Day: February 11, 2026

요한복음 7:10-24 (공동번역)

예수의 형제들이 명절을 지내러 올라가고 난 뒤에 예수께서도 남의 눈에 띄지 않게 올라가셨다. 명절동안 사람들은 예수를 찾아다녔다. 사람들은 예수에 대해 이러쿵저러쿵 수군거겼다. 예수를 좋은 분이라고 말하기도 하고 예수는 군중을 속이는 사람이라고 말하기도 했다. 그러나 유다인들을 두려워해 예수에 관해 대놓고 말하는 사람은 없었다.
명절 중간 쯤에 예수께서 성전에 올라가 가르치셨다. 유다인들은 예수가 배운 사람이 아닌데 저렇게 아는게 많을까? 하고 기이하게 여겼다. 예수께서는 자신이 가르치는 것은 자신의 것이 아니라 자신을 보내신 분의 가르침이라고 말했다. 하느님의 뜻을 실천하려는 사람이면 예수의 가르침이 하느님으로부터 나온 가르침인지 아닌지 알 것이라고 말씀하셨다. 제 생각대로 말하는 사람은 자기 영광을 구하는 사람이다. 그러나 자기를 보내신 분의 영광을 위해 힘쓰는 사람은 정직하며 그 속에 거짓이 없다고 하셨다.
예수께서는 군중들에게 율법을 제정해 준 이는 모세가 아니냐? 왜 너희 가운데 그 법을 지키는 사람이 하나도 없느냐? 왜 나를 죽이려 하느냐? 하고 물으셨다. 군중들은 누가 당신을 죽이려 한단 말이오? 하고 반문했다. 예수께서는 자신이 안식일에 일을 한가지 했다고 군중들이 모두 놀라고 있다고 하셨다. 그러시면서 모세가 할례법을 명령했다하여 안식일에도 사내아이들에게 할례를 베풀고 있지만, 사실 할례법은 모세가 정한 것이 아니라 옛 선조에게서 비롯된 것이라고 하셨다. 이렇게 너희는 모세의 율법을 어기지 않으려고 안식일에도 할례를 베풀면서 내가 안식일에 사람 하나를 온전히 고쳐주었다고 그렇게 화를 내는 것이냐? 하시며 겉모양을 보고 판단하지 말고 공정하게 판단하라고 가르치셨다.

요7:10-24
//예수께서는 며칠만에 예루살렘으로 올라가시기로 마음을 바꾸셨다. 앞서 말씀하신 하나님의 때가 아니었지만 다른 목적이 있으셨다. 사람들이 예수에 대해 이러쿵저러쿵 판단하는 것에 대해, 예수께서는 자신의 가르침을 확실히 할 필요가 있었을 것이다. //예수께서는 자신의 가르침이 하나님으로부터 온 것임을 분명히 하신다. 하나님으로부터 온 가르침의 증거로 자신의 영광을 구하지 않았음을 말씀하셨다. 가르치는 사람이 자기 영광을 구한다면 그것은 정직하지 못하고 거짓이라고 말씀하신다. 자기 영광을 구하기 위해 표절해서는 안 된다. //이렇게 망하는 목사들이 많다. ㅠㅠ 예수께서는 철저하게 하나님의 영광을 구하기 위해 가르치셨는데, 세례자 요한의 표현을 적용한다면 ‘아버지 하나님은 흥하여야 하겠고 나(예수)는 쇠하여야 하리라’의 자세로 가르치셨는데, 몇몇 목사들은 ‘나도 흥하여야 하리라’ 하니 문제다. //예수님은 안식일에 예수께서 한 일에 대한 평가가 공정하지 못하다고 가르치신다. 안식일에 할례를 베풀듯이 안식일에 사람을 온전하게 하는 것도 같은 잣대로 판단해야 한다고 말씀하신다. 할례도 안식일도 모세의 율법 이전부터 있었다. 예수께서 공정의 문제라고 하셨다. 공정이란 무엇인가? 율법의 규정보다 규정이 생긴 율법의 정신으로 판단하는 것이다. 그래서 예수께서는 군중들을 향해 (심지어 율법주의자들에게도) 모세의 법을 지키는 사람이 하나도 없다고 하신 것이다. 예수를 죽이려는 마음이 있는 사람들은 (예수께서는 마음으로 미워만 해도 살인이라고 가르치셨다.) 이미 여섯번째 계명을 어긴 것이다. ////하나님은 우리 마음의 중심을 보신다.