여호수아 11:1-23

여호수아 11:1-23

여호수아가 이끄는 이스라엘이 가나안 남부에서 승리했다는 소식을 들은 하솔 왕 야빈은 마돈 왕 요밥, 시므론 왕, 악삽 왕, 북쪽 산악지대의 왕들, 긴네렛 남쪽 벌판에 있는 왕들, 야산 지대에 있는 왕들, 바닷 쪽으로 도르 언덕에 있는 왕들에게 전갈을 보내 이스라엘을 물리치기 위해 연합했다. 그들이 연합군을 거느리니 그 군대는 바닷가 모래처럼 많았고 기마와 병거 또한 셀 수 없이 많았다. 그들은 메롬 샘터에서 이스라엘과 싸우려고 진을 쳤다.
야훼께서 여호수아에게 그들을 두려워하지 말라고 하셨다. 야훼께서 친히 내일 이맘때쯤 그들을 박살내겠다고 말씀하셨다. 여호수아는 전군을 이끌고 메롬 샘터로 기습했다. 야훼께서 그들을 이스라엘 손에 부치셨으므로 이스라엘은 그들을 무찔렀다. 도망가는 곳까지 따라가며 한 사람도 남기지 않고 쳐죽였다. 여호수아는 야훼께서 명하신 대로 했다. 돌아오는 길에 하솔을 공략하여 연합군의 종주국 하솔의 왕을 칼로 쳐죽였다. 숨을 쉬는 것이면 모조리 칼로 쳐죽이고 하솔을 불질렀다. 이스라엘 백성은 이 성들에서 전리품을 취했지만 사람은 하나도 살려두지 않았다. 야훼께서 모세에게 명하시고 모세가 여호수아에게 명령한대로 여호수아가 그대로 수행하여, 야훼께서 모세에게 명하신 것이 어김없이 다 성취되었다.
이렇게 여호수아는 산악지대와 네겝 온 지역과 고센 지방 전부와 야산 지대와 아라바와 이스라엘 산악지대와 야산지대를 점령했다. 할락산으로부터 바알가드에 이르기까지 여호수아는 거기 사는 모든 왕들을 사로잡아 쳐죽였다. 여호수아는 오랫동안 그들 왕과 싸워야 했다. 기브온에 사는 히위족 밖에는 이스라엘과 우호관계를 맺은 도시가 하나도 없었다. 그 밖의 모든 도시들을 빼았았다. 야훼께서 그들을 진멸하시려고 그들이 고집을 세워 이스라엘과 싸우게 하셨던 것이다. 여호수아는 유다 전 산악지대에서 아나킴이라고 하는 거인족도 전멸시키고 그들의 성읍 없애버렸다. 아나킴은 가자와 갓과 아스돗에 약간 남게 되었을 뿐 이스라엘 백성이 사는 땅에는 한 사람도 없게 되었다. 여호수아는 야훼게서 모세에게 약속해주신 대로 전 지역을 정복하고 그 땅을 이스라엘에게 나누어 주었다. 지파마다 제 몫을 받음으로써 전쟁이 멎었다.

여호수아 11
//이제는 가나안 북쪽이다. 가나안 북쪽 왕들은 남쪽 왕들이 진멸되었다는 소식을 들었으면서도 화친을 하러 나오지 않았다. 북쪽 왕들의 연합군의 주동자는 하솔 왕 야빈이었다. 사관은 하나님께서 그들을 심판하시려고 그들이 고집을 세워 이스라엘과 싸우게 하셨다고 기록한다. 이렇듯 가나안 전쟁은 이스라엘을 사형집행관으로 사용하시는 하나님의 심판 전쟁이다. //다시말해 그들이 하나님 앞에 굴복했다면, 기브온 주민처럼 이스라엘의 신(하나님)을 자신들의 하나님(신)으로 받아들였다면, 가나안 정복전쟁의 역사는 다르게 씌여졌을지도 모른다. 하나님은 자비의 하나님이시기 때문이다. 얼마나 죄악이 관영했으면 자비의 하나님께서 그들이 고집부리게 그냥 두셨을까? //사관은 거듭해서 가나안 정복이 하나님께서 모세에게 명하시고 모세가 여호수아에게 명한 하나님의 말씀의 성취라고 기록한다. 성서역사가 기록하듯 이스라엘은 지리적으로 가나안을 완전히 점령하지 못했다. 그러나 하나님 외에 다른 신들을 섬기던 그 땅의 백성을 진멸함으로 오직 하나님만이 참 신이심을 이스라엘 백성과 주변 나라들에 각인시킨 전쟁이었다. 영적으로 더 이상 이스라엘의 하나님께 대적할 신들을 그 땅에서 없애 버린 전쟁이다. 따라서 거인족이라도 진멸되지 않았으면 그 땅을 떠나야 했다. ////그러나 역사는 지리적 정복은 중요하지 않다고 교훈한다. 시간이 지날수록 이스라엘이 오히려 가나안의 문화에 정복 당해갔기 때문이다. 이 땅에서 땅따먹기기는 일시적이지만 하나님나라는 영원하다. 하나님의 다스림을 받는 영역을 넓혀야 한다. 성도가 싸워야 할 전쟁이다.