Day: April 4, 2019

화 있을 진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여! 예수님은 사람들에게 보이려고 의를 행하는 서기관들과 바리새인들을 대놓고 책망하신다. “너희는 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는도다.”

예수님은 거듭 서기관들과 바리새인들을 ‘화 있을진저 외식하는’ 이라고 불렀다. 그들은 개종자 한 명을 찾다가 찾으면 오히려 자신들보다 배나 더 지옥자식이 되게 한다고 책망하신다. 서기관들과 바리새인들이 지옥자식이라고 하시는 것이요, 저들이 개종시키는 것도 지옥자식을 만드는 것이라고 하신다. 율법주의로는 천국에 들어갈 수 없다는 뜻이다.

예수님은 서기관과 바리새인들을 눈 먼  인도자라고 하신다. 예수님은 성전보다 성전의 금에, 제사보다 젯밥에 관심이 있는 저들에게 성전(하나님의 이름)과 제사와 하나님이 성전의 금과 젯밥과 하늘보다 더 중요하다고 설파하신다. (오늘날로 따지면 화려한 예배당을 짓는데 더 관심이 있고 영적예배보다 기복에 더 관심있는 교회의 가르침을 책망하신 것이리라.)

거듭 거듭 ‘화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여’ 라고 부르시며 그들을 책망하신다. 박하와 회향과 근채의 십일조보다 정의와 긍휼과 믿음이 더 중요하다고 하신다. 박하와 회향과 근채의 십일조도 버리지 말아야 한다고 덧붙이신다. (그렇다고 버리지 말아야 할 것에 집착해서는 안된다. 강조하시는 것은 정의와 긍휼과 믿음이지 박하와 회향과 근채의 십일조가 아니다. 정의와 긍휼과 믿음이 없이는 박하와 회향과 근채의 십일조는 무의미 하다.)

맹인 된 인도자여. 다시 한번 서기관들과 바리새인들을 눈 먼 인도자라고 하신다.   보지 못하는데 오히려 작은 하루살이는 걸러내고 큼 낙타는 삼킨다고 하신다. 다시말해 자기욕심에 (탐욕에) 눈이 멀었다는 뜻이다. 그래서 이익이 없는 하루살이는 걸러내고 돈이 되는 낙타는 못본다는 핑계로 취했던 것이다. 제 눈의 들보는 보지 못하고 남의 눈에 있는 티를 빼라고 하는 셈이다.

눈 먼 바리새인이여! 눈이 멀었다는 것도 삼세번이다. 예수님은 그들의 내면을, 마음을 깨끗이 하라고 명하신다. 겉만 번지르하면 뭐하냐고 하신다. 마음속에 있는 탐욕과 방탕을 버리하고 하신다.

화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여! 예수님은 저들을 회칠한 무덤이라고 하신다. 겉은 번지르하나 속은 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것으로 가득하다고 하신다. 이와같이 너희도 겉으로는 사람에게 옳게 보이는 행동을 하지만 안으로는 외식과 불법이 가득하다고 지적하신다.

외식하는 자들에게는 화가 있도다! 빠져나갈 도리가 없다. 사람들에게 보이려고 의로운 행위를 하는 자들을 하나님께서 만나주실리 없다. 하나님을 만나려면 마음을 청결히 하는 수 밖에 없다. 마음을 청결하게 하려면 예수를 주로 모셔야만 한다.