야고보서 5:12-20

야고보서 5:12-20

12 맹세하지 말아라. 자기 주장을 하지 말라는 의미다. 우리에게는 주어진 말씀에 따라 마땅히 할 것은 하고 하지 말라고 하신 것은 하지 말아야 한다. 그래야 심판을 받지 않는다. 13 고난을 당하는 사람은 기도를 해야 한다. 마음이 기쁜 사람은 찬양의 노래를 부르라고 권한다. 14 아픈 사람이 있으면 교회의 원로를 청해야 한다. 원로들은 주님의 이름으로 그에게 기름을 바르고 그를 위해 기도해 주어야 한다. 15 믿고 구하는 기도는 앓는 사람을 낫게 할 것이며 주님께서 그를 일으켜 주실 것이다. 주님께서 그가 지은 죄도 용서하실 것이다. 16 그러므로 성도는 서로 죄를 고백하고 서로 남을 위하여 기도해야 한다. 그러면 모두 온전해 진다. 올바른 사람의 간구는 큰 효과를 나타낸다. 17-18 엘리야는 우리와 같은 인간이었지만 비가 오지 않게 간절히 기도하자 삼년 육개월 동안 비가 오지 않았다. 그가 다시 기도하자 하늘은 비를 내렸고 땅에서는곡식이 열매를 맺었다. 19-20 진리를 떠나 그릇된 길을 갈 때에 그 사람을 바른 길로 돌아서게 한 사람은 그 죄인의 영혼을 죽음으로부터 구원할 것이고 또 많은 죄를 용서받게 해줄 것이다.

야고보서5:12-20
//야고보가 열거한 믿음의 행위들. 맹세하지 말라는 것은 자기 주장을 내세우지 말라는 의미다. 오직 하나님께서 하라고 하신 일은 하고, 하지 말라고 명하신 일은 하지 말아야 한다. 하나님의 종이 되라고 명한다. 전적으로 하나님의 뜻에 순복하는 것이 믿음이라고 한다. //고난 당하는 사람은 기도하라고 한다. 1장에서 이미 적용했듯이 기도는 하나님의 지혜를 구하는 것이고, 성도가 구해야 할 하나님의 지혜는 고난을 이겨내는 지혜여야 한다. 고난을 이겨내는 지혜가 믿음이다. //기쁠 때는 자화자찬 하는 것이 아니라 감사찬양을 드리는 것이 믿음이다. //아플 때에는 믿음의 원로들을 초대하는 것이 믿음이다. 육신의 아픔도 치료해야 하지만 마음의 아픔과 영적인 아픔인 죄도 치료받아야 하는데 공동체적인 기도보다 더 좋은 것은 없다. 성도에게는 결코 건강이 최고가 아니다. 임마누엘이 최고다. 믿음의 사람들이 모인 곳에 주님이 함께 계신다. 인생의 어려움을 해결하는데 임마누엘보다 더 큰 처방은 없다. //엘리야의 기도를 예로 든다. 엘리야가 가절히 기도해서 비가 안 오고 간절히 기도해서 비가 다시 내린 것이 아니라는 것을 우리는 안다. 하나님의 뜻이어서 비가 안 오고 다시 내렸다. 엘리야와 우리의 정신적 믿음의 차이가 아니라 엘리야와 우리의 말씀에 대한 순종의 차이를 읽어야 한다. 순종이 믿음이다. //믿음 중의 믿음은 그릇된 길을 가는 사람 돌이켜 바른 길 가게 하는 것이다. 바른 길을 가지 않으면서 다른 사람을 바른 길로 가게 할 수는 없다. 먼저 바른 길을 가는 것이 믿음이다. 성도가 바른 길을 갈 때 다른 사람들의 영혼을 구원할 수 있다. //믿음의 길을 가고 있지 않으면 그 믿음은 죽은 것이다. 행위를 믿음의 상대어로 읽어서는 안 된다. 신행(언행)일치를 요구하는 것이다.