요구한 은 삼백, 금 삽십 달란트를 받아내었으면서도 앗수르 왕은 다르단과 랍사리스와 랍사게로 하여금 대군을 거느리고 예루살렘을 공격하게 했다. 이미 지난 공격에서 유다의 다른 성읍들은 초토화 시킨 후라 일사천리로 예루살렘에 도착했을 것이다.
앗수르 군대는 이번에는 히스기야가 쓸 카드가 더이상 남아 있지 않을 거라고 생각하고 히스기야를 협상테이블로 불러냈다. 히스기야는 왕궁책임자 엘리야김, 서기관 셉나, 사관 요아를 내보냈다. 앗수르 왕이 직접 온 것이 아니니 히스기야도 마지막 남은 배짱을 부려본 것일까?
앗수르의 랍사게가 선동했다. “네가 무엇을 믿고 나에게 반역하느냐?” 다시말하면 “네가 이제 누구를 의지해야 하겠느냐?”라고 유다 협상단을 자극했다. 사관은 어제 “히스기야가 이스라엘 하나님 여호와를 의지 하였는데 그의 전후 유다 여러 왕 중에 그러한 자가 없었으니”라고 평가했었다. 그랬던 히스기야가 자주국방을 의지하여 유다를 요새화하였지만 이미 초토화 당한 후가 아닌가?
랍사게는 계속 조롱한다. 너희가 계획했던 자주국방은 이미 무너져 더이상 군대도 없는 주제에 말싸움으로 이길 수 있다고 생각하느냐? 그렇다고 애굽의 도움을 구하겠느냐? 애굽도 이미 상한 갈대에 지나지 않는다. 오히려 애굽에 신뢰하다가는 믿는 도끼에 발등을 찍힐 것이다. 마지막 남은 것은 너희 하나님 여호와 뿐이다. 그래서 히스기야가 산당을 제거하고 예루살렘에서만 예배하도록 하지 않았느냐. 앗수르가 유다를 치는 것이 너희 하나님 여호와의 뜻이다. 랍사게의 조롱은 유다말로 이어졌다.
엘리야김과 셉나와 요아는 유다 백성들이 듣고 있는 데 랍사게가 하나님 여호와의 이름을 망령되이 부르는 것을 감당하기 힘들었나보다. 그래서 랍사게에 자신들은 아람말을 알아 들으니 유다 말 대신 아람말로 대화하자고 하였다. 그러자 랍사게는 오히려 유다말로 유다 백성들을 선동하기 시작했다.
여호와 하나님만을 의지하라는 히스기야에게 속지말고 항복해라. 히스기야는 너희를 앗수르에서 건져내지 못한다. 여호와만 의지하라는 히스기야의 말을 듣지 말고 앗수르에게 항복하면 잘먹고 잘 살 수 있다. 히스기야가 너희를 설득하여 여호와께서 구원하신다 하여도 히스기야에게 듣지 말아라. 민족의 신들 중에 어느 신이 그 땅을 앗수르 왕의 손에서 건진자가 있느냐? 하맛과 아르밧의 신들, 스발와임과 헤나와 아와의 신들, 무엇보다도 형제 북이스라엘 사마리아의 함락을 모르느냐? 마찬가지로 여호와가 예루살렘을 앗수르의 손에서 건지겠느냐?
랍사게의 조롱과 항복하라는 선동은 역설적으로 유다가 의지해야 할 분은 이제 여호와 한분밖에 없다는 것이다. 천하의 여호와라고 하여도 앗수르의 손에서 예루살렘을 구할 수 없다고 큰 소리 치고 있지만 랍사게의 마음 한구석에는 히스기야가 다시 여호와께 전적으로 의지하지 않기를 간절히 바라고 있었을 것이다.
우리 삶에도 쓸 수 있는 카드는 주님밖에 없다는 것을 깨달아야 한다. 나의 지식도, 나의 재물도, 나의 건강도 아니다. 지식도 재물도 건강도 주님을 의지하지 않는다면 모두 무너질 것들이다. 세상은 끊임없이 도전한다. 네가 무엇을 의지하느냐?
네가 무엇을 의지하느냐?
쉴만한 물가_quiet waters 