는 것과 마찬가지다. 그리스도인에게 하나님의 자녀가 되는 권세가 있는 것과 버금가는 말일 것이다. 로마 황제의 시민을 함부로 대할 수는 없는 일이 아닌가? 로마 시민권은 돈을 주고도 살 수 있는 것이다. 그러나 하나님의 자녀가 되는 권세는 유대인들을 생각하듯 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 난 것이 아니라 하나님으로부터 난다. 예수께서는 니고데모에게 성령이 아니면 하나님의 나라를 볼 수도 들어갈 수도 없다고 하셨다. 로마인들의 시민의식도 유대인들의 선민의식도 소용없다. 말씀과 성령으로 거듭나야 한다. 하나님으로부터 나야 한다.