아모스의 아들 이사야가 받은 유다와 예루살렘에 관한 말씀이다. 세상 마지막이 되면 주하나님께서 계신 곳이 산중의 산으로 가장 우뚝하게 설 것이며, 열방이 주하나님께로 모여들 것이다. 많은 사람들이 주하나님이 계신 곳으로 나아와서 주하나님의 가르침을 받고 주하나님께서 가르치신 길로 행하길 원할 것이다. 주하나님의 법이 시온 (곧 하나님이 계신 곳)에서부터 나오며, 주하나님의 말씀이 예루살렘 (곧 하나님의 성전)에서부터 나올 것이다.
주하나님께서 심판자로 백성들을 판결하실 것이다. 하나님께서 심판하시면 사람들이 칼과 창으로 서로 자기가 잘낫다고 싸우지 않게 될 것이다. 칼로 보습을(쟁기를) 창으로 낫을 만들어 평화롭게 사용할 것이다. 칼과 창으로 서로 싸우지 않게 될 것이다.
이사야는 야곱족속 (곧 이스라엘 백성)에게 주하나님의 빛에 행하라고 당부한다. 주께서 주의 백성을 버리신 이유는 그들이 주하나님의 빛에 행하지 않고 동방풍속을 따르며, 블레셋 사람들 같이 점을 치며 이방인들과 더불어 동맹을 맺었기 때문이라고 지적한다. 이방 땅은 경제력도 군사력도 최고지만 한편으로 우상도 가득하다고 꼬집는다. 우상이란 사람의 손으로 짓고 만든 피조물이라고 분명히 한다. 그런데도 빈부귀천을 막론하고 우상에 굴복하니, 우상에 굴복하는 자들을 용서지 말아달라고 간구한다.
이사야는 바위틈과 진토에 숨어 주하나님의 위엄과 광대하심의 영광을 피하라고 말한다. 주하나님의 위엄과 영광 앞에 교만하지 말라는 뜻이다. (하나님 앞에서는 숨을 곳이 없다는 뜻이다.) 높은 자가 낮아지며 교만한 자가 굴복당할 것이며 오직 주하나님께서 홀로 높임을 받으실 것이라고 선언한다. 심판의 날에 주하나님께서 교만한자와 거만한 자를 심파하셔서 그들을 낮추신다고 전한다.
레바논의 백향목도 바산의 상수리 나무도 높은 산들과 작은 언덕들도 높은 망대와 견고한 성벽도 다시스의 모든 배와 모든 아름다운 조각들. 스스로 잘낫다고 하는 모든 것들, 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 모든 것들이 하나님께 굴복당하며, 낮아지고 오직 주하나님께서 홀로 높임을 받으실 것이다.
우상들은 진멸될 것이다. 사람들로 하여금 암혈과 토굴로 들어가서 교만한자와 거만한 자를 심판하시는 주하나님의 위엄과 그 광대하심의 영광을 피하라고 다시한번 전한다. (하나님 앞에서 도망할 수 없음을 빗대어 말한다.) 자기를 위하여 경배하려고 만든 모든 우상을 던져버리라고 강권한다. 우상에게 피하지 말고 암혈과 바위틈에 들어가서 하나님께 대적하지 말고 꼬리를 내리야만 주하나님의 위험과 그 광대하심의 영광에 따른 심판을 면할 수 있다고 알려준다. 인생을 의지하지 말라고 한다. 인생에게 생명을 불어넣어주신 창조주 하나님을 기억하라고 한다. 창조주 하나님을 기억하지 못한다면 그 생명은 셈할 가치조차 없다고 한다.
>> 오직 주하나님께서 홀로 높임을 받으실 것이다. 사람이 만든 피조물 우상이 아니라, 사람을 만드신 창조주 하나님께 굴복해야 한다. 경제력과 군사력이 아니라 율법과 말씀에 순종해야 하라고 하신다.
>> 하나님나라는 전쟁의 나라가 아니라 화목의 나라다.
쉴만한 물가_quiet waters 