Month: December 2025

로마서 15:22-33 (공동번역)

22 바울이 로마 교우들을 방문하려는 계획이 번번히 좌절되었다. 23-24 그러나 로마 교우들을 방문하려고 별러온 바울은 지금 있는 곳에서 일을 다 끝냈기 때문에 스페인으로 가는 길에 로마 교우들을 방문하여 잠시라도 함께 지내면서 즐거움을 나누다가 로마 교우들의 후원을 얻어 스페인으로 가고 싶어 한다. 25 그러나 지금은 예루살렘에 사는 성도들에게 구제금을 전하러 간다. 26 마케도니아와 아카이아의 성도들이 예루살렘이 있는 가난한 성도들에게 같은 교우로서 정을 나누려고 기쁜 마음으로 보낸 구제금이다. 27 그들이 기쁜 마음으로 보냈지만 또한 교우의 미땅한 의무이기도 하다. 이방인들은 예루살렘에 있는 성도들의 정신적인 축복을 나누어 가졌으니 물질적인 것을 가지고 그들을 도울 의무가 있다. 28 바울은 모금을 마치고 구제금을 예루살렘에 있는 성도들에게 확실히 전해준 다음 로마 교우들에게 들렸다가 스페인으로 가기를 원한다. 29 바울은 로마 교우들을 방문할 때에는 그리스도의 풍성한 축복을 안고 가게 된다고 믿는다. 30-32바울은 성령이 베푸시는 사랑을 믿고 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 로마 교우들에게 기도제목을 나눈다. 유다에 있는 믿지 않는 사람들에게서 화를 입지 않고 예루살렘에 구제금을 잘 전달하여 예루살렘 성도들에게 기쁜 선물이 되도록, 구제금 전달 후 하느님의 뜻을 따라 기쁜 마음으로 로마 교우들을 찾아가 함께 즐거운 휴식을 가질 수 있도록 33 그리고 평화의 하느님께서 로마 교우들 모두와 함께 계시기를 기도한다. 아멘

롬 1522-33
//바울이 로마 교우들과 교제하려는 이유는 로마에 안주하기 위해서가 아니라 스페인을 향한 일종의 포석이다. 그렇다고 로마 교우들과의 교제가 당장 우선순위에 있는 것도 아니다. 바울은 현재에 충실했다. 마케도니아와 아게야 지방에서 복음전도 활동을 마치쳤고, 그 열매로 예루살렘에 구제금을 전달하러 갈 예정이다. 예루살렘에 구제금 전달 후에야 로마를 찾아 교우들과 교제하고 스페인으로 떠날 것이다. 물론 성령께서 일정에 어떻게 간섭하실지 아무도 모른다. //마케도니아와 아가야 지방에서의 사역의 결과가 예루살렘의 가난한 성도들을 위한 구제금 모금과 전달이라는 것이 눈에 띈다. 복음이 구제로 열매맺었다고나 할까? 생면부지의 예루살렘의 가난한 성도들을 위해 구제금을 모금했다는 것은 같은 지역에서 가난한 자들의 필요는 당연히 채웠을 것이라고 유추할 수 있다. //바울이 예루살렘을 방문할 때는 구제금이라는 선물을 가지고 갔다면, 로마로 갈 때는 풍성한 축복을 안고 갈 것이다. 풍성한 축복이 무엇인지 구체적이지는 않다. 다만 기쁜 마음으로 함께 즐거운 휴식을 가질 수 있기를 바란다. 믿음의 형제들과의 교제, 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 것보다 더 큰 즐거움과 휴식은 없을 것이다. 바울이 사용하는 즐거운 휴식이라는 단어는 성령 안에서의 쉼이다. 예수께서 주시는 쉼이다. 예수께서 말씀하셨다. ‘수고하고 무거운 짐 진 다들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라.’ 우리는 성도들과의 교제에서 이 쉼을 누릴 수 있다. //쉼은 마침이 아니다. 바울에게 있어서는 스페인을 향한 징검다리다. 우리에게도 교회 안에서의 교제는 세상을 향한 징검다리가 되어야 한다.

로마서 15:14-21 (공동번역)

14 바울은 로마의 교우들이 마음이 너그럽고 지식이 풍부하여 서로 충고할 만한 능력이 있다고 확신한다. 15 그럼에도 바울은 하느님께서 자신에게 은총으로 주신 사명을 다하기 위해 로마 교우들에게 편지한다. 16 바울은 자신이 이방인들을 위한 그리스도 예수의 일꾼으로 하느님의 복음을 전하는 사제의 직무를 맡아 성령으로 거룩하게 된 이방인들을 하느님께서 기쁘게 받아주실 제물이 되게 하는 것이 자신의 사명이라고 전한다. 17 바울은 그리스도 예수와 한 몸이 되어 하느님을 위해 일하는 것을 자랑한다. 18 이방인들을 하느님께 복종시키신 분은 그리스도이시고 자신은 다만 그분의 일꾼 노릇을 했을 따름이라고 자신을 낮춘다. 19 바울은 예수에게서 기적과 놀라운 일을 할 수 있는 힘, 곧 성령의 힘을 받아 두루다니며 말과 활동으로 그리스도의 복음을 남김없이 전했다고 적는다. 20 바울은 남이 닦아놓은 터전에는 집을 짓지 않으려고 그리스도의 이름이 아직 알려지지 않은 곳에서만 복음을 전하려고 애써왔다고 말한다. 21바울은 [그분의 소문을 들어보지도 못한 사람들에게 그분을 보여주고 그분의 이름을 들어보지 못한 사람들에게 그분을 깨닫게 해 주리라] 라는 성서 말씀대로 실천했다.

롬15:14-21
//바울은 자신의 사명이 이방인들을 위한 그리스도 예수의 일꾼으로 하나님의 복음을 전하는 제사상의 직무를 맡아 성령으로 거룩하게 된 이방인들을 하느님께서 기쁘게 받아주실 제물이 되게 하는 것이라고 말한다. //(이방인들을 위한) 그리스도 예수의 일꾼! 그리스도의 일꾼이란 그리스도를 위해 자기의 일을 하는 사람이 아니라, 내 뜻을 내려놓고 그리스도의 일을 하는 사람이다. //그리스도의 일이란 나의 기쁨을 위해 하는 일이 아니다. 하나님이 기뻐하시는 일을 하는 것이다. 예수께서는 항상 아버지의 뜻대로 일하신다고 말씀하셨다. 일꾼이 가져야할 마땅한 자세다. //나아가 바울은 그리스도 예수와 한 몸이 되어 일한다고 말한다. 당연히 그리스도 예수가 머리되시고 바울은 예수의 입과 발이 되었으며, 다른 믿음의 형제자매들이 몸의 지체로 함께 한다. 이것을 가능케 하시는 분이 성령이시다. 바울은 예수에게서 받은 기적과 놀라운 일을 할 수 있는 힘을 성령의 능력이라고 설명한다. 우리의 능력은 전적으로 성령의 능력이다. 그래서 우리는 자랑할 것이 아무것도 없다. //예수에게서 받은 기적과 놀라운 일을 할 수 있는 능력, 곧 성령의 능력은 복음전도와 직결된다. 복음전도와 관련없는 능력이란 무의미하다. 치유든 축귀든 그 어떤 능력도 복음전도와 관련이 없다면 무익한 능력이다. 우리의 능력이 예수를 보여주고 예수의 가르침을 깨닫게 해주기 위한 능력이 아니라면 무슨 유익이 있을까? 아무 유익이 없을 것이다.

로마서 15:7-13 (공동번역)

7 그리스도께서 우리들을 받아들이신 것같이 우리들도 서로 받아들여서 하느님의 영광을 드러내야 한다. 8 그리스도께서는 하느님의 진실성을 드러내시기 위하여 할례받은 사람들의 종이 되셨다. 이렇게 하느님게서 그들의 조상에게 약속하신 것을 이루셨고 9-11 이방인들은 자비로우신 하느님을 찬양하게 되었다. 성서에도 [그러므로 내가 이방인들 가운데서 주께 찬양을 드리며 주님의 이름을 찬미하리라. 이방인들이여, 주님의 백성과 함께 기뻐하여라. 모든 이방인들이여, 주를 찬양하여라. 모든 민족들도 주를 찬양하여라.] 라는 구절이 있다. 12 이사야서에도 [이새의 줄기에서 싹이 돋아 이방인들을 다스릴 분이 나타나리니 이방인들은 그분에게 희망을 걸리라] 라는 말씀이 있다. 13 아무쪼록 희망을 주시는 하느님께서 믿음에서 오는 온갖 즐거움과 평화를 우리에게 가득히 안겨 주시고 성령의 힘으로 희망이 우리에게 넘쳐 흐르게 하여주시기를 빕니다.

롬15:7-13
//그리스도께서 우리를 영접하신 것같이 우리도 서로를 영접해야 한다. 서로 받아들이라는 영접이라는 단어는 ‘영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니’에 사용되는 영접과 같은 단어에서 유래되었다. //하나님께서 어떤 상태의 우리를 영접하셨는지 생각한다면 우리가 영접하지 못할 사람은 없다. 바울은 5장에서 우리가 연약할 때에, 경건하지 않았을 때에, 아직 죄인 되었을 때에, 곧 우리가 원수 되었을 때에 하나님께서 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리를 영접/구원하셨다고 교훈한다. //그렇다면 우리도 우리에게 잘못한 사람을 영접하지 못할 핑계를 찾을 수 없을 것이다. //서로 사랑하면 보이지 않으시는 영이신 하나님을 드러낼 수 있다. 서로 사랑하는 수 밖에 달리 하나님을 드러낼 방법은 없다. 요한은 복음서에서 우리가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 우리가 그리스도의 제자인 줄 알 것이라고 가르친다. //사랑은 서로에게 종이 되는 것이다. 이것이 믿음에서 오는 온갖 즐거움과 평화를 우리에게 가져다 준다. 우리가 소망하는 천국은 이런 즐거움과 평화로 충만한 곳이다. 이땅에서 우리의 힘으로는 서로에게 종이 되는 것이 힘들다. 그래서 보혜사 성령의 도우심이 절대적이다.

로마서 15:1-6 (공동번역)

1 믿음이 강한 사람은 자기 좋을 대로 하지 말고 믿음이 약한 사람의 약점을 돌봐주어야 한다. 2 우리는 이웃의 뜻을 존중하고 그의 이익을 도모하여 믿음을 북돋아 주어야 한다. 3 그리스도께서도 자기 좋은 대로 하지 않으셨다. 오히려 성서 말씀 대로 사셔서 하느님을 모욕하는 자들의 모욕을 대신 받으셨다. 4 성서말씀은 우리에게 교훈을 주려고 기록되었다. 그래서 우리는 성서에서 인내를 배우고 격려를 받아서 희망을 가지게 된다. 5 인내와 격려를 주시는 하느님께서 우리가 그리스도 예수의 뜻을 따라 모두 한 마음이 되어 다같이 한 목소리로 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하느님을 찬미하도록 하여 주시기를 기도한다. 

롬 15:1-6

15:3 그리스도께서도 당신이 좋으실 대로 하시지 않고 오히려 “하느님을 모욕하는 자들의 모욕을 내가 대신 다 받았습니다,” 라는 성서 말씀대로 사셨습니다.(공동번역)

//그리스도처럼 우리도 성경말씀 대로 살아야 한다. 우리도 성경의 교훈 대로 살아야 한다. 성경에서 인내를 배우고 격려를 받아서 희망을 가지고 살아야 한다. 5장에서 이미 환난은 인내를 인내는 연단을 연단은 소망을 이룬다고 교훈했다. 그냥 교훈에서 그치는 것이 아니라 우리의 삶이 되어야 한다. 야고보서 말씀처럼 환난/고난을 당해도 기뻐해야 하는 이유다. //성경의 교훈은 개인적으로만 묵상하고 적용해서는 안 된다. 우리에게 인내와 격려를 주시는 하나님께서는 우리가 서로의 믿음을 돌아보길 원하신다. 특별히 믿음이 강하다고 생각하는 사람은 믿음이 약한자의 약점을 돌봐야 한다. 그래야 한 마음 한 목소리로 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님을 온전히 찬미할 수 있다.

로마서 14:13-23 (공동번역)

13 이제부터는 서로 남을 심판하지 말고 도리어 형제를 넘어뜨리거나 죄짓게 하는 일은 하지 않아야 한다. 14 주 예수를 믿는 나에게 그 자체가 더러운 것은 하나도 없다. 다만 더럽다고 생각하는 사람에게 더럽게 여겨질뿐이다. 15 음식 문제로 형제의 마음을 상하게 한다면 그것은 사랑으로 살아가는 사람의 도리가 아니다. 음식문제로 형제를 망쳐놓으면 안 된다. 그리스도께서 그 사람을 위해서도 목숨을 바치셨기 때문이다. 16 우리가 좋다고 생각하는 일이 다른 사람의 비난의 대상이 되지 않도록 해야 한다. 17 하느님의 나라는 먹고 마시는 일이 아니라 성령을 통해서 누리는 정의와 평화와 기쁨이다. 18 이러한 정신으로 그리스도를 섬기는 사람은 하느님을 기쁘게 하고 사람들의 인정을 받는다. 19 우리는 평화를 도모하고 서로 도움이 되는 일을 추구해야 한다. 20 음식문제를 가지고서 하느님께서 하시는 일을 망쳐서는 안 된다. 과연 모든 것이 깨끗하다. 그러나 어떤 음식을 먹는 것이 남을 죄짓게 하는 원인이 된다면 그것을 먹는 것은 좋지 않다. 21 형제를 죄짓게 하는 일이라고 생각되면 고기를 먹는다든가 술을 마신다든가 그 밖의 어떤 일이라고 하지 않는 것이 좋다. 22 어떤 신념이 있다면 하느님 앞에서 그 신념대로 살면 된다. 자기가 옳다고 생각하는 일을 하면서 양심의 가책을 받지 않는 사람은 행복하다. 23 그러나 의심을 하면서 먹는 사람은 벌써 단죄를 받은 것이다. 그것은 믿음에서 우러나온 행위가 아니기 때문이다. 믿음에서 우러나오지 않은 행위는 모두 다 죄가 된다.

롬 14:13-23
//다른 사람을 판단하지 말아야 한다. 한편으로 다른 사람의 판단을 받지 않아야 한다. 내가 다른 사람을 판단하는 것이 죄를 짓는 일이라면 다른 사람이 나를 판단하도록 하면 그 사람에게 죄를 짓게 하는 꼴이 된다. //그래서 다른 사람을 판단하지 말아야 하면서, 동시에 다른 사람의 판단거리가 되지 않도록 삼가 조심해야 한다. //구체적으로 음식문제에 대해 언급한다. 오늘날에는 음주 흡연에 적용할 수 있겠다. 음주 흡연하는 사람을 함부러 판단하지 말아야 한다. 한편으로 음주 흡연으로 다른 사람을 시험에 빠지게 해서도 안 된다. //모든 일은 믿음에서 우러나온 행위여야 한다. 믿음에서 우러 나온 행위는 판단이 아니라 평화를 도모하고 서로에게 도움이 된다. 분열을 조장하고 서로에게 도움이 되지 않는다면 믿음에서 우러나오는 행위가 아니라는 증거다. 믿음에서 우러나오는 행위라야 하나님을 기쁘시게 할 수 있으며, 하나님을 기쁘시게 하는 일은 사람들에게서도 칭송을 받게 된다. – 사람들에게서 비난을 받는 전도/선교활동이라면 재고해야 한다.
사족: 예수의 이름으로 잔혹하게 구느니 부처의 이름으로 자비를 베푸는 것이 더 낫다 유대인의 신학으로 구타당한 희생자를 외면하기보다는 사마리아인의 신학으로 이웃이 되는 것이 더 낫다 (‘손잡이가 없는 십자가’ 고수케 코야마 에서)