마태복음 27:27-44

마태복음 27:27-44 (공동번역)

총독의 병사들이 예수를 총독 관저로 끌고가서 예수을 에워쌌다. 그들은 예수의 옷을 벗기고 주홍색 옷을 입히고 가시로 왕관을 엮어 씌우고 오른손에 갈대를 들렸다. 그리고 ‘유다인의 왕 만세’라고 떠들며 예수를 조롱했다. 그들은 예수에게 침을 뱉고 머리를 때리면서 희롱하고 나서 그의 겉옷을 벗기고 예수의 옷을 도로 입혀 십자가에 못박으러 끌고갔다. 그들은 가다가 시몬이라는 키레네 사람을 만나 그를 붙들어 억지로 예수의 십자가를 지고가게 했다. 골고타, 곧 해골산에 이르러 그들은 예수께 쓸개를 탄 포도주를 권했으나 예수께서는 맛만 보시고 마시지 않으셨다. 그들은 예수를 십자가에 못박고 주사위를 던져 예수의 옷을 나누어 가진후 예수를 지키고 있었다. 예수의 머리 위에는 ‘유다인의 왕’ 이라는 죄목이 적혀있었다.
그 때 강도 두 사람도 예수와 함께 십자가형을 받았다. 그들은 예수 양편에 달렸다. 지나가던 사람들이 예수를 향해 머리를 흔들며 성전을 헐고 사흘이면 다시 짓는다면 네 목숨이나 건지라고 조롱했다. 정말 하느님의 아들이거든 십자가에서 내려오라고 모욕했다. 대사제들과 원로들도 남은 살리면서 자기는 못살리면서 이스라엘 왕이냐며, 십자가에서 내려오면 우리가 믿겠다고 말하며 조롱했다. 하느님을 믿고 또 자신을 하느님의 아들이라고 주장하니 하느님이 원하시면 어디 살려보시라고 하며 조롱했다. 예수와 함께 십자가에 달린 강도들도 예수를 모욕했다.

//십자가는 조롱과 모욕의 상징이다. 이것이 어떻게 구원의 상징이 되었나? 힘이나 기적으로 십자가가 구원의 상징이 된 것은 아니다. 예수께서 십자가의 조롱과 모욕을 그대로 받으셨기에 구원의 상징이 되었다. 예수께서 지신 십자가가 우리에게 구원이 되기 위해서는 우리 역시 우리를 부인하고 우리 십자가를 져야 한다. 예수께서 가신 길이다. 조롱과 모욕의 길을 가야한다. 예수께서 우리 대신 십자가를 지셨다고 우리가 져야할 십자가가 면제된 길이 아니다. 예수와 함께 죽어야 예수와 함께 다시 산다. 지나가던 사람들, 대제사장들과 장로들, 그리고 양편 강도들 모두 당장에 목숨을 살려야 구원이라고 생각했다. 그러나 예수께서는 죽음의 길을 가셨다. 죽어야 부활의 길을 갈 수 있기 때문이다. 사람들이 그토록 피하고 싶어하는 죽음의 길을 가야한다. 소생이 (생명 연장이) 부활의 삶이 아니기 때문이다.