Author: yongs.kwon

고린도후서11:1-15(공동번역) 읽기

1-2 바울는 자기자랑은 어리석다고 했었다. 그런 그가 순결한 처녀와 같은 고린도교회를 그리스도에게 정혼시킨 장본인으로 하느님과 같은 마음으로 염려한다고 자랑?한다. 3-4 바울은 고린도교회가 간사한 꾀에 미혹되어 생각이 변해서 그리스도에 대한 충성과 순결을 저버리지나 않을까 염려한다. 고린도교회가 어떤 사람들이 바울 일행이 전한 것과 다른 예수를 전하고, 성령과 다른 것을 주고, 다른 복음을 전파하는데도 아무렇지 않게 여기기 때문이다. //자랑에는 염려가 따른다. 우리의 힘으로는 충성과 순결을 지킬 수 없다. 말씀과 성령으로 늘 하나님이 하게 하신 근심을 해야 힌다. 그런즉 선줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심해야 한다.

5-8 바울은 특출 하다는 사도들보다 조금도 못할 것이 없다고 자부한다. 말재주는 없어도 지식이 모자라지 않다는 것을 이미 보여주었다.  겸손하게 하느님의 복음을 아무 대가 없이 전한 것이 죄가 되는지 반문한다. 바울은 다른 교회의 후원으로 고린도교회를 위해 봉사했다. 다른 교회의 것을 빼앗아 고린도교회를 도운 셈이라고 말한다. //진정한 사도권은 특출함으로 드러나는 것이 아니다. 겸손하게 복음을 아무 대가 없이 전할 때 드러난다.

9-12 바울은 빈곤했지만 고린도교회 중 누구에게도 폐를 끼치지않았다. 마케도니아 교우들의 후원을 받았다. 바울은 고린도교회의 짐이 되지 않으려고 애썼고 앞으로도 그럴 작정이다. 바울는 그리스도의 진리를 지니고 사는 사람으로 자신의 자랑스러운 복음사역을 막을 수 있는 사람은 없다고 확언한다. 바울이 고린도교회의 짐이 되지 않으려고 애쓴 이유는 고린도교회를 사랑했기 때문으로 하느님도 알고 계신다. 바울은 앞으로도 지금까지 해온 대로 일을 해서, 복음 전도를 자랑하는 사람들이 자랑하지못하도록 할 것이다. //바울이 사도권을 주장하지 않는 이유는 고린도교회에 대한 사랑때문이다.

13-15 복음전도를 자랑하는 사람들은 거짓 사도이며, 사람을 속이는 일꾼이며 그리스도의 사도로 가면을 쓴 사람들이다. 사탄도 빛의 천사의 탈을 쓰고 나타나듯 놀랄 일이 아니다. 사탄의 일꾼들이 정의의 일꾼들로 가장해도 조금도 놀랄 이유가 없다. 그러나 그들의 행실에 따라 그들의 최후가 결정 된다. //마태복음 7장 20-23절에서 예수께서 말씀하시듯, 우리는 우리 자신까지도 속일 수 있을지 몰라도 주님은 우리의 행실을 분명히 아신다. 우리에게 자랑할 것은 주님 밖에 없다.

고린도후서 10:12-18 (공동번역) 읽기

바울은 자신들이 대면이즌 비대면이든 행동에 차이가 없다고 말한 뒤 12 자신들은 스스로 자기를 내세우는 사람들과 다르며, 또 그들과 비교할 이유가 없다고 말한다. 그들은 자기가 만든 척도와  표준으로 스스로를 평가하는 어리석은 사람들이다. 13 그들과 달리 바울 일행는 한도 이상으로 자기들을 내세우지 않는다. (자랑하지 않는다.) 하느님께서 정해주신 범위 안에서만 일한다. (하느님이 정하신 척도와 표준에 따른다.) 14 바울 일행은 고린도교회를 방문할 자격이 있다. 왜냐하면 고린도에서 그리스도의 복음을 가지고 처음 전한 사람들이 바울 일행이기 때문이다. 15 고린도교회는 바울 일행의 범위를 넘어선 곳이 아니며, 고린도교회를 자신들의 성취로 생색을 내려는 것도 아니다. 고린도교회가 성장하고 선교사업이 확장되기를 바랄 따름이다.  16 바울 일행은 이렇게 여러지방에서 복음을 전했다. 다른 사람이 복음을 전한 곳에서 이미 이루어 놓은 일을 가로채서 자랑하는 일은 없을 것이다. 17 사실 주님 외에 자랑할 것이 무엇이겠는가? 18 스스로를 내세우는 사람이 아니라, 주님께서 내세워주시는 사람이 참되다고 인정받는다. 

//하나님이 정하신 척도와 표준에 따르는 삶에는 자기 자랑이 있을 수 없다.  바울 일행은 하나님이 정하신 척도와 표준에 따라 교회가 성장하고 선교사업이 확장되도록 일을 했다. 그래서 주님 외에 자랑할 것이 없다고 말한다. 자신들은 자랑할 것이 없지만 주님께서 내세워 주시니 자신들의 사역이 참되다고 변증한다. 바울은 로마 성도들에게는 “나는 하느님의 은총을 받은 사람으로서 여러분 한 사람 한 사람에게 말합니다. 여러분은 자신을 과대평가 하지 말고 하느님께서 각자에게 나누어주신 믿음의 정도에 따라 분수에 맞는 생각을 하십시오”라고 권면한다. 비교하지 말고, 자랑하지 말고 하나님이 주신 믿음의 정도에 따라 살라고 하신다. 

고린도후서 10:1-11 (공동번역) 읽기

1 바울은 온유하시고 관대하신 그리스도의 이름으로 고린도교회에 간청한다. (바울 자신은 대면하면 유순하고 떨어져 있으면 강경하다는 평가를 받는다.) 2 바울은 바울 일행이 속된 생활을 한다고 헐뜯는 자들에 대해서는 강경하게 편지할 수 밖에 없다고 말한다. 그러나 만나서는 더 이상 강경한 태도로 대하지 않에 되면 좋겠다고 말한다. 3 바울 일행은 속된 세상에 살고 있지만 속된 싸움을 하고 있지는 않다고 말한다. 4-5 바울 일행은 세속의 무기를 가지고 싸우지 않는다. 아무리 견고한 성이라도 무너뜨릴 수 있는 하느님의 강한 무기를 가지고 싸운다고 답한다. 바울 일행은 잘못된 이론들, 하느님을 아는 데 장애가 되는 모든 오만을 쳐부수며 어떠한 계략이든지 다 사로잡아서 그리스도께 복종시키기 위한 싸움을 한다. 6-7 고린도교회가 완전히 순종하게 될 때, 모든 불순종을 처벌할 준비를 갖추는 것이라고 말한다. 고린도 성도들에게 사실을 똑바로 보라고 명령한다. 누가 그리스도의 사람이라고 자부할 수 있는가? (그리스도의 사람이라고 자부할 수 있는 사람에게는 삶에서 증거를 드러내야 한다.) 8 바울 일행은 주님께서 자신들에게 주신 권위는 고린도 성도들을 망치라고 주신 것이 아니고 키워주라고(성장/성숙) 주신 것이라고 말한다. 그래서 주님께서 주신 권위를 좀 지나치게 내세운다고 해도 크게 부끄러운 일은 아니라고 생각한다. 9-10 편지로만 (비대면 할 때만) 바울이 강경하다고 생각하지 말라고 말한다. 막상 대하면 바울이 약하기 짝이 없는 별 것도 아니라고 생각하는 사람들이 있는데, 대면할 때와 비대면 할 때, 바울 일행의 행동에는 아무런 차이가 없다고 경고한다.

//누가 그리스도의 사람으로 자부할 수 있는가? 편지(비대면)로는 강하지만 대면하면 유순하다는 평가를 받는 바울은 비대면인 편지로도 온유하시고 관대하신 그리스도의 이름으로 고린도 성도들에게 다가간다. 그리스도를 따르는 자신도 온유하다고 말하는 것이다. 그러나 자신들을 속되다고 하는 비난에 대해서는 강경하게 대응한다. 바울 일행은 속된 세상에서 일하지만 결코 속된 싸움을 하지 않는다고 단언한다. 세속에 물들지 않았다고 말한다. 오직 그리스도께 복종하기/시키기 위하여 싸운다. 바울 일행은 자신들의 권위를, 자랑하거나 고린도 성도들을 망치기 위해 받은 것이 아니라, 성도들을 성장/성숙시키기 위해서 주께 받았다고 말한다. 따라서 대면이든 비대면이든 성도들의 성숙을 위해 일관되게 행동할 것이라고 말한다. 사도의 권위는 그리스도의 이름으로 일관된 언행일치에서 나온다.

고린도후서 9:6-15 (공동번역) 읽기

6 뿌린 대로 거둔다는 자연의 원리를 기억하라고 말한다. 7 따라서 마음에 우러나는 대로 내야하고 아까워하면서 내거나 마지 못해 내는 일이 없어야 한다. 하느님께서는 기븐 마음으로 내는 사람을 사랑하신다. 8 하느님께서는 모든 은총을 충분히 주실 수 있는 능력을 가지고 계신다. 따라서 고린도 성도들은 언제나 모든 것을 넉넉하게 가질 수 있고 온갖 좋은 일을 얼마든지 행할 수 있다. 9 성서에도 ‘그분은 가난한 이들에게 후히 뿌려주시고 그분의 자비는 영원히 계속되리라” 라는 말씀이 있다. 10 농부에게 뿌릴 씨와 먹을 빵을 마련해 주시는 하느님께서 성도에게도 뿌릴 씨를 마련해 주시고 그것을 몇 갑절로 늘려주셔서 열매를 풍성히 맺게 해주신다. 풍성해 맺은 열매는 성도가 뿌린 자선의 열매다. 11 자선의 선순환은 성도가 언제나 부요하게 되어 아낌없이 남을 도울 수 있게 한다. 또 성도를 통해 그 선물이 전달될 때 많은 사람이 하느님께 감사를 드리게 된다. 12 이렇게 성도가 애써 모금한 의연금은 성도들의 가난을 덜어 줄 뿐만 아니라 많은 사람들로 하여금 하느님께 무한한 감사를 드리게 할 것이다. 13 의연금은 성도가 그리스도의 복음을 믿고 순종한다는 것의 증거요, 예루살렘의 성도들과 그 밖의 모든 사람을 아낌없이 돕는다는 증거로, 도움을 받는 사람들이 하느님을 찬양하게 될 것이다. 14 그들은 돕는 성도에게 주신 하느님의 넘치는 은총을 보고 여러분을 그리워하며 여러분을 위해 기도할 것이다. 15 말로 다할 수 없는 선물을 주시는 하느님께 감사한다.

//뿌린대로 거둔다는 자연의 원리로 공평의 원리를 풀어간다. 공평의 원리는 하향평준화일 수 밖에 없다고 말했다. 뿌린대로 거둔다는 자연의 원리도 그 바탕에는 씨앗이 떨어져 썩어야 한다는 희생을 깔고 있다. 이 원리를 어쩔 수 없게 받아들이면 안 된다. 하나님이 세상을 만드시고 운영(섭리)하시는 원리로 우리가 아낌없이 적용해야 한다. 바울은 창조와 섭리의 원리를 받아들이는 것이 그리스도의 복음을 믿고 순종하는 증거라고 말한다. 하나님이 세우신 이 원리대로 사는 주의 백성에게, 복음에 합당한 생활을 하는 성도에게 하나님이 은총을 베푸신다. 성도는 이 원리대로 살자고 서로를 위해 기도해야 하고, 이 원리대로 살 때 주시는 은총에 감사해야 한다.

고린도후서 8:16-9:5 (공동번역) 읽기

16 바울은 고린도 성도들에 대한 자신의 사랑과 고린도 성도들에게 이전 편지를 전달한 디도의 열성을 주신 하느님께 감사한다. 17 디도는 바울 일행의 요청을 기꺼이 받아들이고 대단한 열성으로 이번에도 자진해서 구제금 모금 활동에 참여한다. 18-19 바울 일행은 디도와 형제 한 사람을 딸려 보낸다. 디도와 동행하는 형제는 복음을 전하는데 명성을 떨치는 사람이다. 그는 바울 일행과 동행하면서 주님의영광을 위해 은혜로운 복음 사역을 돕는 사람이다. 20-22 바울은 둘을 보냄으로 막대한 의연금을 다루면서 아무한테서도 뒷말을 듣지 않기 위함이다. 주님과 사람들 앞에서 떳떳하게 일을 하기 위해서다. 둘이 부족해서 형제 한 사람을 더 보낸다. 그 역시 열성있는 사람이고, 고린도 성도들을 신뢰하는 사람이다. 23-24 바울은 디도를 자신의 동료요 협조자라고 특별히 소개한다. 다른 두 형제들은 여러 교회가 뽑은 대표로 그리스도의 영광을 드러낼 사람들이라고 덧붙인다. 고린도 성도들에게 이들을 사랑으로 대하여, 바울 일행이 고리도교회를 자랑한 점이 사실이라는 것을 드러내라고 당부한다.
9:1-5 디도와 두 형제를 보내는 이유는 예루살렘에 있는 성도들에게 보낼 구제금 전달이다. 고린도 성도들은 일년전부터 열성적으로 준비해왔다. 그래서 마케도니아 여러 교회들에게 고린도 교회의 열성을 자랑했고 그 결과 많은 사람들이 분발했다. 디도와 두 형제편에 바울의 자랑이 빈말이 아니라는 것을 보여주기 바란다. 만약 여러분이 준비되어 있지 않은 것을 보게 되면 고린도 교회와 고린도교회를 칭찬했던 바울 일행도 큰 창피를 당하게 될 것이다. 그래서 억지로 거두지 않고 자진해서 바치는 희사가 되도록 준비에 차질이 없도록 디도 일행을 먼저 보낸다.

//공평의 원리를 실천하기 위해 고린도 교회을 시작으로 마케도니아 여러 교회들이 모금활동을 했다. 바울은 이 일에 열성적으로 참여한 디도와 두 형제를 소개한다. 디도는 바울 일행이 추천한 것 같고 다른 두 형제는 여러 교회들의 대표로 뽑혔다. 그 중 한 형제를 복음전도에 명성을 떨친 사람이라고 소개한다. 구제활동에 복음전도에 명성을 떨친 사람을 대표로 보낸다? 구제활동이 복음전도의 핵심이라는 사실의 방증이 아닐까? 사실 구제는 단순히 복음전도의 도구 이상이다. 교회공동체에 필요한 공평의 원리를 실천하기 때문이다. 교회공동체를 건전하게 유지하는 원천이다. //바울은 돈문제를 다루는데 떳떳하기 위해 직접 나서지 않는다. 자신이 추천한 디도 외에 2배수의 교회 대표를 붙인다. 이제 바울의 입김은 절반도 아닌 1/3이다. 뭐든 내가 해야 한다는 생각을 내려놓으라고 하신다.