이사야 65:17-25
주님은 새하늘과 새땅을 창조한다고 선언하신다. 지난 일은 기억에서조차 사라질 것이라고 하신다. 대신 새창조를 영원히 기뻐하고 즐거워하라고 명하신다. 주님은 예루살렘을 주님의 즐거움과 기쁨으로 새로 만드신. 예루살렘은 주님의 기쁨이요 예루살렘 시민은 주님의 즐거움이 된다. 예루살렘은 슬픔이 없는 곳 탄식이 없는 곳이 될 것이다. 모두가 백세인생을 누리는 곳이 된다. (백세를 누리지 못하면 벌을 받은 자일 것이다.) 자기 손으로 지은 집에서 제 손으로 가꾼 것을 먹을 것이다. 자기 것으로 만족하고 이웃의 것을 빼앗는 일이 없는 곳에서 나무처럼 오래도록 살게 될 것이다. 아무도 헛수고 하지 않겠고 자식으로 이픔을 당하지 않을 것이다. 야훼께 복 받은 종족, 후손과 더불어 살 것이다. 그들이 기도하기 전에 그들의 필요를 들어 주겠다. 늑대와 어린 양이 함께 풀을 뜯고 사자가 소처럼 여물을 먹으며 뱀이 흙을 먹고 살게 되는 곳. 시온 (주님의 거룩한 산)에서는 서로 해치고 죽이는 일이 없을 것이라고 야훼께서 말씀하신다.
이사야 65:17-25
//새하늘과 새땅! 하나님만으로 즐거워하는 세상이다. 하나님만으로 기뻐하는 세상이다. 하나님도 하나님의 다스림을 받는 사람들을 즐거워하시며 기뻐하신다. //우리가 잘해서 하나님을 기쁘시게 해야 한다는 강박은 버려야 한다. 우리는 모두 죄인이 아니던가? 우리가 하나님만으로 기뻐하고 즐거워하면 이보다 하나님을 더 기쁘시게 하고 즐겁게 해드리는 것은 없다. 우리가 하나님만으로 기뻐하고 즐거워하면 된다. 그러면 하나님도 우리로 기뻐하고 즐거워하신다. //시인은 인생을 칠십이요 강건하면 팔십이라고 노래했지만, 새하늘과 새땅에서는 백세인생이다. 백세까지 못살면 벌을 받은 것이라고 말한다. 그러나 세상 년수가 중요한 것은 아니다. 여기서 백세는 시간적 백세가 아니라 하나님이 정하신 년수를 뜻한다. 따라서 기간이 아니라 하나님의 다스림을 받으며 새예루살렘에서 사느냐 아니냐의 문제다. //새예루살렘은 지리적 예루살렘이 아니다. 시온이다. 하나님의 다스림이 있는 곳이다. 하나님나라다. 천국이라고 말해도 된다. 하나님의 다스림의 특징은 기득권자가 기득권을 포기하고 완전히 사회적 약자 편에 서는 것이다. 어린양이 늑대처럼 육식을 하는 나라가 아니다. 육식을 하는 늑대와 사자가 육식(기득권)을 포기하고 어린양과 소처럼 초식을 하게 된다. 뱀이 흙을 먹는 나라다. 곧 하나님나라는 먹고 마시는 나라, 잘 먹고 잘 사는 나라가 아니다. 의와 희락과 화평의 나라다. //그렇다면 성도도 기득권을 내려놓아야 한다. (기득권을 적당히 잘 양보하는 데서 그치면 안 된다.) 재물이든 권력이든 명예든… 세례자 요한은 그(예수)는 흥하여야 하겠고, 나는 쇠하여야 하리라 하고 고백했다. 내가 흥해야 하나님께서 영광받는다는 생각을 버려야 한다.
쉴만한 물가_quiet waters 