11 바울은 수신자들에게 (아마도 눈이 나빠) 큰 글자로 친필로 편지를 마무리 한다고 적는다. 12 육체의 겉모양을 꾸미기를 좋아하는 사람은 할례를 받으라고 강요한다고 주의를 준다. 할례를 받으라고 강요하는 자들은 그리스도의 십자가를 꺼리는 사람들이다. 그들은 그리스도의 십자가 때문에 받는 박해를 (유대인들은 구약에 따라 십자가에 달려 죽은 자는 저주 바든 자로 생각하기 때문에 십자가에 달려 죽으신 예수를 그리스도로 받아들이지 못한다. 따라서 박해할 수밖에 없다.) 면하고자 한다. 13 할례를 받는 사람들 스스로도 율법을 지키지 않는다. (모든 율법을 지키지 못한다.) 그러면서도 여러분에게 할례를 받으라고 강요한다. 바울은 그들이 자랑하는 것이 육체밖에 없다고 지적한다. 14 바울 자신은 우리 주 예수 그리스도의 십자가 밖에는 자랑할 것이 아무것도 없다고 고백합니다. 바울은 그리스도로 말미암아 자신은 세상에 대하여 죽었고, 세상은 자신에 대하여 죽었다고 설명한다. 15 (따라서) ‘할례냐 무할례냐’가 중요한 것이 아니라 (그리스도 안에서) 새롭게 창조되는 것이 중요하다고 말한다. 16 바울은 이 새로운 표준, 곧 새롭게 ‘창조되었느냐 아니냐’가 (요한복음서에서 예수께서 하신 표현을 따르면, 거듭났느냐 아니냐) 중요하다. 이 표준을 따라 사는 사람들이야 말로 하나님의 백성이요, 영적 이스라엘이요, 평화와 자비를 누린다고 편지한다. 17 바울은 더 이상 유대교 신앙과 전통으로 자신을 괴롭히지 말라고 편지한다. 바울은 자신의 몸에 있는 할례의 흔적을 자랑하지 않고 예수의 상처자국을 지고 다닌다고 (자랑)한다. 18 바울은 갈라디아 형제자매들의 심령에, 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 있기를 아멘으로 기원하며 편지를 마친다.
//갈라디아서의 복음은 유대교 신앙과 전통에서 난 복음이 아니라, 십자가에 달려 죽으신 그리스도 안에서 새롭게 창조되는 것이다. 요한은 자신의 복음서에서 예수께서 니고데모에게 “사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라” 라고 하신 말씀을 기록하고 있다. 예수께서는 사람이 거듭난다는 것을 ‘사람이 물과 성령으로 나는 것’이라고 말씀하셨다. 바울은 갈라디아서에서 구원을 성령을 받는 것, 성도를 성령으로 난 자라고 풀어왔다. 거듭난 자, 그리스도 안에서 새로운 피조물로 창조된 자는, 초대 교회 성도가 더이상 유대교 신앙과 전통에 얽매이지 않듯이, 기독교 신앙과 전통에도 얽매이지 않는다. 성도의 심령에 내주하시는 성령의 인도를 받아야 한다. 이것은 오직 우리 주 예수 그리스도의 은혜로만 가능하다. 바울이 갈라디아 성도들에게 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 있기를 아벤으로 기원하며 편지를 맺는 이유다. 내가 형통한 것을 은혜라고 함부로 말하지 말자. 은혜는 나의 구원과 결부된 문제다. 다 가진 것 같아도, 자랑할 것이 육체 뿐이면, 곧 성령으로 나지 않으면 아무것도 아니다.
쉴만한 물가_quiet waters 