‘이사야’서는 유다 왕 웃시야, 요담, 아하스, 히스기야 시대에 아모스의 아들 이사야가 유다와 예루살렘에 관하여 본 계시를 적은 글이다.
천지는 귀를 기울여 주하나님께서 말씀하시는 것을 들어야 한다. 주하나님께서는 자식을 양육하셨지만 자직들이 주하나님을 거역했다고 말씀하신다. 소와 나귀도 주인을 아는데 이스라엘은 주인이 누구인지 알지도 깨닫지도 못한다고 하신다. 이런 이스라엘로 인해 ‘슬프다 범죄한 나라요 허물 진 백성이요 행악의 종자요 행위가 부패한 자’라고 통탄하신다. 이스라엘이 주하나님을 버리며, 이스라엘이 거룩하신 주하나님을 만홀히 여겨 멀리하고 물러갔다고 하신다.
주하나님께서는 이런 이스라엘을 향해 왜 매를 더 버느냐고 책망하신다. 이스라엘의 머리는 병들었고 몸은 피곤하고 발바닥부터 머리까지 얻어 맞고 터져 성한 곳이 없다고 하신다. 그럼에도 전혀 치료받지 못했다고 말씀하신다. 이스라엘의 결국은 황폐하였고 성읍들은 불에 탔고 땅도 이방인에게 빼앗겼다고 하신다. 딸 시온만 (예루살렘만) 겨우 살아 남았다고 하신다. 이렇듯 만군의 주하나님께서 이스라엘을 위하여 생존자를 조금 남겨두셨다고 하신다. 소돔과 고모라처럼 완전히 진멸하지는 않으셨다.
이사야는 소돔의 관원들아, 고모라의 백성들아 주하나님의 말씀을 듣고 하나님의 법에 귀를 기울이라고 명령한다. 이스라엘이 소돔과 고모라와 다를게 없다는 뜻이다. 주하나님께서는 제사를 기뻐하지 않으신다고 말씀하신다. 제사하러 오지만 제사할 마음이 없다고 지적하신다. 제물은 드리지만 합당하지 않은 제물이라고 하신다. 절기를 따라 모이는 것도 악을 행하는 것이라고 하시며 주하나님께서 견디지 못하시는 가증한 것이라고 책망하신다. 주하나님은 월삭과 절기를 싫어하신다고까지 말씀하신다. 이스라엘이 절기를 지키는 것을 귀찮아 하신다. 이스라엘이 제사를 드려도 받지 않으시겠다고 하시며, 기도도 듣지 않겠다고 하신다. 이스라엘의 손에 피가 가득하기 때문이라고 하신다.
주하나님께서는 이스라엘을 향해 스스로 깨끗이 씻으라고 하신다. 악한 행실을 버리고 행악을 그치라고 하신다. 대신 선행을 배우며 정의를 구하며 학대받는 자를 도와주며 고아를위하여 신원하며 과부를 위해 변호하라고 하신다. 손에 피가 가득하고 악한 행실과 행악을 했다 하더라도 용서 받을 수 있다고 하신다. 용서받는 조건은 단 하나, 하나님께 순종하기를 즐겨해야 한다. 순종하면 주하나님께서 먹고 살게 해 주신다. 불순종(거역)하면 칼의 심판을 받을 것이다. 주하나님께서 (이사야를 통해) 말씀하신다.
#용서,자비는 순종에서 나온다.
쉴만한 물가_quiet waters 