1 바울은 갈리디아 사람들을 어리석다고 말한다. 예수 그리스도께서 십자가에 못박히신 모습이 눈 앞에 선한데 누가 여러분을 홀렸느냐고 묻는다. 2 바울은 갈라디아 사람들에게 묻는다 여러분이 율법을 행하는 행위로 성령을 받았는지? 아니면 믿음의 소식을 들어서 성령을 받았는지? 3 바울은 갈라디아 사람들이 자신의 질문에 즉답을 하지 못할 정도로 어리석다고 꼬집는다. 믿음의 소식을 들어서 성령을 받아 믿음을 시작한 갈라디아 사람들이 , 왜 육체로 (율법을 행하는 행위로) 성령을 받으려고 하는지 묻는다. 4 바울은 믿음의 소식을 들어서 성령을 받아 믿음으로 의롭게 된 그 많은 체험이 모두 허사가 되었냐고 묻는다? 정말 허사로 끝마치려고 하는지 묻는다. 5 바울은 하나님께서 성도에게 성령을 주시고 성도 가운데서 기적을 행하시는 것은, 성도가 율법을 행하기 때문이 아니라, 믿음의 소식(복음)을 듣고 믿었기 때문이라고 밝힌다. 6 바울은 아브라함을 예로 든다. “아브라함이 하나님을 믿으니, 하나님께서 그것을 의로운 일로 여겨 주셨다.” //바울이 사용한 ‘믿으니’라는 동사는 의지/신뢰/충성하다의 의미로 사용된다. 다시 말해 아브라함이 하나님께 모든 것을 맡겼다는 뜻이다. 아브라함은 이 믿음으로 의롭다함을 받은 후에 할례를 명받았고, 율법은 출애굽 후에나 주어졌다.
7 그러므로 ‘믿음에서 난 사람들이야 말로 아브라함의 자손인 줄 알아라’ 하고 바울은 갈라디아 성도에게 명령한다. 8 바울은 (마찬가지로) 하나님께서 이방 사람을 믿음에 근거하여 의롭다고 여겨 주신다고 가르친다. 구약에서 하나님이 아브라함에게 “모든 민족이 너로 말미암아 복을 받을 것이다” 하신 말씀이 기쁜 소식, 곧 복음이라고 설명한다. 9 그러므로 믿음에서 난 사람들은 믿음을 가진 아브라함과 함께 복을 받는다고 교훈한다.
//믿음은 소유하는 것이다. 믿음에서 난 사람들은 믿음을 가진 사람들이기 때문이다. 그런데 바울은 믿음을 얘기 하면서, 어떻게 성령을 받았는지를 논한다. 바울은 율법의 행위가 아니라 믿음의 소식을 들어서 성령을 받는다고 단언한다. 성도를 사랑하셔서 자기 몸을 내어 주신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이 성령을 받은 증거다. 바울은 이 하나님의 은혜에 율법의 행위를 덧붙이는 것을 경계한다. 예수께서 ‘하나님께서는 이 돌들로도 아브라함의 자손을 만드실 수 있다’ 하고 말씀하셨다. 하물며 하나님의 형상으로 지음받은 이방 사람들이랴! 성도가 받은 복 중의 복은 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이다. 하나님의 언약에 신실하게, 충성하며 사는 것이다. 우리 힘으로는 온전히 믿음으로 살 수 없으니 성령을 보내주신 것이다. 이 믿음(충성)은 성령의 열매다.
쉴만한 물가_quiet waters 