Day: December 4, 2024

느헤미야 7: 61-73 (공동번역)

귀환자들 명단에는 가문이 밝혀지지 않아 이스라엘 후손인지 아닌지 알 길이 없는 사람들도 있었다. 귀환한 사제 가문에도 족보가 분명하지 않는 사람들이 있었다. 유다 가문에 장가들어 족보에 오른 사람들도 있었다. 이들은 사제직에서 제외할 수 밖에 없었다. 대사제가 임명되어 우림과 둠밈으로 결정할 때까지 제사장의 식탁에 참여하지 못한다고 지시를 내렸다. 이렇게 귀환자 등록부와 비교해 주민등록을 마치고 보니 온 회중이 사만이천삼백육십명에 종 칠천삼백삼십칠명이나 되었다. 남녀 가수도 이백사십오명이 따로 구분되어 기록되었다. 말이 칠백삼십육마리, 노새가 이백사십오마리, 낙타가 사백삼십오마리, 나귀가 육천칠백이십마리. 각 가문의 대표들은 공사에 필요한 돈을 바쳤다. 각하 (느헤미야?)도 금화 천 드라크마, 은 오백 미나, 쟁반 오십개, 제복 삼십 벌을 바쳤다. 각 가문의 대표들이 바친 것은 금화 이만 드라크마 은 이천이백 미나나 되었고, 일반 백성이 바친 것도 금화가 이만 드라크마, 은 이천 미나, 제복이 육칠십 벌이나 되었다. 사제들과 레위인들과 일부 일 백성은 예루살렘에 자리를 잡았고, 합창대원들과 수위들과 성전막일꾼들은 예루살렘에 딸린 촌락들에, 그리고 나머지 일반 백성들은 저희의 성읍에 각각 자리를 잡았다.

//호적이 분명하지 않은 사람들, 특별히 제사장의 경우에는 사역과 혜택이 제한 되었다. 대제사장이 우림과 둠밈으로 제사장들의 자격을 확인하기로 했다. 사람이 작성한 호적이은 분명하지 않을 수 있어도 하나님은 아신다. //특이하게 가축들도 등록하였다. 가축의 규모를 보면 귀환한 유다 공동체가 일정수준의 경제력을 유지했다는 뜻이다. 그렇다면 앞서 언급한 가난한 동족에 대한 착취가 없었어야 했다. 성벽재건에 일반백성에 바친 금화와 은의 양이 가문의 대표가 바친 양과 같다. 대표들이 일반 백성이 모은 만큼 채운 모양새다. 대표들이 자신들이 바친 만큼 백성들에게 착취했다면 그것도 바람직 하지 않다. 대표나 일반 백성이나 자원하는 마음이었기를… //밤새 계엄농단이 있었다. 계엄을 사욕을 위해 선포하는 일이 가능했다니… ㅠㅠ 이제라도 가난한 자들의 사정을 알아주는 착한 사람이 세력을 펼쳐주길 바랄뿐이다. 나쁜 사람이 정권을 잡으면 백성이 한숨 짓는다.(잠29:2)