마태복음 27:57-66

마태복음 27:57-66 (공동번역)

날이 저물었다. 예수의 제자 아리마태아 사람인 부자 요셉이 와서 빌라도에게 가 예수의 시체를 요구하지 빌라도는 쾌히 승낙했다. 요셉은 예수의 시체를 가져다가 깨끗하고 고운 베로 싸서 자기의 새 무덤에 모신 다음 큰 돌을 굴려 무덤 입구를 막아놓고 갔다. 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤 맞은편에 앉아 있었다. 그날은 명절을 준비하는 날이 지나고 대사제와 바리사이파 사람들은 빌라도에게 몰려가서 예수가 사흘만에 다시 살아난다고 말한 것을 기억하고 있으니 사흘이 되는 날 까지 그 무덤을 단단히 지키라는 명령을 내려달라고 요청했다. 빌라도는 경비병을 내어줄테니 잘 지켜보라고 말했다. 그들은 물러가서 그 돌을 봉인하고 경비병을 세워 무덤을 단단히 지키게 했다. 

//예수의 시체를 거둔 요셉. 아리마대 사람이요 부자요 예수의 제자라고 소개한다. 부자는 요셉의 소유에 관한 설명이요, 제자는 요셉의 삶에 관한 설명이다. 영생을 구하던 청년처럼 부자들은  예수보다는 돈을 따르는 돈의 제자가 되기 쉽다. 그런데 요셉은 부자였지만 돈을 따르지 않고 예수를 따랐다. 마태는 제자라는 명사형 대신 ‘따르다/배우다’ 라는 동사형으로 요셉의 제자됨을 기록한다. 예수의 제자는 예수의 가르침을 따르는 사람이어야 한다. //이 요셉이 예수님의 시체를 거두어 자기 무덤에 장사했다. 밤이 되면 산 위의 동네가 환히 드러나듯, 예수의 십자가의 죽음이라는 가장 어두운 순간에 요셉은 짠 맛을 잃지 않았기에 빛으로 드러났다. 그리고 여인들이 그 빛의 증인이었다. //아이러니하게도 예수께서 사흘 후에 다시 살아나실 것이라는 말에 주목한 사람들은 대제사장들과 바리새인 사람들이었다. 제자들은 흩어졌는데도 그들은 예수의 말씀에 능력이 있다는 것을 알았던 것일까? 그들은 사두개인들이 부활을 믿지 않는 것 만큼 부활에 대해 무지했다. 그래서 무덤을 지키기만 하면 된다고 생각했다. 그런데 예수의 부활은 우리가 알 수 없는 시공을 초월한 사건이다. 단순한 소생이 아니기 때문이다. 예수의 부활은 그냥 소생이 아니라 영원에 잇대어 사는 것이다. 따라서 성도도 이미 예수의 부활에 참여하고 있다는 것을 알아야 한다.