[바울은 복음을 유대교 신앙과 전통을 뛰어 넘는 ‘그리스도의 은혜’ 라고 풀어냈다. 그래서 디도의 무할례도 문제가 없으며 오히려 하나님 앞에서 정결하고 흠이 없는 경건, 곧 가난한 자들을 돌아보는 것이 그리스도의 은혜를 받은 자들이 습관적으로 해야 할 일이라고 정리했다.]
11 그런데 베드로가 안디옥에 와서 유대교 신앙고 전통 때문에 잘못했을 때, 바울은 베드로와 대면해서 책망했다고 말한다. 12 베드로는 안디옥에 와서 이방 사람들과 함께 음식을 먹었다. 그런데 야고보에게서, 곧 예루살렘에서 할례 받은 사람들이 오자 두려워하여 이방 사람들과 함께 음식을 먹던 자리를 떠났다. 13 함께 있던 유대 사람들도 베드로와 함께 위선을 했다. 바나바도 그들의 위선에 끌려갔다. 14 바울은 그들이 복음의 진리를 따라 똑바로 걷지 않는 것을 보고 베드로에게 “당신은 유대 사람인데 유대 사람처럼 살지 않고 이방 사람처럼 살면서, 어찌하여 이방 사람더러 유대 사람이되라고 강요합니까?” 하고 따졌다.
15 바울은 자신이나 베드로나 유대 사람이고 이방 출신의 (율법을 모르는) 죄인이 아니라고 말한다. 그러나 사람이 율법의 행위로 의롭게 되는 것이 아니라 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 의롭게 되는 것을 알기에, 자신들이 그리스도 예수를 믿는것이라고 바로 잡는다. 바울은 유대교 신앙과 전통을 따르는 율법의 행위로가 아니라, 그리스도를 믿는 믿음으로 의롭다 하심을 받는 것이 복음이라고 말한다. 율법의 행위로는 아무도 의롭게 될 수 없다고 말한다. 17 바울은 우리가 그리스도 안에서 의롭게 되는 것을 유대교 신앙과 전통을 따르는 것이라면, 유대교 신앙과 전통을 제대로 따르지 못해 죄를 짓게 된다면, 그것은 그리스도께서 우리로 죄를 짓게 하는 분이라는 말이 되는데, (결코) 그럴 수 없다고 말한다.18 (예수께서) 유대교 신앙과 전통을 헐어버렸는데 그것을 다시 세우면, 세우는 자가 범법자가 된다고 말한다. 19 바울은 율법에 대해서는 율법으로 말미암아 죽었다고 고백한다. 대신 하나님과의 관계 안에서 산다고 고백한다. 20 바울은 자신이 그리스도와 함께 십자가에 못박혀 죽었기 때문에, 이제 살고 있는 것은 바울 자신이 아니라고 말한다. 그리스도께서 바울 안에 살고 계시고, 바울이 여전히 육신으로 사는 사람은 바울 사랑하셔서 바울을 위해 자기 몸을 내어주신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 살아가는 것이라고 말한다. 21 바울은 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이 하나님의 은혜라고 말한다. 하나님은 이 은혜로 성도를 의롭다고 하여 주신다. 의롭게 되는 것이 율법으로 되는 것이라면 그리스도께서는 헛되이 죽으신 것이라고 말한다.
//다른 복음은 유대교 신앙과 전통에 뿌리를 둔다. 베드로도 심지어 바나바도 복음의 진리를 떠나 유대교 신앙과 전통을 따르기 위해 위선을 했다. 바울은 베드로가 복음을 위해 이방사람들에게는 이방인이 되어야 하는데 이방인인 체했다고 나무랐던 것이다. 바울이 율법이 없는 자에게는 율법이 없는 자와 같이 되어 율법 없는 자들을 얻고자 했고, 약한 자들에게는 약한 자와 같이 되어 약한 자들을 얻고자 했다. 그런데 베드로와 일행은 얻고자 한 사람들과 같이 된 것이 아니라 같이 된 ‘척’했기 때문에 위선이라고 지적하는 것이다. ‘척’하는 위선은 감출 수가 없다.
//바울은 성도는 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 의롭게 된다고 말한다. 바울은 믿는(동사)가 아니라 믿음(명사)를 강조한다. 결국 예수를 믿는다는 것은 예수께 충성(믿음)을 다한다는 뜻이다. 그래서 바울은 자신이 그리스도와 함께 죽었고 (더이상 자신의 뜻대로 하지 않고) 자신 안에 살아 계시는 주님 뜻대로 사는 삶을 산다고 고백한다. 다시한번 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 살아간다고 말한다. 이것이 그리스도의 은혜의 복음이며, 하나님은 이 은혜로 성도를 의롭다고 해 주신다. 율법에 (유대교 신앙과 전통에) 충성하는 것이 아니라 하나님의 은혜에 충성하는 것이 그리스도를 믿는 믿음이라고 교훈한다. 믿음이란 하나님과의 관계에서 충성(신실함)이다. 신실함(충성)은 (행위로) 드러나게 마련이다.
쉴만한 물가_quiet waters 