이사야 39:1-8 (공동번역)
히즈키야가 병에서 회복되자 바빌론의 왕 발라단의 아들 므로닥발라단이 사절단을 통해 편지와 예물을 보내왔다. (히즈키야의 회복을 주변 국가들에서도 알고 있었나보다.) 히즈키야는 사절단을환대하고 자기의 보물 창고 안에 있는 모든 귀중품을 보여주었다. 히즈키야는 왕궁과 나라 안에 있는 모든 것을 남김없이 보여주었다. 앗불싸!
이사야가 히즈키야 왕에게 사절단이 어디에서 왔으며, 사절단에게 무슨 말을 했는지 물었다. 히즈키야는 바빌론에서 온 사람들이며, 궁 안에 있는 모든 것과 보물 창고 안에 있는 모든 귀중품들을 봤다고 대답했다.
이사야는 히즈키야에게 다음과 같이 야훼의 말씀을 전했다. [네 왕국에 있는 모든 것, 네 선조들이 오늘날까지 고이 간직하였던모든 것이 바빌론으로 옮겨져 하나도 남지 않게 될 그날이 다가오고 있다. 너에게서 태어날 너의 친아들 중 더러는 바빌론 왕궁으로 끌려가서 내시가 될 것이다.] 히즈키야는 이사야가 전해준 야훼의 말씀이 지당하신 말씀이라고 대답했지만, 자기의 목숨이 붙어 있는 동안은 평화와 안정이 계속 될 것이라고 혼자 생각했다.
//이사야는 히스기야에게 일어난 일을 순서적으로 기록하지 않은듯하다. 하여간 병에서 회복한 히스기야의 소문은 바빌론에까지 전해졌고, 바빌론은 사절단을 보내 동맹을 제안한듯하다. 이때 히스기야는 치명적인 실수를 한다. 바빌론 사절단은 일종의 스파이다. 히스기야는 자신의 상한 심령을 돌보신 야훼 하나님을 드러내야 했다. 히스기야는 자신에게 가장 중요한 보화인 눈에 보이지 않는 하나님을 드러내야 했다. 그러나 과시욕에 눈에 보이는 보물과 귀중품을 보여주고 말았다. 이런 것들은 열방들도 가지고 있는 것이 아니던가? 열방은 이런 것들을 더 가지고자 탐하지 않던가? //앗수르의 항복요구 서신을 주님 앞에 놓고 기도했던 히스기야는 바빌론의 화친 서신을 가지고는 주님 앞에 나가지 않았다. 전쟁이든 평화든 모든 일을 주님 앞에 내놓아야 하는 것을 망각한 것이다. 그 결과 히스기야는 자랑했던 보화와 귀중품을 빼앗기는 것은 물론이고 자손들 가운데 포로로 끌려가서 내시가 될 자도 있을 것이라는 신탁을 듣게 된다. 히스기야는 하나님의 신탁이 이루질 것이라고 받아들이면서 한 편으로 당대의 평화와 안정에 취하고 만다. 후손이 포로로 끌려가 내시가 된다는 것을 받아들이는 태도는 하나님나라를 상속해야할 의무를 포기했다는 의미다. 하나님나라를 상속받고 하나님나라를 상속하는 것이 병고침보다 더 상한심령으로 기도해야할 제목이다. //우리가 자랑해야 할 보화는 무엇인가? 예수가 보화가 아닌가? 그런데도 세상가치를 따라부와 명예와 권력과 학벌과 인간관계로 자랑질 하는 것이 인지상정이다. 우리는 하나님으로 시작해서 빼앗길 보화로 끝나는 간증을 종종 듣게 된다. 하나님 대신 ’ 나‘를 삶의 주어로 사용하면 자기자랑이 된다. 하나님의 다스림만이 가장 중요한 보화요, 나머지를 다 팔아서라도 사야할 것이 하나님의 나라다. 나는 쇠하여야 한다고 고백한 세례자 요한의 소리가 마음을 울린다. 내가 흥해야 주님도 흥한다는 착각에 빠져서 살면 안 된다. 혼자만의 생각일 뿐이다. 우리가 주님을 따를(믿을) 때, 주님이 흥하신다.
