마태복음 25:14-30 (공동번역)
예수께서 하늘나라를 어떤 사람이 먼길을 떠나면서 자기 종들을 불러 재산을 맡기고 결산하는 일에 비유하셨다. 그는 종의 능력에 따라 한 사람에게는 다섯 달란트, 한 사람에게는 두 달란트, 한 사람에게는 한 달란트를 주고 떠났다. 다섯 달란트를 받은 사람은 그 돈을 활용하여 다섯 달란트를 더 벌었다. 두 달란트 받은 사람도 두 달란트를 더 벌었다. 그러나 한 달란트를 받은 사람은 가서 그 돈을 땅에 묻어두었다. 얼마 뒤 주인이 와서 셈을 했다. 다섯 달란트 받은 사람이 주인에게 다섯 달란트를 더 벌었다고 말했다. 주인은 그 종에게 ‘잘했다. 너는 과연 착하고 충성스러운 종이다. 네가 작은 일에 충성을 다하였으니 이제 내가 큰 일을 너에게 맡기겠다. 와서 주인과 함께 기쁨을 나누어라.’ 하고 말했다. 두 달란트를 받은 사람에게도 주인은 똑같이 말했다. 그런데 한 달란트 받은 사람은 주인이 두려운 나머지 주인의 돈을 땅에 묻어두었다고 말하고 한 달란트 그대로 가져왔다. 주인은 그에게 호통을 쳤다. ‘너야말로 악하고 게으른 종이다. 내가 착취하는 사람인줄 알고 있었다면 돈을 꾸어주었다가 내가 돌아올 때에 이자라도 붙여서 돌려주어야 할 것이 아니냐’ 하시며 그에게서 한 달란트마저 빼앗아 열 달란트 가진 사람에게 주라고 명령했다. 예수게서는 누구든지 있는 사람은 더 받아 넉넉해지고 없는 사람은 있는 것마저 빼앗길 것이라고 하셨다. 한 달란트 받았던 종을 쓸모없는 종이니 바깥 어두운 곳으로 내쫓으라고 명하셨다. 그는 거기서 가슴을 치며 통곡할 것이다.
//오늘도 주인은 떠난다. 종의 입장에서는 주인이 하나에서 열까지 매 순간 이래라 저래라 명령해주면 일하기 쉽다. 몸은 피곤해도 마음은 편하다. 그러나 주인이 자리를 뜨면 몸은 편할지 몰라도 마음은 불편할게다. 그러나 주인을 안다면 주인의 부재중에도 주인이 있을 때와 같이 일할 수 있다. 우리는 물리적 임마누엘을 누리지 못한다. 그래서 마라나타를 기도한다. 그러나 성령의 내주하심으로 영적 임마누엘을 누리며 살 수 있다. 영원에 잇대어 사는 것이다. //충성스럽다는 것은 알겠는데 ‘착하다’라는 표현은 쉽지 않다. ‘착한’ 이라는 단어는 ‘선한’으로도 번역되는 단어다. 예수께서는 영생을 구하는 부자청년에게 ‘선한’이는 오직 한 분이라고 말씀하셨다. 그렇다면 착한 종은 선한 종이 되고 선한 종이라는 하나님의 말씀에 순종하는 종이라는 뜻이다. 다시 말해 내 뜻대로 충성하는 것이 아니라 (내가 주인으로 지발적으로 섬기는 것이 아니라) 하나님의 뜻대로 충성하는 종이다. //한 달란트 받은 종을 악하고 게으르다고 평가한다. 선하지 않으니, 곧 선하신주인이신 하나님께 순종하지 않으니 악하다. 그는 주인을 착취자로 잘못 알고 있었다. 그래서 착취자의 의도대로 행할 생각이 전혀 없었다. 그러니 게으를 수 밖에 없다. 정당한 평가다. //어제 나는 왜 상식적 판결을 앞두고서도 뭔가 불안하고 찜찜해 했을까? 이 세대가 악하기 때문만은 아니다. 나도 비상식적인 기득권을 아직 다 못 내려놓았기 때문이었을 것이다. //있는 사람은 더 받는다고 하시는데 무엇이 있는 사람일까? 주인이신 하나님과의 사귐의 유무다. 많이 받고 적게 받고의 차이가 아니다. 있는 사람은 하나님과의 사귐이 많은 사람이다. 결국 임마누엘의 정도다. 임마누엘을 누리는 시간을 늘려갈 수도 있지만, 줄어들 수도 있다든 것을 기억하자. 임마누엘을 누리지 못하고 나락으로 떨어질 수 있다는 것을. 오늘도 말씀 앞에 선다. 임마누엘을 누리기 위해.
쉴만한 물가_quiet waters 