Category: 매일성경

[Numbers 1] Census

How hard would it be to count those over the age of 20 and fit for war from a crowd of roughly 2 million people? Yet they managed, and counted 603550 people.

600 thousand strong. They say the Armed Forces of the Republic of Korea have around 650 thousand enlisted men (4 million if we count the reserves). That means the Israelites had an army of a similar scale to the standing army of Korea. This is a very large force.

In most ancient wars, an army’s capability for war was directly proportional to the number of men deployed. 600 thousand, is therefore a massive number. For the Israelites, who had just been chased out of Egypt, this would have been a surprise. They would have considered themselves a useless rabble, but one census changes their perspective.

In addition, they had an army that was logistically efficient (as proven by the fact that they managed to count 600 thousand people).

The reason that a rabble of people could be transformed into a might army was this: “The Israelites did all this, just as the Lord had commanded Moses.” [54]

We know the rest of Israel’s history. We know that when they forsake the Lord’s commands, there army is not much better than a rabble. War is not a fight of numbers, but is in God’s hands.

What we need to trust in is NOT numbers, or statistics. We need to rely on God.

// Starting from March, we will be meditating on Numbers. The passages are long, so we will focus on specific verses that give us insight.

[John 14:25-31] Peace

“Peace I leave with you. My peace I give you.”[27a]

The Greek word translated into ‘peace’, can also mean ‘calmness’ or ‘tranquility’. In Paul’s letters, peace is often paired with Grace. ‘Grace and peace’ is a phrase used frequently as greetings or farewells in his letters.

Jesus promised us peace, peace that the world cannot have, peace that the world cannot understand.

And the more I meditate on the word ‘peace’, the more I think that this word is referring to a communal peace instead of an individual peace. A peace of unity.

“On that day you will realise that I am in my Father, and you are in me, and I am in you.” [20] The ‘you’ used in this passage is actually in the plural form. Peace is knowing that Jesus lives within us. Worry and fear only come when we forget that Jesus lives within us.

“Blessed are the peacemakers, for they will be called children of God” [Matthew 5:9]. Jesus already called his disciples his children.

Grace may be received personally, but peace is received as a community.

[민 2] 동남서북

이곳 캄보디아 사람들은 동서남북을 잘 모른다. 지도를 읽는 뚝뚝 운전사도 거의 없다. 고등학교를 졸업하여도 지도 볼 줄 모른다. 이곳에서 어디를 가려고 하면 많은 사람이 알고 있는 시장이름을 알아야 한다. 어느 시장 근처로 가자고 해야 한다. 그리고 거기서 부터 오른쪽 왼쪽 알려 주어야 한다. 좌우구분은 어디서나 통하는 방향이다.

오합지졸과 같은 이스라엘 백성이 사방으로 진을 친다. 육십만 대군?이라고 하지만 이들은 노예출신들이다. 이들에게 어떻게 동서남북을 가르칠 것인가? 하나님의 방법은 회막중심이었다. 동쪽은 해가 뜨는 쪽이다. 그리고 남쪽은 해가 뜨는 쪽을 바라보고 오른쪽이다. 서쪽은 바다가 있는 쪽이다. 북쪽은 (동남서쪽이 아닌) 나머지 쪽이다. 히브리어를 모르기 때문에 정확하게 이해 할 수 없으나 히브리어 단어가 갖는 의미상으로는 위와 같다.

// 동쪽은 해가 뜨는 쪽이다. 크마애어에서도 동쪽을 ‘캉(쪽)까읃(동)’이라고 한다. ‘까읃’ 태어나다 , 떠오르다, 나타나다의 의미를 가지니 해가 뜨는 쪽이라는 뜻이다. 남쪽은 머리를 뜻하는 ‘뜨봉’을 서쪽은 해가지는 쪽을 의미하는 ‘르읒’을 북쪽은 사람 발을 의미하는 ‘쯔응’ 을 사용한다. 이스라엘은 회막을 중심으로 해가 뜨는 쪽이 어디에 있는지 알면 나머지 방향은 결정되었다. (써놓고 보니 당연하다.)

오늘도 하나님은 모세와 아론에게 말씀하시고 이스라엘 백성들은 하나님께서 모세에게 말씀하신대로 다 준행한다. 동서남북을 모르는 오합지졸의 이스라엘 백성을 하나님께서는 회막을 중심으로 해뜨는 곳에서 시작하여 각 지파를 배치하셨다. 오합지졸이 진영을 갖춘 군대가 되었다. 가고 쉬는 것은 구름기둥 불기둥을 따랐고 자신의 위치는 자신이 바라봐야 할 깃발에 따랐다.

구름기둥과 불기둥을 따른다고 오합지졸을 면하는 것이 아니었다. 나는 어느 깃발에 속한 것일까를 알아야 한다.

“믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자…”

[민 1] 인구조사

이백만명은 족히 되어보이는 무리에서 ‘이십세 이상으로 싸움에 나갈만한 자’를 세는 것은 쉬운 일일까? 하여간 셌더니 603550명이었다.

육십만대군. 대한민국 군인수가 육십오만정도 된다고 하니 비슷한 규모라고 할 수 있다. (예배군까지 포함하면 대한민국은 근 400만 대군의 나라다.) 이정도면 세계 10위권의 군사력이라고 할 수 있다.

고대의 전쟁은 머릿수가 곧 전투력인 경우가 많았다. 그런데 육십만 이라니. 쫓겨나온 이스라엘은 이 숫자에 놀랐을 것이다. 자신들을 오합지졸이라고 생각했을 것인데 인구조사한번으로 육십만 대군을 갖춘 민족이 된 것이다.

더군다나 인구조사에서 알 수 있듯이 일사분란하게 움직이는 육십만대군이다. 오합지졸이 일사분란한 대군이 된 이유는 “이스라엘 자손이 그대로 행하되 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 행하였더라.” [54]에 답이 있다.

그러나 우리는 이스라엘 민족의 광야 여정을 안다. 여호와의 명령대로 행하지 않을 경우 육십만대군도 오합지졸에 불과하다는 것을. 전쟁은 숫자싸움이 아니라 여호와께 속한 것이다.[역대하 20:15]

우리가 진정 의지해야 할 것은 숫자가 아니라 하나님이시다.

// 3월부터는 민수기를 묵상한다. 본문이 길다. 세세히 살피기 보다 돋보기가 움직이는 곳만이라고 제대로 묵상했으면 좋겠다.

[요 14:25-31] 평안

“나는 평화를 너희에게 남겨준다. 나는 내 평화를 너희에게 준다.”[27a]

평안이라고 번역된 이 단어는 평강, 평화, 화평으로도 번역된다. 바울 서신서에는 은혜와와 짝을 이룬다. grace and peace 는 서신의 첫머리 혹은 마지막 인사로 주로 쓰인다.

평안을 너에게 주노라/ 세상은 알 수 없는/ 세상은 이해할 수도 없는/ 평안/ 평안/ 평안을 네게 주노라

그런데 이 평안이라는 단어을 곱씹어 볼수록 이 단어는 개인적인 평안보다 공동체적 화평을 드러내는 단어인 것 같다. ‘하나됨’이다.

“그날에는 내가 아버지 안에, 너희가 내 안에, 내가 너희 안에 있는 것을 너희가 알리라’[20] ( ‘너희’는 복수형이다. ) 평안은 예수님이 우리안에 있는 것을 우리가 아는 것이다. 우리가 근심하고 두려워하는 것은 우리안에 예수님이 계시다는 것을 잊기 때문이다.

“화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요”[마5:9]
예수님은 이미 제자들을 ‘작은 자들아’ (자녀들아) 하고 부르셨다.

은혜는 개인적으로 받을 지 몰라도 평안은 공동체적으로 누리는 것이다.