전도서 9:11-18

전도서 9:11-18 (공동번역) 읽기

11 인생은 도박이다. 발 빠르다고 달음박질에서 우승하는 것도 아니고, 힘이 세다고 천하장사에 등극하는 것도 아니며, 지혜가 있다고 먹을 것이 생기는 것도 아니고, 슬기롭다고 부자가 되는 것도 아니고, 아는 것이 많다고 총애를 받는 것도 아니다. 누구에게든 때가 되어 불행이 덮쳐오면 당하고 만다.12 사람은 아무도 자기가 죽을 날을 모른다. 도적같이 닥치면 벗어날 길이 없다. 13-18 지혜가 힘보다 낫지만 가난한 (낮은) 자의 지혜는 빛을 보기 어렵다. 한 성읍이 포위 되어 함락할 위기에 처했다. 가난한 지혜자의 말을 들으면 성읍은 위기를 면할 수도 있었지만 가난한 자를 인정하는 사람이 하나도 없었다. 어리석은 무리를 거느린 임금의 호령보다 조용한 현자의 말에 귀를 기울여야 한다. 지혜는 어떤 무기보다도 낫기 때문이다. 어리석은 사람의 잘못으로 모처럼 잘되던 일이 수포로 돌아가게 해서는 안 된다.

//인생은 도박이다. 한국 축구가 독일을 이길 수 있는 확율은 적다. 그렇다고 불가능은 아니다. 간혹 일어나기 때문이다. 100미터 기록이 빠른 사람이 항상 올림픽에서 금메달을 따는 것도 아니다. 이 약간의 가능성이 도박중독을 끊기 어렵게 만든다. 로또 인생에 환호하는 이유다. //반면 인생에 있어서 가장 확실한 것은 바로 죽음이다. 날과 시간은 몰라도 누구나 죽는다. 이것을 안다면 생명을 주신 하나님 앞에 겸손해야 한다. 이것을 아는 사람의 지혜에 귀를 기울여야 한다. //그러나 사람들은 가난한 지혜자보다 목소리가 큰 사람의 말을 듣는다. 가장 확실한 죽음(부활)에는 귀를 기울이지 않고, 혹시나하는 도박에 목숨을 거는 시대다. 부활이 없으면 인생은 수포로 돌아가는 것이다. 부활을 기대하는 삶은 이미 부활을 누리는 삶이다. //그나저나 한국교회는 어리석은 사람들의 잘못으로 모처럼 잘되던 일이 수포로 돌아가는 꼴이다. 주여 우리를 불쌍히 여기소서!

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전도서 9:1-10 (공동번역) 읽기

1 설교자는 착한 일을 하며 사는 슬기로운 사람은 하느님의 손 안에 있다는 것을 안다. 그러나 하느님이 착한 일을 하며 사는 슬기로운 사람을 사랑해 주실지 미워해 주실지는 알 길이 없으니, 사람을 기다리고 있는 것은 모두 헛되다고 노래한다. 2-3 모든 사람에게는 꼭 같은 운명이 기다린다. 선한 사람과 악한 사람, 깨끗한 사람과 더러운 사람, 제사를 드리는 사람과 드리지 않는 사람이 마찬가지다. 선한사람과 죄인이 다를 바 없다. 하느님께 서약을 하는 사람과 서약을 꺼리는 사람도 다를 바 없다. 모든 사람은 같은 운명이다. 사람들은 악한 마음으로 차고 넘쳐 얼빠진 생각을 하며 살다가 죽는다. 4 사람은 살아 있을 때 다른 사람과 어울려 지내는 동안 희망이 있다. 죽은 사자보다 산 강아지가 낫다고 말하는 이유다. 5 산 사람은 죽음이 기다린다는 것을 알지만, 죽고나면 아무것도 모른다. 잊혀지고 만다. 6 죽으면 사랑도 미움도 경쟁심도 사라져 버리고 영원히 없어진다. 7 살아 있을 때 자기 몫의 음식을 먹으며 즐기고 술을 마시며 기뻐하는게 하느님께서 본래부터 좋게 보아주시는 일이다. 8-9 언제나 깨끗한 옷을 입고 머리에 기름을 바르고 하늘 아래서 허락받은 덧없는 인생을 애인과 함께 끝날까지 즐기며 살라고 노래한다. 이것이야말로 하늘 아래서 수고하며 살아 있는 동안 사람이 누릴 몫이다. 10 살아있을 때에 수고하라. 죽으면 할 일도 생각할 일도 없고 지혜도 쓸 데 없다.

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/4절을 새번역은 살아 있는 사람에게는 누구나 희망이 있다고 번역하는데 공동번역은 산 자들과 어울려 지내는 동안 희망이 있다고 번역한다. 혼자서는 못산다. 인생은 삶의 나눔이다. 나눔이 없으면 헛되다. 하나님이 나에게 나누어주신 몫이 있다면 다른 사람 몫도 있다는 뜻이다. //개인적으로 인생을 살면서 다른 사람을 이기려는 생각보다 악한 생각은 없다고 생각한다. 그래서 전도자는 인생을 사랑하는아내와 함께 끝날까지 즐기며 살라고 노래한다. 공동번역은 사랑하는 아내를 애인이라고 번역한다. 주변의 모든 사람이 애인이 되도록, 원수까지도 애인이 되는 날이 올까? 서로 사랑하라고 하신다.

전도서 8:9-17

전도서 8:9-17 (공동번역) 읽기

9-10 설교자는 다른 사람을 내 마음대로 주무르던 자는 때가 되면 화를 입는다고 말한다. 다른 사람을 주장하는 것을 악이라고 말한다. 그들은 결국 매장되고 그들의 이름은 잊혀진다. 남을 주장하고 사는 것 또한 헛된 일이다. 11-13 사람이 죄를 지어도 당장 죄에 따른 벌을 받지 않기에 사람들은 나쁜 일만 생각한다. 백번 죄를 짓고도 버젓하게 살아 있으니 권선징악이라는 말은 허사다. 설교자는 하느님을 경외하는 사람이 잘되고 하느님 앞에서 함부로 사는 악인은 하루살이처럼 살아진다는 말도 확신하지 못한다. 14 땅위에서 일어나는 일은 모두가 헛된 일처럼 보이다. 나쁜 사람이 받아야 할 벌을 착한 사람이 받기도 하며, 착한 사람이 받아야 할 보상을 나쁜 사람이 받기도 한다. 그러니 헛되다고 말할 수밖에 없다. 15 그러니 즐겁게 사는 것이 좋은 것이다. 하늘 아래서 먹고 마시며 즐기는 일밖에 사람에게 달리 좋은 일이 있을 수 없다. 이것이 짧은 인생에게 하느님께서 허락하신 일이다. 16-17 설교자는 사람들이 왜 밤낮으로 수고할까? 하고 무던히 애를 쓰고 알아보았지만, 하느님께서 하시는 일이라 아무도 알 수 없음을 깨달았다. 이런 일을 안다고 장담할 현자가 혹 있을지 몰라도 그 현자라도 하느님이 하시는 일을 참으로 알 수는 없다.

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//전도자는 다른 사람을 주장하는 것은 악이니 하지 말라고 한다. 사람을 주장할 수 있는 분은 오직 한 분 하나님뿐이시다. //사람들은 권선징악을 부르짖지만, 허사로 들릴 때가 많다. 악한 사람이 받아야 할 벌을 착한 사람이 받고, 착한 사람이 받아야 할 보상을 나쁜 사람이 받는다고 생각되는 일이 비일비재하다. 그러니 하나님을 경외하는 사람이 형통하고 악인은 바람에 나는 겨와 같이 망한다는 말씀도 신뢰하기 어렵다. //(그러나) 그렇다고 악하게 살아서는 안 된다. 하나님께서는 인생에게 수고하여 먹고 마시게 하셨다. 악하게 산다는 것은 수고하지 않고 다른 사람을 주장/압제하여 먹고 마신다는 것이다. 수고하여 보람있게 (이웃을 사랑하며) 살라고 하신다. 하나님의 뜻대로 사는 길이다. //짧은 인생이 아니라 영원하신 하나님에 잇대어 살라고 하신다. 영원에 잇대어 살 때 욕망이 욕망을 낳는 굴레에서 벗어날 수 있다.

전도서 8:1-8

전도서 8:1-8 (공동번역) 읽기

1 지혜있는 사람, 사리를 알아 제대로 풀이할 수 있는 사람은 찡그린 얼굴을 펴고 웃음을 짓는 사람이다.
2-5a 하느님 앞에서 임금에게 충성을 맹세했거든 임금의 명령을 지켜야 한다. 임금이란 하고 싶은 일은 무엇이나 하려는 자이니 경솔하게 임금이 싫어하는 일을 고집해서는 안 된다. 임금의 말은 권위가 있으니 반대하지 못한다. 임금의 명령을 지키는 사람이 화를 입지 않는다.
5b-8 지혜로운 사람은 어떻게 행동해야 할지 알게 된다. 무슨 일이든 때와 방식이 있다. 그래서 아무리 제대로 해도 화를 입는 경우가 많다. 앞으로 무슨 일이 있을지 아무도 모르고 언제 무슨 일이 있을지 알려줄 사람도 없다. 사람은 아무도 제 목숨을 마음대로 하지 못한다. 꺼져가는 제 숨결을 붙잡지 못하고 자기가 죽을 날을 마음대로 정하지 못한다. 전쟁이 덮쳐오면 벗어날 길이 없고 악한 일을 하고 살아날 길도 없다.

//나는 웃상이 아니다. 지혜롭지 못하기 때문인 모양이다. 그래도 찡그린 얼굴을 펴려고 하니 지혜가 쬐끔은 있는 모양이다. //전도자는 세상 임금에게 충성하라고 한다. 하물며 하늘 임금님에게랴! 하늘 임금님은 화를 내리는 정도가 아니라 삶과 죽음을 결정하시는 분이시다. 왕중의 왕이신 하나님께 온전히 순종하라! //모든 일에 때와 방식이 있다. 나의 때와 방식을 주장해서는 안 된다. 하나님의 때와 방식에 순종해야 한다. 아무리 옳은 일이라고 해도 하나님의 때와 방식에 어긋나며 화를 입는다. //하나님의 때와 방식을 거스리는 것은 하나님과 전쟁하는 것이다. 승산이 없지 않은가? 그래도 고집하면 악한 일을 하는 것이요 살아날 길이 없다. //주님, 긍휼히 여기소서!

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전도서 7:15-29

전도서 7:15-29 (공동번역) 읽기

15-17 착한 사람은 착하게 살다가 망하는데 나쁜 사람은 못되게 살면서도 고이 늙어간다. 그러니 너무 착하게 살 이유도 지나치게 지혜롭게 굴 이유도 없다고 설교자는 말한다. 그렇다고 악하게 살거나 어리석게 굴다가 일찍 죽을 이유도 없다. 사람의 지혜로는 착하든 악하든 과유불급이다.
18 극단적으로 치우치는 것도 좋지 않다. 하느님을 두려운줄 알아야 치우치지 않고 살아갈 수 있다. 19 열 성주가 성을 지키는 것보다 지혜가 사람을 더 든든히 지켜준다. 20 아무 착한 사람이라도 좋은 일만 하고 나쁜 일을 하지 않는 사람은 이 세상에 없다. 21-22 험담을 못들은 체해 두어라. 종들이 하는 욕도 귀담아 듣지 말아라. 너 자신도 남을 얼마나 욕했는지 모르지 않느냐?
23-29 설교자는 지혜를 다 짜내어 인생을 알아보려고 했지만, 자신이 지혜롭다고 생각했지만 어림도 없었다고 고백한다. 세상만사 알 길이 없었고, 알 사람도 없을 것이다. 그래도 악하게 사는 것은 어리석은 짓이요, 어리석음은 곧 얼빠지 노릇이라는 것은 깨달았다. 설교자는 아무리 인생의 해답을 찾아보았지만 찾을 수 없다는 것을 깨달를 수 밖에 없었다. (남자든 여자든 인생의 해답을 찾을 수 있는 사람은 없다. 여자에게 마음을 빼앗기면 벗어날 수 없다. 하느님께 좋게 보이는 사람만이 벗어날 수 있지만 죄인은 잡히고 만다.) 설교자는 하느님은 사람을 단순하게 만드셨는데 사람들은 공연히 문제를 복잡하게 만든다고 깨달았다.

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