열왕기상 16:1-14
여로보암의 길을 걸은 바아사에게 야훼의 말씀이 하나니의 아들 예후에게 내렸다. 바아사도 여로보암의 길을 걸어 같은 죄를 짓고 주의 백성을 죄의 길로 인도해 야훼의 분노를 샀다. 따라서 그 결국도 여로보암 가문과 마찬가지라고 하신다. 바아사가 여로보암을 몰살시켰듯이 바아사 가문도 같은 운명에 처할 것이다.
바아사가 죽고 그의 아들 엘라가 왕위를 이었다. 여로보암을 이은 나답이 이년만 다스리고 죽었듯이 엘라도 2년간 다스렸다. 엘라는 신하 가운데 병거의 절반을 지휘하는 지므리라는 장군이 엘라가 술에 취해 있을 때 엘라를 죽이고 왕위에 올라 바아사 가문을 몰살시켰다. 야훼께서 예후에게 하신 말씀의 성취다. 사관은 바아사와 엘라가 죄를 짓고 이스라엘을 죄의 길로 인도하고 우상을 만들어 하느님 야훼의 분노를 샀기 때문에 일어난 일이라고 말한다.
열왕기상 16:1-14
//여로보암 가문이 몰살 당했다. 여로보암 가문을 몰살한 바아사 가문도 몰살 당했다. 사관은 두 가문 모두 여로보암의 길을 따랐다고 평가한다. 자기들만 죄를 지을 뿐만 아니라 백성을 죄의 길도 인도했기 때문이다. 바아사 가문은 심판의 도구로 쓰였지만 그들도 여로보암의 길을 걸었다. //심판의 도구로 쓰임을 받았다고 안심해서는 안 된다. 사관은 바아사에 대한 심판의 이유를 7절에서 바아사가 여로보암의 길을 걸었을 뿐만 아니라 여로보암 가문을 몰살시켰기 때문이라고 기록한다. 사관은 5:28에서 여로보암 가문을 몰살시키는 것은 하나님의 말씀의 성취라고 기록했었다. 그렇다면 여로보암 가문을 몰살시킨 것이 왜 바아사 가문에 대한 심판의 이유로 언급될까? 여로보암 가문을 몰살시켰으면서도 여로보암의 길을 갔기 때문이었을 것이다. 곧 언행불일치랄까? 여로보암 가문을 몰살시키는 것이 하나님의 심판이라는 것을 알았다면, 여로보암의 길을 가지 말았어야 했다. 몰살시킨 가문의 길을 따랐다는 것은 하나님에 대한 심각한 도전이다. 말씀의 성취를 빙자한 자기 욕망의 표출이기 때문이다.
쉴만한 물가_quiet waters 