예레미야 51:11-19
주님은 바빌로니아를 심판할 도구로 메대 왕을 사용하신다. 오늘은 바빌로니아가 주님의 성전을 무너뜨렸기 때문에 멸하신다고 말씀하신다. 바빌로니아의 종말은 주님이 말씀하신 그대로 이루실 것이다. 메대의 군대가 메뚜기 떼처럼 바빌로니아를 공격해서 이길 것이라고 하신다.
(이런) 주님이 창조주 하나님이시며 자연을 움직이시는 하나님이시다. 이런 하나님을 모르는 사람들은 어리석고 무식하다. 그들은 우상을 만들어 섬기나, 자신들이 만든 신상 때문에 수치를 당할 것이다. 우상들은 속임수요, 우상들은 생명이 없기 때문이다. 우상들은 허황된 것이요 조롱거리에 지나지 않는다. 벌을 받을때 우상들도 멸망당 할 수밖에 없다.
그러나 이스라엘의 주님은 전혀 다르시다. 창조주 하나님이시며,이스라엘을 당신의 소유로 삼으신 만군의 주이시다.
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예레미야 51:1-10
//바빌로니아가 하나님의 심판의 도구로 사용될 때는 바빌로니아에 머무는 것이 안전하다. 그러나 바빌로니아가 심판의 대상이 되어 벌을 받을 때에는 바빌로니아에서 탈출해야 한다. 바빌로니아가 쓰러기고 망하는 것은 갑작스러운 일이다. 도적같이 다가오지만 피할 수 없다. 바빌로니아에 정착하여 살라고 하신 주님이 기한이 차자 바빌로니아에서 탈출하라고 말씀하시는 이유다. (약육강식이 정의와 공의와 자비의 가치를 이길 수 없다.) 주님의 말씀은 어김이 없다. 오호 통재라, 바빌로니아는 통곡할 수 밖에 없다. 회복불능이라고 하신다. 약육강식이라는 교만병에 걸린 바벨론은 그 죄가 하늘에 닿았기 때문에 주님의 재앙도 하늘부터 내려온다. //우리를 의롭다고 밝혀주신 주님이 일하시는 곳이 시온이다. 하나님의 법이 있고 하나님의 말씀이 있는 곳이 시온이다. 하나님의 다스림이 있는 곳이 하나님의 나라다. 바벨론으로부터 탈출은 지리적 탈출이 아니다. 세속에 물들지 않는 것이다. 주님의 다스리심을 받는 것이다.
예레미야 50:33-46
주님이 말씀하신다. 이스라엘과 유다 자손이 다 함께 억압받고 있음을 아신다고. 포로로 잡혀가서 지나치게 억압받고 있는 주의 백성의 탄원을 들으시고 그들을 구원하시겠다고 말씀하신다. 주의 백성에게는 평화를 바빌로니아 주민에게는 소란(칼)을 주시겠다고 알씀하신다. 주님은 강한 칼로 바빌로니아를 친다. 바빌로니아 주민과 고관들과 지혜자들과 점쟁이들을 칼로 치신다. 그들은 왜 심판을 받는지도 모르는 어리석은 자들이다. 그저 공포에 떨뿐이다. 바빌로니아는 무기력해지고 약탈 당한다. 칼 뿐만이 아니라 가뭄도 바빌로니아를 친다. 온갖 우상을 섬기는 나라의 마지막이다. 우상들에게 미치도록 빌어보겠지만 주의 백성을 구원하시는 강하신 하나님을 이길 수 없다. 바빌로니아는 황폐하여 사람이 살 수 없는 곳이 된다.
바빌로니아의 멸망은 소돔과 고모라가 멸망하였을 때와 같다고 주님이 말씀하신다. 주님은 북녘에 새로운 큰 나라를 세우셔서 바빌로니아를 벌하신다. 바빌로니아보다 더 잔인하고 무자비하게 수많은 왕들과 바빌로니아를 친다. 바빌로니아 왕은 맥이 풀리고 괴로워 한다. 마치 사자가 푸른 목장에 달려들어 양떼를 해치듯 주님도 갑자기 바빌로니아를 치시고 주님이 택하신 지도자를 그 곳에 세우신다. 누가 주님과 같으랴! 누가 주님과 맞서 싸우라! 바빌로니아를 구원할 목자는 없다. 바빌로니아 온 목장이 황무지가 될 것이다. 바빌론 도성이 함락되는 소리가 땅을 흔들고 세계만민이 그 소리를 들을 것이다.
//기한이 차면 주님은 포로지에서 지나치게 억압받고 있는 주의 백성의 탄원을 들으시고 주의 백성에게는 평화를 핍박자에게는 소란(칼과 가뭄)을 주신다. 주의 백성을 구원하시는 주님은 강하시다. 무너지지 않을 것 같았던 바벨론을 벌하시고 주님이 택하신 지도자를 세우시는 하나님을 막을 자는 없다. 주님과 같은 분은 없다. 누가 주님과 맞서 싸우랴! //주의 백성은 언약대로 구원을 받지만, 바벨론은 하나님을 모르는 어리석음으로 망한다. 온갖 우상들을 섬기는 나라의 마지막이다. 우상들에게 미치도록 빌어보겠지만 생명없는 우상들이 어쩌랴! 주의 백성을 구원하길 원하시는 하나님을 이길 수는 없지 않은가? //하나님을 힘써 알아야 한다. 하나님의 말씀을 듣고 행하지 않을 때 어리석은 자가 된다. 먼저 된 자가 나중 된다. 망하게 된다는 것을 기억하자.
예레미야 50:21-32
유다의 회복과 달리 바벨론에 대한 심판은 진멸로 이어진다. 피할 수 없다. 바벨론은 세상을 쳐부수던 쇠망치였으나 이제는 깨지고 부서지게 되었다. 주님은 바벨론의 자업자득이라고 그 이유를 밝히신다. 주님이 심판의 도구로 세우셨는데 자고하여서 주님께 대항하였기 때문이다(24). 주 앞에서 오만하게 행동하였기 때문이다(29). 심판의 도구가 되어서 자신들만 황소같이 배불렀기 때문이다(27). 바벨론을빠져나온 사람들이 바벨론의 멸망을 주 우리의 하나님께서 행하신 복수라고 말하는 이유다. 주님은 바벨론이 행한대로 똑같이 갚아 주신다. 주님은 거듭 거듭해서 바벨론을 오만한 자라고 평가하신다. 악인의 꾀를 따르고 죄인의 길에서고 오만한 자의 자리에 앉아버린 바벨론은 심판을 피할 수 없다.
예레미야 50:1-10
바빌로니아에 관한 주님의 신탁. 바빌론이 함락된다. 벨 신이 수치를 당한다. 마르둑 신이 공포에 떤다. 바빌론의 신상들이 수치를 당하고 우상들이 공포에 떤다. 주님이 북녘에서 새로운 민족을 세워 바빌로니아를 쳐서 황무지로 만드신다.
바빌로니아의 멸망의 날은 이스라엘과 유다 백성이 함께 돌아오는 날이라고 주께서 말씀하신다. 그들이 울면서 돌아와 주 하나님을 찾을 것이라고 하신다. 그들이 시온을 찾아 온다. (시온은 주님의 법과 말씀이 있는 곳이다. 곧 주님의 다스리심이 있는 곳이다.) 시온에서 주와 언약을 맺을 것이다. 절대로 파기하지 않을 영원한 언약을 맺고 주님과 연합할 것이다.
주의 백성은 길 잃은 양떼였다. 목자들이 그들은 그릇된 길로 인도했기 때문이다. 주님은 원수들을 그릇된 길로 가는 주의 백성을 벌하는 도구로 사용했다. 주님의 도구로 사용된 자들은 자신들에게는 죄가 없다고 말한다. (그러나 주님은 자비없는 그들도 심판하신다.)
심판의 도구로 세움을 받았던 바빌로니아도 결국은 심판을 받는다. 그러니 바빌로니아에서 탈출해야 한다. 주님이 새로운 심판의 도구를 북녘에 세우셨기 때문이다. 바빌로니아는 약탈당할 것이다. 주님의 말씀이다.
//열방에 대한 심판의 도구로 세워졌던 바벨론도 망한다. 특이하게도 바벨론의 멸망은 바벨론의 벨과 마르둑 신이 수치를 당하고 공포에 떤다고 언급하고 한번 더 바벨론 신상들과 우상들이 공포에 떤다고 반복된다. 바벨론이 강한 신들을 보유하고 있어서 심판의 도구로 사용된 것이 아니라 심판은 절대자 하나님께 속한 것임을 분명히 밝히는 것이다. 주님만이 신들 위의 신이심을 증거한다. //바벨론이 심판을 당하는 이유 중의 하나는 (그릇된 길로 가는 주의 백성을 벌하는) 주님의 도구로 사용되었기 때문에 자신들에게는 죄가 없다고 말했다는 것이다. 주님의 도구로 사용된다고 자고해서는 안 된다. //바벨론에 대한 심판은 주의 백성에 대한 회복의 신호탄이다. 그러나 바벨론을 탈출해서 시온을 찾아야 한다. (여전히 순종이 필요한 대목이다.) 그냥 바벨론에 머물러서는 안 된다. 시온을 찾아가야 한다. 시온은 주님의 법과 주님의 말씀이 있는 곳이다. 곧 주님의 다스림이 있는 곳이다. 하나님나라다. 하나님과의 연합이다. 임마누엘이다.
쉴만한 물가_quiet waters 