마태복음 27:45-56

마태복음 27:45-56 (공동번역)

낮 열두시부터 온 땅이 어둠에 덮혀 오후 세시까지 이어졌다. 세시쯤 되어 예수께서 “엘리 엘리 레마 사박타니?” 하고 부르짖으셨다. 이 말씀은 “나의 하느님, 나의 하느님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?” 라는 뜻이다. 주변 사람들은 예수께서 엘리야를 부른다고 말했다. 주변 사람 중의 한 사람이 해면을 신 포도주에 적시어 갈대 끝에 꽂아 예수께 목을 축이라고 주었다. 그러나 다른 사람들은 엘리야가 와서 예수를 구해주는지 구경이나 하자고 말했다. 예수께서 다시 한 번 큰 소리를 지르시고 숨을 거두셨다. [바로 그 때에 성전 휘장이 위에서 아래까지 두 폭으로 찢어지고 지진이 일어났다. 무덤이 열리면서 잠들었던 많은 옛 성인들이 다시 살아났다. 그들은 무덤에서나와 예수께서 부활하신 후에 거룩한 도시에 들어가서 많은 사람들에게 나타났다.] 백인대장과 그와 함께 예수를 지키고 있던 사람들이 여러가지 일들이 일어나는 것을 보고 예수야말로 정말 하느님의 아들이었다고 고백하며 몹시 두려워 했다. 많은 여자들이, 갈릴래아에서부터 예수께 시중을 들며 따라온 여자들은 멀리서 이 광경을 바라보고 있었다. 그중에는 막달라 여자 마리아, 야고보와 요셉의 어머니 마리아, 제베대오의 아들들의 어머니도 있었다.

//예수께서 아버지 하나님께 버림을 받았다. 삼일 후 부활하실 것을 아셨다고 아버지로부터 버림을 받는 것을 쉽게 생각할 수 있을까? 인생에서도 ‘일각여삼추’라고 노래하는데 하물며 영원에 잇대어 사시는 하나님의 시간에서는 삼일은 영원에 해당하지 않을까? 하여간 영원했던 삼위 하나님의 임마누엘이 깨어지는 일은 육신으로 오신 예수께는 상상이상으로 견디기 어려웠을 것이다. 주님의 피의 댓가로 우리는 이 땅에서 숨을 거두면 찰라의 순간도 기다릴 필요없이 주님의 품에 안길 것이다. //이방인 백부장이 예수야말로 정말 하나님의 아들이었다고 고백한다. 사실 백부장과 함께 예수를 지키고 있었던 사람들 모두의 공통된 고백이었다. 이들이 가까이에서 예수의 죽음을 지켜봤다면, 멀찍이서 예수의 죽음을 지켜본 여인들이 있었다. 공동번역은 이 여자들이 갈릴리부터 예수의 시중을 들며 따라왔다고 기록한다. 시중을 들었다는 단어는 섬기다로 번역되는 단어다. 요즘의 집사에 해당하는 단어다. 교회에 여집사님들이 많은 것은 이때부터의 전통이 아닐까? 시중받기를 좋아하는 남자들은 거리상으로는 예수님께 가까이 있었을지 몰라도 영적 친밀감은 거리와 상관이 없다. //다 큰 아들들을 위해 로비했던 세베대의 아들들의 어머니. 그러나 솔직히 아들들이 예수를 따를 수만 있다면 무엇인들 못하랴. 설령 세베대의 아들들의 어머니처럼 헛된 욕심이 있었어도, 그래도 예수를 가까이 함은 복인 된다. 나에게는 말씀을 가까이 함이 복이다.