Author: yongs.kwon

주일 아침 오랜만에 재탕을 포스팅하다.

https://quietwaters.blog/2019/11/01/

이사야 62:1-12

(화자는 여전히 주님) 시온(주의 백성)을 생각할 때 잠잠하지 않으시는 주님. 주님은 시온에 정의가 동터오고 구원이 횃불처럼 타오르게 하시기 위해 잠잠하실 수 없다. 뭇 민족이 시온의 정의를 보고 모든 제왕들이 시온의 영광을 보게 하신다. 이를 위해 야훼께서 시온에 새 이름을 지어주시고 열방은 새 이름으로 시온을 부르게 될 것이다. 시온은 야훼의 손에 들려 있는 화려한 관처럼 빛나고 어여쁘다고 하신다. 다시는 시온을 버림받은 여자나 소박데기라고 부르지 않으시고, 주님이 사랑하는 연인이라고, 아내라고 부르신다고 하신다. 주님이 주인이 되어주셨기 때문이다. 하느님께서 시온을 아내로 맞으신다. 그리고 보초를 세워 예루살렘을 보호하신다. 그리고 예루살렘을  재건하시어 수치거리에서 자랑거리로 만드신다. 예루살렘을 더 이상 원수나 외국인들에게 내주지 않으실 것이다. 자기 수고로 먹으며 야훼를 찬양하고 야훼의 집에서 먹고 마시게 될 것이다. 그리고 성문을 나가 하느님의 백성이 올 길을 닦으라고 하신다. 걸림돌을 치우고 깃발을 높이 올리라고 하신다. 주님께서 외치시는 소리가 땅끝까지 퍼진다. 그리고 시온을 구원하실 이가 오신다. 승리로 찾으신 백성을 데리고 오신다. 수고로 값주고 사신 백성을 앞세우고 오신다. 그들도 거룩한 백성이요 구원받은 자다. 그들도 버림받지 않은 예루살렘에 거한다.

이사야 62:1-12

//시온과 주의 백성과 예루살렘은 하나다. 하나님나라(장소)가 되기도 하고 하나님나라의 백성이 되기도 한다. 시온은 하나님의 다스림이 있는 곳이요, 예루살렘은 주의 말씀이 선포되는 곳이라고 했다. 시온은 하나님의 다스림을 받는 주의 백성이요, 예루살렘은 선포되는 주님의 말씀 대로 사는 주의 백성이다. 시온과 예루살렘은 지리적 의미보다 하나님의 다스림이라는 영적인 의미가 더 중요하다. //그래서 정의가 없는 예루살렘은 시온도 주의 백성도 참 예루살렘도 될 수 없다. 구원과 먼 곳이 된다. 시온의 영광, 하나님의 다스림의 영광, 하나님나라의 영광은 정의로 드러난다. 어제 표현을 빌려 말한다면, 정의가 펄럭이는 곳이 시온이다. //주님은 이곳 시온에서도 주인이시다. 시온에 있는 주의 백성을 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 않는다. 주님이 찾으신 백성이요, 주님이 친히 값을 주고 사서 데리고 들어온 백성이다. 주님은 그들도 하나님의 다스림, 하나님의 말씀으로 거룩하게 살게 하신다. 구원은 이렇듯 하나님으로부터 난 사람들이다. 그래서 하나님의 자녀가 된다. 정의를 펄럭이며 살게 된다. 주님이 오실 길을 닦고, 주님 앞으로 올 사람들을 위해 길을 닦는다. 정의가 펄럭이는 곳에 주님이 오시며, 열방으로부터 사람들이 정의를 보고 나온다. 복음과 선교다.

이사야 61:1-11

주님은 저자에게 주님의 영을 내려주시고 기름부어주시고 파송하신다. 억눌린 자에게 복음을 전하게 하신다. 찢긴 마음을 위로하고 포로들에게 해방을 갇힌 자들에게 자유를 선포하게 하신다. 주님께서 반겨주시고 주님께서 원수 갚으실 날이 이르렀다고 선포하고 슬퍼하는 모든 사람을 위로하라고 하신다. 시온에서 슬퍼하는 사람에게 희망을 주고 재를 뒤집어썼던 사람에게 빛나는 관을 씌워주고 상복을 입었던 몸에 기쁨의 기름을 발라주고 침울한 마음에 찬양이 울려퍼지게 하라고 하신다. 그들은 시편 1편의 복있는 사람들로 주님이 친히 심으신 시냇가의 나무들이 모여 숲을 이룬다. 이렇게 옛 성터를 재건하고 폐허를 다시 세운다. 선조 때 헐린 집들을 다시 세운다. (그러나) 이곳(하나님나라)에 뜨내기들과 외국인들도 참여한다. 주의 백성은 야훼의 사제들의 역할을 감당한다. 하나님나라는 다른 민족들의 재물과 보물로 단장한다. 갑절이나 수치를 받은 이스라엘이었지만 이제는 갑절로 상속받고 영원한 기쁨을 누리게 된다. 하나님은 공평을 좋아하고 약탈과 부정을 싫어하신다. 그래서 고생한 대가를 반드시 갚아주시고 영원한 계약을 맺으신다. 주의 백성은 주님께 복 받은 종족으로 열방가운데 이름을 날리게 될 것이다. 이런 야훼를 생각하면 마음이 기쁘다. 하느님 생각만 하면 가슴이 뛴다. 하느님이 나에게 구원의 옷을 입혀주셨고 정의가 펄럭이는 겉옷을 둘러주시기 때문이다. 신랑신부처럼 단장해 주신다. 야훼께서 만백성이 보는 앞에서 정의가 서고 찬양이 넘쳐흐르게 하신다. 

//공평을 좋아하시는 하나님. 복음이란 공평해지는 것이다. 그래서 고생한 사람은 위로 받게 된다. 말로만 위로를 받는 것이 아니라 하나님나라를 상속함으로 위로 받고 영원한 기쁨을 누리게 된다. 공평해지는 것이 복음이다. 이런 주님을 생각하면 마음이 기쁘고 가슴이 뛴다. 구원을 받았다면 정의가 펄럭이도록 살아야 한다. 정의를 펄럭이며 살 힘을 주시는 분도 바로 주님이시다. 이렇듯 정의가 서고 찬양이 넘쳐 흐르는 곳이 하나님나라가 아니면 어디가 하나님나라랴?    

이사야 60:10-22

//하나님의 이름을 높이려고, 거룩하신 하나님께서 아름답게 꾸며준 (주의) 백성이 하나님나라다. 하나님 나라는 혈통적 이스라엘 뿐만 아니라 열방이 참여하는 나라다. //하나님께서 주의 백성을 가엾게 보시자 외국인들도 주의 백성이 하나님나라로 단장하는 데 참여한다. 하나님께서 외국인들도 하나님을 섬기도록 하나님나라의 문을 열어놓으셨다. 그러나 하나님을 섬기지 않는 민족과 나라는 망하고 만다. //열방은 자기 특산물로 하나님나라를 꾸미는데 참여한다. 열방은 자기 법을 내려놓고 거룩하신 하나님의 법을 따른다. 버림받았어도 꼴보기 싫은 몰골이어도 하나님께서 존귀하게 해주시니 하나님나라에서는 환영을 받는다. 놋쇠가 금으로, 쇠가 은으로, 재목이 놋쇠로, 돌이 쇠로 대접을 받는 나라다. //하나님나라는 평화로 다스림을 받고 정의가 흐르는 나라다. 횡포가 뉴스에서 사라지는 나라다. 침략과 전쟁이 들리지 않는 나라다. 구원의 성벽을 두르고 찬양의 성문들을 달아놓은 나라다. //하나님나라에는 하나님이 영원한 빛이 되시고 영광이 되신다. 낮을 비출 해도 밤을 비출 달도 필요가 없는 나라다. 하나님이 친히 해와 달 대신 영원한 빛이 되신다. 다시는 곡하는 날이 오지 않을 것이다. //이 하나님나라에서는 올바르게 살아야 한다. 하나님나라의 시민권은 올바르게 살아야 영원히 유지된다. 하나님은 올바르게 사는 백성을 친히 심은 나무에서 돋은 햇순으로 자랑하신다. 그리고 하나님께서 제때에 지체없이 보잘 것 없어 보이는 햇순이 천명으로 불어나게 하시고 하잘 것 없는 주의 백성으로 강대한 민족을 이루게 하신다. 하나님나라는 이렇게 확장된다. ////하나님이 보시기에 아름다운 하나님나라는 평화와 정의가 흐르는 나라다. 세상 가치관으로 보면 여전히 보잘 것 없고 하잘 것 없는 나라다. 그러나 올바르게 살아야 (하나님의 영과 말씀을 따라 살아야) 영원히 누릴 수 있는 나라다. 하나님께서 나를 주의 영과 말씀으로 꾸며주시도록 맡겨야 한다. 하나님은 나의 개성조차도 하나님나라에 필요하게 사용하시는 분이시다.

이사야 60:1-9

주의 영을 받고 주의 말씀을 받은 백성에게 일어나 야훼의 영광을 비추라고 하신다. 온 땅이 아직 어둠에 덮여 있고 민족들이 암흑에 쌓여 있고 오직 주의 백성에게만 빛이 비추기 때문이다. 오직 주의 백성에만 주의 영광을 나타내시기 때문이다. 민족들이 주의 백성의 빛을 보고 그 광채에 끌려 모여든다고 하신다. 사방에서 모여드는 아들들과 딸들 같은 무리를 보라고 하신다. 보물처럼 재물처럼 밀려오는 그들을 보고 얼굴에 웃음 꽃이 피고 가슴은 벅차오를 것이라고 하신다. 그들이 낙타 대상을 이끌고 금과 향료를 가지고 미디안과 에바와 멀리 세바에서 야훼를 찬양하며 찾아 올 것이라고 하신다. 케달의 양 떼도 느바욧의 숫양들도 야훼의 제단에 제물로 바쳐지고, 야훼는 마음이 즐거워 영화로운 주님의 집을 더욱 빛내실 것이다. 열방과 민족들이 구름처럼 비둘기처럼 날아들 것이다. 주를 바라고 하느님 야훼의 이름을 높이려고, 주의 백성을 아름답게 꾸며준 이스라엘의 거룩한 이를 찬양하려고 그들이 모여든다. 

이사야 60:1-9

//주의 백성이 주의 자녀이듯 주의 영광을 비추는 주의 백성의 빛에 끌려 모여드는 모든 사람들은 주의 백성의 아들 딸들이 된다. 주의 백성에게 보화와 재물은 물질적인 금은보화가 아니라 결국은 모여든 자녀와 같은 사람들이다. 한 영혼을 영접하는 것보다 더 큰 보화는 없다. //주님이 기뻐하시는 제물은 금은 재물도 양과 숫양 같은 제물도 아니다. 결국 사람이다. 하나님의 이름을 높이려고 주님 앞에 나오는 사람들이다. //그러기 위해서는 먼저 주의 영을 받고 주의 말씀으로 새롭게 된 사람들이 주의 빛을 비춰야 한다. 세상은 아직 어둡기 때문이다. 나의 빛이 아니라 빛되신 주님의 빛을 드러내야 한다. 우리가 빛을 낼 수 있는 것은 우리의 잘남이 아니라, 거룩하신 하나님께서 우리에게 주의 영을 부어주시고 주의 말씀을 우리 입에 넣어 주셔서, 우리로 주이 이름을 높이도록 우리를 아름답게 꾸며주시기 때문이다.