19 (율법이 하나님이 은혜로 주신 복음을 무효로 할 수 없다면,) 율법의 용도는 무엇인가? 바울은 율법은 약속을 받으신 ‘그 후손’, 곧 예수 그리스도께서 오실 때까지 범죄들 때문에 (죄가 무엇인지 깨닫게 하시려고) 덧붙여 주신 것이다. (구약에 박식한) 바울은 율법이 천사들을 통하여 (곧 하나님께서), 한 중개자 (곧 모세)의 손으로 제정되었다고 말한다. 20 그 중개자는 하나님 편에서 말씀을 받아 백성에게 전하는 자였고, 백성의 편에서 하나님께 간구하는 자였다. 그러나 하나님은 한 분이시다. (무슨 뜻일까? 일단 그냥 넘어가자)
21 그렇다면 율법은 [하나님의] 약속과 반대되는 것인가? 바울은 그렇지 않다고 답한다. 바울은 다만 그 중개자가 준 율법이 생명을 줄 수 있는 것이 아니라고 말한다. 율법이 생명을 줄 수 있다면, 의롭게 되는 것이 분명히 율법에서 생겼을 것이라고 말한다. 22 성경은 모든 것이 죄 아래 갇혀있다고 말한다. 그리고 예수 그리스도를 믿는 믿음에 근거하여, 믿는 사람들에게는 하나님께서 약속하신 것을 주신다고 말한다.
23 믿음이 오기 전에는, 성도는 율법의 감시를 받으면서, 장차 올 믿음이 나타날 때까지 (율법에) 갇혀있었다. 24 율법은 그리스도께서 오실 때까지 성도에게 개인교사의 역할을 하였다. 그래서 결국 성도로 하여금 믿음으로 의롭다고 인정받게 한다. 25 바울은 이 믿음이 이미 왔다고 선언한다. 그래서 더이상 개인교사의 역할을 하는 율법아래 있지 않는다고 말하는 것이다.
26 바울은 갈라디아 교회 성도는 모두 그 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 자녀라고 말한다. 27 하나님의 자녀라면,모두 세례를 받아 그리스도와 하나가 되고, 그리스도를 옷으로 입은 사람들이다. 28 예수 안에서는 유대 사람과 그리스 사람의 구분이 없으며, 종과 자유인, 남자와 여자의 구분이 없다. 예수 안에서는 모두가 하나다. 29 그리스도께 속한 사람이라면, 누구나 아브라함의 후손이요, 약속(언약)을 따라 정해진 상속자들이다.
//율법이 생명을 줄 수 없는 이유는 율법을 전해준 중계자 생명을 줄 수 없는 자이기 때문이다. 바울은 그 중계자가 한 편만 위한, 한 쪽에만 속한 자가 아니라고 말한 이유가 아닐까? 그 중계자 역시 하나님의 은혜가 필요한 죄 아래 갇힌 존재였다. 그러나 한 분 하나님은 생명을 주시는 분이시다. 그래서 (생명을 주시는, 한 분 하나님이신) 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 사는 성도를 하나님의 자녀, 곧 하나님께로부터 난 자들이라고 말한다. 하나님의 자녀는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 하나님께로부터 난다. 따라서 예수 안에서는 민족과 신분과 성별에 차별이 없다. 그리스도께 속한 사람이라면 누구나 아브라함의 후손이요 언약의 상속자들이다.
쉴만한 물가_quiet waters 