예레미야 33:14-26 (새번역)
나 주의 말이다. 주님은 이스라엘과 유다 가문에 약속한 그 복된 약속을 이루어 줄 그날이 오고 있다고 말씀하신다. 그 때 그 시작이 오면 한 의로운 가지를 다윗에게서 돋아나게 할 것이고, 그가 공평과 정의를 실현할 것이라고 하신다. 그때가 오면 유다가 구원을 받을 것이며 예루살렘이 안전한 곳이 된다. 예루살렘은 ‘주님은 우리의 구원이시다’ 라는 이름으로 불릴 것이다.
나 주가 말한다. 이스라엘 민족의 왕좌에 앉을 사람이 다윗에게서 끊어지지 않을 것이다. 레위지파의 제사장 가운데서도 제사드릴 사람이 끊어지지 않을 것이다.
주님께서 예레미야에게 말씀하셨다. [나 주가 말한다. 너희가 낮과 밤에 대한 주님의 운행을 깨뜨려서 낮과 밤이 제시간에 오지 못하게 할 수 없듯이, 나의 종 다윗에게 세운 나의 언약도 깨지는 일이 없을 것이다. 다윗의 왕위가 끊어지는 일이 없고 나를 섬기는 레위 지파의 제사장들에게 세운 나의 언약도 깨지는 일이 없을 것이다. 다윗의 자손과 나를 섬기는 레위 사람들을 하늘의 별처럼, 바다의 모래처럼 불어나게 하겠다.] [너는 이 백성이 주님께서는 자신이 택하신 두족속을 버리셨다 하고 말하는 것을 듣지 못하였느냐? 이 백성은 내 백성을 멸시하고 다시는 나라를 이루지 못할 것으로 여기고 있다.]
//주의 백성에게 약속된 복된 그날. 공평과 정의가 실현된 그날이다. 구원의 날이라고 하신다. 그날이 오면 예루살렘은 ‘주님은 우리의 구원이시다’ 하고 불릴 것이다. 복이란 하나님나라 그자체다. 하나님의 다스림이 복이다. 공평 정의가 실현되는 것이 복이다. 이 복이 구원이다. //그날은 한 의로운 가지에서 시작된다. 다윗의 자손으로 오신 예수에게서 시작된다. 예수께서는 왕으로 오시고 또 (대)제사장으로 오신다. 예수의 왕권과 대제사장 역할은 끊어지지 않고 영원할 것이다. 그리고 하나님의 다스림을 받는 성도들을 통해 끊임없이 이어질 것이다. 베드로는 (벧전2:9) 성도를 이렇게 부른다. “여러분은 택하심을 받은 족속이요, 왕과 같은 제사장들이요, 거룩한 민족이요, 하나님의 소유가 된 백성입니다.” //주님이 다윗과 아론과 세운 언약은 영원하다. 아브라함과 세우신 언약이 여전히 유효하다. 예레미야에게는 막막해 보였을 이 언약이 우리에게까지 이어진 것이다. 그 중심에는 예수 그리스도 있다. 아멘