Day: February 14, 2026

요한복음 7:53-8:11 (공동번역)

사람들을 돌아갔고 예수께서는 올리브 산으로 가겼다. 다음날 이른 아침에 예수께서 성전에 다시 가셨다. 많은 사람들이 몰려들자 예수께서 그들 앞에 앉아 가르치기 시작했다. 그때 율법학자들과 바리사이파 사람들이 간음하다 잡힌 한 여자를 예수 앞에 데리리고 왔다. 그들은 예수께 모세의 법에는 이런 죄를 범한 여자는 돌로 쳐죽이라고 했는데 선생님의 생각은 어떤지 물었다. 그들은 예수께 올가미를 씌워 고발할 구실을 찾기 위해 이렇게 물었다. 그러나 예수께서는 몸을 굽혀 손가락으로 땅바닥에 무엇인가 쓰고 계셨다. 그들의 재촉에 예수께서는 고개를 드시고 너희 중에 누구든지 죄 없는 사람이 먼저 저 여자를 돌로 쳐라 하고 말씀하시고 몸을 굽혀 계속 땅바닥에 무엇인가 쓰셨다. 사람들은 예수의 말에 나이 많은 사람부터 하나하나 가버리고 마침내 예수 앞에는 그 여자만이 남아 있었다. 예수께서 고개를 드시고 그 여자에게 그들이 다 어디 있느냐? 너의 죄를 묻던 사람은 아무도 없느냐? 하고 물으셨다. 그 여자는 ‘아무도 없습니다 주님’ 하고 대답했다. 예수께서는 ‘나도 네 죄를 묻지 않겠다. 어서 돌아가라. 그리고 이제부터 다시는 죄짓지 마라.’하고 말씀하셨다.

요8:1-11
//율법학자들과 바리새인들은 예수를 고발할 구실을 찾았다. 간음한 여자의 처벌을 놓고 예수가 율법규정대로 돌로 치라고 말한다면, 사형권을 로마에게 박탈당한 유대인으로서는 로마의 실정법을 어기게 된다. 만약 살려주라고 한다면 율법의 규정을 어긴게 된다. 딜레마! //예수께서는 너희 중에 누구든지 죄가 없는 사람이 먼저 돌로치라고 대답하셨다. 그곳에 죄가 없는 사람은 오직 예수밖에 없다. 그렇다면 예수께서 먼저 돌로쳐야 한다. 그러나 예수가 누구신가? 죄인을 구하러 오신 분이시다. 그러니 돌로 치지 않으셨다. 사람들은 양심의 소리를 들었다. 심지어 죄없다고 자신한 율법학자들과 바리새인들도 뒷걸음질 쳤다. 양심의 소리에 귀를 기울이면 누구나 스스로 죄인임을 깨달을 수밖에 없기 때문이다. //예수께서는 죄인인 여자에게 무죄를 선고하신다. 죄인들을 위해 십자가에 못박히실 것을 아시고 미리 무죄를 적용하신 것이다. 이 무죄 선고가 유효하도록 다시는 죄짓지 말라고 말씀하셨다. //예수의 십자가는 오늘날 우리에게도 유효하다. 그래서 다시는 죄짓지 말라는 말씀도 우리에게 여전히 의미있는 명령이다. 그러나 우리는 죄없이 살 수 없는 연약한 인생이다. 그래서 바울은 하나님의 뜻대로 근심하며 살아야 한다고 권한다. 그래야 회개하여 구원에 이를 수 있기 때문이다. 하나님의 뜻대로 근심하며 사는 삶은 우리가 예수 안에 거하고 예수께서 우리 안에 거하는 삶이다. 말씀을 마음에 두고 삼가 말씀에 순종하는 삶이다. 양심의 소리를 들어야 한다. 성령께서 말씀하신다.