로마서 7:7-13

로마서 7:7-13 (공동번역)

7 율법이 곧 죄는 아니다. 절대로 아니다. 율법이 없었다면 우리는 죄를 몰랐을 것이다. 탐내지 말라는 율법이 없었다면 탐욕이 죄라는 것을 몰랐을 것이다. 8 죄는 이 계명을 기화로 우리 속에 온갖 탐욕을 일으켰다. 율법이 없다면 죄는 죽은 것이나 다름 없다. 9-10 율법이 없었을 때에는 살았는데, 계명이 들어오자 죄가 살아나고 우리는 죽었다. 생명을 가져다 주어야 할 그 계명이 우리에게 오히려 죽음을 가져왔다. 11 다시 말해 죄가 계명을 기화로 우리를 속이고 그 계명으로 우리를 죽인 것이다. 12 그러나 율법은 어디까지나 거룩하고 계명도 거룩하고 정당하고 좋은 것이다. 13 그러면 그 좋은 것이 나에게 죽음을 가져왔나? 절대로 그렇지 않다. 죄가 그 좋은 것을 매개로 해서 죽음을 가져왔다. 그래서 죄는 죄로 드러나게 되고 계명으로 말미암아 그 죄가 얼마나 악독한 것인지 드러나게 되었다.

로마서7:7-13
//바울은 율법을 거룩하고 정당하고 좋은 것이라고 변호한다. 하나님께서 주신 계명/율법이 죄일 순 없다. 하나님께서 생선 대신 독사를 주셨을리 없지 않은가? 다만 죄가 율법/계명을 기화로 우리를 속이고 우리를 범죄하게 한다고 바울은 설명한다. 죄가 율법을 매개로 우리에게 죽음을 가져왔다는 것이다. 율법/계명은 죄가 얼마나 악독한 것인지 드러나게 하는 역할을 한다고 말한다. //율법/계명이 거룩하고 정당하고 좋은 것이지만, 율법이 우리로 죄에 대하여 죽게 할 수는 없다. 율법의 역할은 우리 죄를 드러내는데 한정 된다. 따라서 우리가 죄에 대하여 죽고 의(하나님)에 대하여 살기 위해서는 가장 좋은 것 성령의 도우심이 반드시 필요하다. 거룩하고 정당하고 좋은 것보다 더 좋은 것이, 예수께서 말씀하신 가장 좋은 것이 바로 보혜사 성령이시다. ////주님 저에게서 성령을 거두지 마옵소서.