사흘만에 요셉은 형들에게 자신도 하나님을 경외하는 사람이라며 말문을 연다. 사흘전 형들을 바로의 생명으로 겁박하던 모습에서 바뀌었다. (의도적이었는지, 사흘동암 심경의 변화가 있었는지) 하여간 요셉은 한명이 가서 막내를 데리고 오라고 했던 제안에서 한명만 인질로 남고 나머지는 곡식을 가지고 가서 굶주림으로부터 가족을 구한후 막내를 데리고 오라고 명한다. 그래야 너희가 산다고 말한다. (인질이로 잡힌 한 명이 산다고 하지 않고 너희가 산다고 말을 했다.) 형들은 요셉의 말을 따를 수 밖에 없었다.
형들은 요셉의 일로 범죄한 댓가를치르는 것이라고 서로 말했다. 르우벤은 요셉에 대하여 죄를 짓지 말자고 말했을때 왜 듣지 않았느냐고 동생들에게 말하며, 지금 요셉의 핏값을 치르게 되었다고 말했다. 통역을 사이에 두고 요셉의 말을 듣던 형들은 요셉이 자기들이 하는 말을 못알아 듣는다고 생각했다. 형들의 말을 듣던 요셉은 나가서 형들 몰래 울고 다시 돌아왔다. 그리고 형들 중에서 시므온을 끌어내어 인질로 삼았다. 왜 시므온? (르우벤은 반대했고, 그러면 둘째 형이 선동했다고 생각해서일까?)
요셉은 나머지 형들의 곡물자루에 곡식을 채우고 곡식값도 도로 곡물자루에 넣게하였고 가나안으로 돌아가는 길에 먹을 양식도 따로 주었다. 형들은 곡식을 나귀에 싣고 가나안으로 출발했다. 도중에 나귀에게 먹이를 주려고 곡물 자루를 풀어본 형들은 곡식값으로 지불한 돈이 자루안에 있는 것을 보았다. 그들은 혼비백산하여 하나님이 어찌하여 이런 일을 우리에게 행했는지 하면서 가나안 땅에 돌아와 아비 야곱에게 자초지종[30-35]을 말했다.
야곱은 요셉도 잃고 시므온도 없어졌는데 베냐민을 또 빼앗가 가고자 하느냐 탄식하했다. 르우분은 만약 자신이 시므온을 데리고 오지 않으면 자신의 두 아들을 죽이라고 아들을 담보로 베냐민을 데리고 갔다 오겠다고 말했다. 그러나 야곱은 베냐민을 내줄 수 없다고 했다. 베냐민에게까지 화가 미치면 야곱 자신이 죽는 꼴을 보게 될 것이라고 말했다.
>> 바로의 생명을 두번이나 들먹이며 형들에게 한 명은 가서 동생을 데려오고 나머지는 인질로 잡혀있어야 한다고 겁박하던 요셉이 사흘이 지난 후 형들에게 한 명만 인질로 잡혀있고 나머지는 곡식을 가지고 가서 가족의 굶주림을 구하고 막내를 데리고 오라고 새로운? 생명보전의 방법을 제시했다. 새로운 제안을 하면서 ‘나는 하나님을 경외하노니’ 라고 바뀐 심경을 토로했다. 십분의 일을 보내는 대신 십분의 일을 잡아두고 십분의 구를 보내기를 했다. (누군가가 말했다. 십일조를 하느냐 안하느냐가 문제가 아니라 일상에서 십분의 구를 어떻게 사용하느냐 중요하다고. 본문과 상관없는 엉뚱한 생각인가?) 요셉은 가나안에 남아있는 굶주린 가족의 생명을 걱정했으리라. 고진이와 감래를 야곱에게 안겨주기를 바랬으리라. 오늘도 하나님을 경외하며 살라고 하신다.
>> 내어주지 않으면 잃거나 없어지거나 빼앗긴다. 야곱의 삶에서 배우는 교훈
쉴만한 물가_quiet waters 