Day: July 2, 2024

예레미야 26:16-24 (새번역)

주님의 경고를 전한 예레미야에게 고관들과 백성들은 한 발 물러선다. 그들은 에레미야를 죽일 죄가 없다고 말한다. 그들은 예레미야가 주님의 이름으로 재앙과 저주의 예언을 했다고 인정했다. 지방의 장로들  몇 사람이 유다 왕 히스기야 때, 예루살렘이 폐허가 되고 성전이 황폐한 언덕이 될 것이라고 예언한 미가를 언급했다. 그때 유다 왕 히스기야와 온 유다 백성이 미가를 죽이지 않고 주님을 두려워하여 주님의 은혜를 간구하자 주님께서 그들에게 내리시겠다고 말씀하신 재앙을 거두지 않았느냐고 말했다. 그런데 예레미야가 다시 경고성 예언을 하니 불순종하면 재앙을 불러오는 것이라고 거들었다.

예레미야 말고도 우리야라는 예언자도 예루살렘과 유다에 재앙이 내릴 것을 예언했다. (우리야는 기럇여아림 사람 스마야의 아들로 소개 된다.) 그러자 여호야김 왕이 그를 죽이려고 찾아 다녔다. 우리야는 이집트로 도망하였지만 여호야김 왕이 엘라단에게 수행원을 딸려서 이집트로 보내 우리야를 잡아왔다. 여호야김 왕은 우리야를 칼로 죽이고 시체를 평민의 공동묘지에 던졌다. 그러나 예레미야는 사반의 아들 아히감의 보호로 그를 죽이려는 백성의 손에서 벗어날 수 있었다. 

//경고성 예언의 말씀을 듣고 주님의 말씀에 순종해 악한 길에서 돌이키면 하나님께서 경고성 예언에서 언급하신 재앙을 거두신다. 그러나 징벌적 예언의 말씀(재앙)은 성취되고야 만다. 그러니 경고성 예언의 말씀을 들었을 때 회개하고 주님의 말씀을 따라야 재앙을 면할 수 있다. 징벌적 예언의 말씀까지 듣게 된다면, 그때도 주님께로 돌아가야 한다. 그래야 남은자에 속할 가능성이라도 있기 때문이다. 순종없는 생명은 없다. //경고성 예언을 한 예언자는 예레미야 혼자가 아니었다. 우리야도 있었다. 그런데 우리야와 예레미야의 운명은 달랐다. 우리야는 이집트까지 도망갔으나 붙잡혀와 죽임을 당하고, 예레미야는 죽음으로부터 보호를 받았다. 우리야가 비겁하게 이집트로 도망쳐서 죽임을 당하고 예레미야는 당당하게 맞서 보호를 받았다고 생각하지는 않는다. 엘리야도 이세벨에게서 도망치지 않았던가? 하나님께서 쓰시는 방법이 달랐다. 젊었을 때는 예레미야의 운명이 많이 낫다고 여겼는데, 이제는 선택할 수 있다면 우리야의 운명을 따르고 싶다. //두 왕. 히스기야 왕은 경고성 예언을 듣고 돌이켰다. 그러자 하나님도 재앙을 거두셨다. 그러나 여호야김은 그렇지 않았다. 결국 재앙을 고스란히 받게 될 것이다. 주님을 경외하는 왕을 따르는 것이 복되다.