[민 14:11-25] ‘큰’ 권능

[민 14:11-25] ‘큰’ 권능

온 회중이 돌을 들어 갈렙과 여호수아를 치려고 할 때[10] 하나님께서는 회막에서 영광을 드러내십니다. 그리고 모세에게 말씀하십니다. 순간적으로 자세가 바뀝니다. 온 회중은 엎드렸을 것이고 모세만 (고개를 들어) 하나님의 형상을 봅니다.

“이 백성이 어느 때까지 나를 멸시하겠느냐… 어느 때까지 나를 믿지 않겠느나”[11]

멸시의 원인은 불신입니다. 불신의 댓가는 진멸입니다. 하나님께서는 불신의 백성을 다스리실 이유가 없습니다. 대신 순종의 대표인 모세에게 새로운 나라를 이루게 해 주시겠다고 선언하십니다. 아마 이 말씀은 모세만 들었을 것입니다. 두려움에 떨며 엎드린 회중에게는 하나님께서 모세에게 하시는 말씀이 진동소리로 들렸을 것입니다.

모세는 중보합니다. 그런데 그 첫번째 내용이 제가 보기에는 정말로 생뚱합니다. “이제 주께서 이 백성을 하나 같이 죽이시면 주의 명성을 들은 여러 나라가 말하여 이르기를 여호와가 이 백성에게 주기로 맹세한 땅에 인도할 능력이 없었으므로 광야에서 죽였다 하리이다.” [15, 16] 과연 그럴까요?

죽이는 것으로는 생명되신 하나님의 영광을 드러내기는 쉽지 않습니다. 왜냐하면 세상에 주어진 나라들도 죽이는 권세를 가지고 있기 때문입니다. (마태복음 10:28) 그러나 살리는 것은 다릅니다. 그래서 모세는 주의 ‘큰’ 권능을 나타내옵소서라고 중보합니다. “구하옵나니 주의 인자의 관대하심을 따라 이 백성의 죄악을 사하시되 애굽에서부터 지금까지 이 백성을 사하신 것 같이 사하시옵소서”[19] 모세가 중보한 근거는 주의 인자의 관대하심입니다. 하나님의 사랑입니다. 애굽에서부터 지금까지의 여정은 바로 하나님의 사랑으로 말미암았습니다.

// 죽이는 것이 ‘작은’ 권능이라면 살리는 것은 ‘큰’ 권능입니다.

하나님께서 백성들의 삶을 통하여 하나님께서 살아계심과 하나님의 영광을 드러내시길 원하십니다. 한편으로는 불신에 대한 심판도 내리십니다. 그들은 자신들의 불신대로 열매를 맺습니다. ‘심히 아름다운 땅’을 보지 못하게 됩니다.

하나님께서는 그들의 발길을 다시 광야로 돌립니다.