마태복음 10:5-15 (공동번역)
예수께서 열둘을 파견하셨다. 이들에게 이방인들과 사마리아 사람들에게 가지 말고 우선 이스라엘 백성 중의 길 잃은 양들을 찾아가라고 명령하셨다. 가서 하늘 나라가 다가왔다고 선포하라고 하셨다. 그리고 앓는 사람은 고쳐주고 죽은 사람을 살려주고 나병환자는 깨끗이 낫게 해주고 마귀는 쫓아내라고 하셨다. 너희가 거저 받았으니 거저 주라고 명하셨다. 돈도 챙기지 말고 먹을 것도 여벌 옷이나 신발도 지팡이도 가지고 다니지 말라고 하셨다. 일하는 사람은 자기 먹을 것을 얻을 자격이 있다고 하셨다. 어떤 도시나 마을에 들어가든지 마땅한 사람을 찾아내어 거기에서 떠날 때까지 머물라고 하셨다. 그 집에 들어 갈 때에 ‘샬롬’ 하고 평화의 인사를 하라고 하셨다. 그 집이 평화를 누릴만 하면 제자들이 비는 평화가 그 집에 내릴 것이고 그렇지 못하면 그 평화가 제자들에게 되돌아 온다고 하셨다. 만약 제자들을 받아들이지도 말도 듣지 않거든 그 집이나 그 도시를 떠날 때에 발에 묻은 먼지를 털어버리라고 하셨다. 그런 곳은 심판날에 소돔과 고모라 땅보다 더 무거운 벌을 받을 것이라고 하셨다.
//열두제자. 이들은 무슨 훈련을 받고 파송을 받았을까? 훈련이 없다. 예수께서는 열둘을 (문화장벽이 있는) 이방인이나 사마리아 지방으로는 파송하지 않았다. 이스라엘 백성은 열두 제자가 하늘 나라에 대한 이해가 없어도 하늘 나라를 선포할 수 있는 곳이었다. 그들은 하늘 나라와 통하는 메시야를 기다리는 사람들이었다. 그래서 선교훈련이 필요 없었던 것일까? //예수께서는 열두 제자가 이스라엘 백성에게 환대받을 수 있도록 앓는 사람을 낫게 하고 나병환자를 낫게 하고 마귀를 쫓아내고 심지어 죽은 사람도 살리는 능력을 주셨다. 사실 이것만으로도 하늘 나라에 대한 선포가 된다. 오늘날에도 의료선교가 효과가 있지 않은가? 하늘 나라에 대한 가르침은 일단 뒤로 미루신 것이다. (예수께서는 먼저 하늘 나라에 대해 가르치시고 선포하시고 치유를 베푸셨다. 순서가 있다면 말이다.) //예수께서 열둘을 파송하시면서 빈손으로 가라고 하셨다. 유대문화는 모르는 손님이라도 환대하는 문화였다. 아기 예수께서 나실 때 여관에 방이 없었다는 것이 성탄절 단막극의 주된 소재지만 여관은 함께 할 수 없는 이방인을 위해서나 존재했지 동족끼리는 필요없었을 것이다. 그래서 나그네를 환대하는 유대 전통에 충실한 동족 이스라엘 백성에게 하늘 나라 복음이 먼저 선포되게 하신 것이다. //그러나 유대 전통에 집착해 하늘 나라 복음을 받아들이지 않는 헌 부대 같은 사람들에게는 굳이 새 포도주인 복음을 선포하지 말고 돌아서 나오라고 명하신다. 이들은 복음적으로는 이방인과 다름없다. 그렇다고 아예 배제시켜서는 안 된다. 예수께서 거라사 지방을 찾으셨듯 돌아나오더라도 창의적접근이 필요하다. 하늘 나라 복음의 선포는 평화적이어야 한다.
쉴만한 물가_quiet waters 