예레미야 49:23-39

예레미야 49:23-39

다마스쿠스를 향한 주님의 신탁이 이어진다. 다마스쿠스도 주님이 보내시는 심판 앞에서는 평안과 용기를 잃는다. 공포에 고통과 슬픔에 사로잡힌다. 모든 군인이 전멸당할 것이라고 주님이 말씀하신다. 성벽과 벤하닷 궁궐이 불타버릴 것이라고 하신다.
이어서 게솔과 하솔에 대해서도 심판하시겠다고 말씀하신다. 바빌로니아가 심판의 도구로 사용된다. 게달과 하솔은 사면초가에 빠진다. 도피하고 도주하고 숨어야 한다. 국제정세에 휩싸이지 않고 멀리 떨어져 태평성대를 누렸건만 주님의 심판을 면할 수 없다. 그 땅은 황폐한 곳이 되어 들짐승의 소굴로 변해 다시는 사람이 살 수 없을 것이다.
엘람도 심판하신다. 엘람은 활을 잘 쏘는 용맹한 나라였지만 주님은 그들을 사방을 흩어버리신다. 엘람 사람들은 여러나라로 포로로 잡혀갈 것이다. 피난처가 없다. 왕과 고관들도 마찬가지로 멸절당한다. 엘람도 주님이 다스리실 것이다. 그래서 먼 훗날 엘람의 포로를 돌아오게 할 것이다. 주님의 말씀이다.

//다마스쿠스, 게달과 하솔, 엘람도 주님의 통치아래 있다. 이들을 심판하는 도구인 바벨론도 마찬가지다. 열방을 향한 주님의 신탁은 주님만이 하나님(신)들의 하나님(신)이심을 선포한다. 주님은 지역적이지 않고 초월적이시다. 굳이 열방에 대한 심판을 구구절절 언급하는 이유는 주의 백성들도 주님을 만군의 하나님으로 온전히 받아들이지 못하기 때문일 것이다. //엘람의 보좌도 주님의 차지다. 역으로 말하면 엘람 왕을 세우신 분도 주님이시다. 선하든 악하든 주님이 통치자들을 사용하신다. //이번에도 포로들을 돌아오게 하신다. 주님은 목적은 멸절이 아니다. 죄(악)을 멸절 시키시지만 적은 수라도 주님의 신탁에 순응하는 사람들을 보살피신다. 그래서 주님의 다스림으로 불러모으신다. 돌아오게 한다는 말씀은 그냥 지리적 귀환이 아니다. 주님의 다스림, 하나님의 나라로 돌아오는 것이다. //우리가 돌아갈 곳이다. 우리도 온전히 하나님의 다스림을 받는 나라를 사모하며, 이 땅에서도 하나님의 다스림에 순종해야 한다.