Author: yongs.kwon

1-2복이 있는 사람은 죄 용서함을 받은 사람. 허물을 벗은 사람이다. 무엇보다 주님께 죄 용서받은 사람이다. 마음이 청결한 사람이다. 이런 사람이 복되고 복되다.

3-5시인은 복이 있는 사람이 되기 위하여 죄를 고백해야 한다고 노래한다. 죄를 고백하지 않았을 때는 온종일 끊임없는 신음으로 뼈가 녹았다고 노래한다. 주님께서는 죄를 고백하지 않는 시인의 마음을 밤낮으로 무겁게 하셨다. 시인은 여름 가뭄에 풀이 마를 때처럼 혀가 마를 때까지 죄를 고백하지 않고 버텨보았다. 드디어, 시인은 주님께 죄를 고백했다. 그러자 주님께서는 시인의 죄악을 기꺼이 용서하셨다고 노래한다.

6 시인은 경건한 사람은, 고난 받을 때 주님께 기도하는 사람이라고 노래한다. 고난이 홍수처럼 밀어 닥쳐도, 기도하는 경건한 사람에게는 고난이 미치지 못할 것이라고 노래한다.

7-8 (시인은 경건한 사람이 되어 노래를 이어간다.) 주님이야 말로 시인의 피난처, 시인을 재난에서 지켜주실 분, 보호자 라고 소리 높여 주님의 구원을 노래한다. 시인은 주님께서 시인의 인도자, 조언자가 되어주시겠다는 약속의 말씀을 받는다.

9-11시인은 독자들에게 재갈과 굴레에 씌움을 받는 분별없는 노새나 말처럼 살지 말라고 명령한다. 분별없이 살면 악한 길을 따르게 되고, 악한 자에게는 고통이 많다고 경고한다. 그러니 한결같은 사랑이 넘치는 주님을 의지하라고 노래한다. 시인은 의인들에게 명령한다. 주님을 생각하며 즐거워하고 기뻐하라. 정직한 사람들에게 명령한다. 다함께 기뻐 환호하여라

>> 예수께서는 마음이 청결한 자가 복이 있다고 하셨다. 죄를 고백할 때 마음이 청결한 자가 되어, 죄를 용서해 주시는 하나님을 뵙게 될 것이다. 예수께서는 ‘수고하며 무거운 짐을 진 사람들은 모두 내게로 오너하. 내가 너희를 쉬게 하겠다. 나는 마음이 온유하고 겸손하니, 내 멍에를 메고 나한테 배우라. 그리하면 너희는 마음에 쉼을 얻을 것이다. 내 멍에는 편하고 내 짐은 가볍다.”고 하셨다. 시인은 죄의 짐을 지고 있을 때 끊임없는 신음으로 뼈까지 녹았다고, 마음에 무거운 짐을 지고 있었다고 노래했다. 그러나 죄를 고백했을 때, 시인은 주님의 용서를 받고, 독자들에게 한결같은 사랑이 넘치는 주님을 의지하라고 권면한다.

의인들, 정직한 사람들이야 말로 죄를 고백하고 주님의 용서를 받은 사람들이다. 주님의 인도를 따르고 조언에 순종하는 사람들이다. 이 시대를 바로 분별하며 살라고 하신다. 악한자들이 받는 고통과 복있는 자가 당하는 고난을 분별하라고 하신다.      

시인은 주께 피한다고 기도한다. 부끄러움을 당하지 않기 위해. 주께서 구원해 주시기를 바라며 / 시인은 주님께서 자신의 기도에 귀를 기울이시고 속히 구원해 달라고, 자신이 피할 수 있는 바위요 구원하실 견고한 요새가 되어 달라고 / 시인은 주님을 피할 바위요, 구원의 요새라고 다시한번 고백하며, 주님의 이름을 위하여 시인을 인도해 주시고 이끌어 달라고 간구한다.
시인은 주님께 피하는 것조차도 자신의 의지로 할 수 없는, 주님께서 인도해 주시고 이끌어 주셔야 가능하다고 노래한다. 시인은 썩어 없어질 우상을 믿고 사는 사람들이 쳐놓은 그물에 걸렸지만 주님의 한결같은 사랑을 생각하며 기쁘고 즐거워 한다. 시인은 자신의 고난을 돌아보시고 원수의 손에서 자신을 건져 주신 주님을 기억하며 노래한다.

그런데 시인은 다시 또 고통을 받고 있다고 노래한다. 울다 지쳐 시력조차 잃을 지경이고 몸도 마음도 활력을 잃고 말았다고 노래한다. 슬픔으로 힘이 소진되었고, 삶이 탄식속에 흘러간다고 노래한다. 근력이 고통속에서 말라버렸고 뼈마저 녹아버렸다고… 이렇게 늙어간다고 탄식한다.늙어가는 것은 둘째치고 사람들이 시인을 비난한다. 이웃사람들은 혐오한다. 아니 친구들마저도 시인을 외면하고 거리에서 만나는 사람들도 시인을 피한다. 마치 시인이 죽은사람이라도 된 것처럼. 기억에서조차 잊혀진 존재처럼, 깨진 그릇 같이 되었고, 많은 사람들이 시인을 비난하고 협박하고 시인을 죽이겠다고 함께 모여 음모를 꾸민다고 한탄한다.

(그러나) 시인은 주님만을 의지하고 주님이 자신의 하나님이라고 말하겠다고 노래한다. 시인의 운명은 주님 손에 달려있으니 원수와 박해하는 자들의 손에서 건져달라고 간구한다. 주님의 환한 얼굴로 시인을 비춰달라고 기도한다. 주님의 한결같은 사랑으로 구원해 달라고 부르짖는다. 부끄러움을 당하지 않게 해달라고, 오히려 악인들이 부끄러움을 당하고 죽음의 땅에서 이를 갈며 잠잠하게 해달라고 간구한다. 시인은 오만한 자세로 경멸하는 태도로 의로운 사람을 대하는 거짓말쟁이들의 입을 막아달라고 기도한다.

(대신) 주님을 경외하는 사람에게 주시려고 마련해 두신 복이 크다고 노래한다. 주께로 피하는 사람에게 복을 베푸시는 하나님을 노래한다. 원수들을 목전에서 주님을 경외하는 사람들에게 복을(잔치상을) 베푸시는 주님을 노래한다. 주님은 주님을 경외하는 사람들을 주님의 날개 그늘에 품어주셔서 거짓말쟁이들과 말다툼하는 자들로부터 지켜주신다.

시인은 주님을 경외하는 자들을 지켜주시는 주님을 찬양한다. 원수들의 그물에서 은총을 베푸시는 주님을 찬양한다. 그물에 걸렸을 때, 시인은 주님의 눈밖에 났다고 생각했지만 그래도 주님께 부르짖었고 주님은 시인의 간구를 들어주셨다. 시인은 간구를 들어주시는 주님을 사랑하라고 독자들, 특별히 주를 믿는 성도들에게 명령한다. 주님께서 신실한 사람은 지켜주시나 거만한 사람은 가차없이 벌하신다고 노래한다. 주님을 기다리라고 노래한다. 힘을 내라고, 용기를 내라고 노래한다.

>> 현재의 고난은 주님의 눈밖에 났다는 증거가 아니다. 주님께 돌아오라는 사인이다. 주님께 신실하라고 하신다. 주님께 신실함이 곧 믿음이다. 이 믿음으로 힘을 내고 용기를 내라고 하신다. 시인의 노래처럼 주님께 돌아가는 것도 나의 의지가 아니라 주님의 인도하심과 이끌어주심에 순종해야 가능하다.

1-3 주님, 주 나의 하나님, 주님. 시인은 자신을 수렁에서 건져주시고, 원수의 목전에서 자신에게 상을 베풀어 주신 주님을 찬양하고, 울부짖었을 때 고쳐주신 주님께 감사하고, 죽음에서 회복시켜주셨다고 고백한다.

4-5 시인은 자신의 경험으로 (1-3절) 주님을 믿는 성도들에게 주님을 찬양하라고, 거룩하신 주님의 이름을 찬양하라고 권면(명령)한다. 주님의 진노 중에 있더라도 진노는 잠깐이요 주님의 은총은 영원하다고 노래한다. 밤새 눈물을 흘려도 새벽이 오면 기쁨이 넘칠 것이라고 노래한다.

6-8 시인은 평안할 때, 태평성대가 영원할 것이라고 생각했지만, 태산보다 더 든든하게 은총으로 지켜 주시던 주님이 시인을 외면하시자마자 두려움에 사로잡혔다고 고백한다.  시인은 주님께 다시 부르짖을 수 밖에 없었다. 주님께 은혜를 간구해야 했다.

9-10시인은 자신의 죽음이 주님께 아무런 유익이 없다고 노래한다. 죽음을 시인의 삶의 관점이 아니라 주님에게 유익되느냐 아니냐의 눈으로 보았다. 시인은 죽어서는 주님을 찬양하지도, 주님의 진리를 전파하지도 못한다고 노래한다. 그래서 주님을 찾는다. 주님께 자신의 기도에 귀를 기울여 달라고 노래한다. 시인에게 은혜를 베풀어 달라고, 시인에게 도움이 되어 달라고 간구한다.

11-12 시인의 간구에 주님은 응답하셨다. 시인의 통곡을 기쁨의 춤으로 바꿔 주셨다. 슬픔의 상복을 벗기시고 기쁨의 나들이 옷으로 갈아입히셨다. 시인의 영혼이 어찌 잠잠할 수 있으랴. 시인은 주님을 찬양한다. 영원토록 감사한다.

>> 시인은 잠잠할 수 없었다. 진노의 밤중이라도 기쁨의 새벽이 올 것을 소망한다. 통곡을 기쁨으로 슬픔을 환희로 바꾸실 주님을 찬양하며 감사한다. 왜냐하면 지금까지 주님께서 시인을 수렁에서 건져주시고, 원수의 목전에서 상을 베풀어 주시고, 고쳐주시고, 죽음의 문턱에서 살려 주셨던 주님을 경험했기 때문이다. 오히려 평안할 때, 시인이 주님을 찾지 않게 되었을 때, 주님께서 시인을 외면하시면 평안이 깨어짐을 경험하기 때문이다. 그 어떤 상황에서도 주님만을 찬양하고 주님께 감사하는 삶을 살게 하옵소서. 지금 편안하다고, 이 평안이 영원히 흔들리지 않을 것이라는 착각에서 벗어나게 하시고 고통 중에라도 주님의 은혜를 구하고, 주님의 외면을 받지 않는 임마누엘을 삶, 찬양과 감사의 삶을 살게 하옵소서. 그리스도로 옷입는 삶을 살게 하옵소서.

시인은 하나님을 모시는 권능 있는 자들에게 영광과 권능을 주님께 돌려드리고 또 돌려드리라고 명령한다. 다시말해 (영광과) 권능은 주님께만 있는 것이라고 선언하는 것이다. / 주님께 어울리는 영광을 돌려드리라고 명령한다. 거룩한 옷을 입고 주님 앞에 꿇어 엎드리라고 명령한다.

시인은 주님의 목소리가 물위로 울려퍼진다고 노래한다. 영광의 하나님이 우렛소리로 말씀하신다. 주님께서 큰 물, 곧 많은 물소리로 말씀하신다. 주님의 목소리는 힘이 있고 위엄이 넘친다고 노래한다. 주님께서는 목소리, 곧 말씀으로 백향목, 곧 레바논을 장작패듯 하신다. 레바논은 장작패듯 부서진 조각들 처럼 이리 튀고 저리 튄다. 주님의 목소리는 번개처럼 번뜩이며 천둥처럼 쩌렁쩌렁 울린다. 주님의 목소리는 광야도 뒤흔드신다. 주님의 목소리에 암사슴은 놀라 낙태하고 우거진 숲은 민둥산이 된다. (오직) 하나님의 성전에 모인 사람들만 ‘하나님께 영광’이라고 외친다.

주님께서는 거센 물결도 거스리시는, 모든 것을 영원히 다스리시는 왕이 되신다. 왕되신 주님은 주님을 따르는 백성에게 힘을 주신다. 주님을 주님을 따르는 백성에게 평화의 복을 주신다.

>> 아등바등(아둥바둥) 살지만 세상 조류에 휩쓸려 둥둥 떠내려가는 나를 본다. 여전히 세상 것도 잡고 있기 때문이다. 오직 거센 물결도, 홍수도 잠잠케 하시는 영원한 왕이신 주님만 붙잡아야 하는데, 주께만 순종해야 하는데… (영광과) 권능은 오직 주께만 있다는 것을 선언해야 하는데… 시인처럼 ‘오직 하나님께 영광’만을 삶의 구호로 삼아야 하는데…

혼자는 힘드니깐 하나님의 성전에 모이라 하신다. 믿음의 사람들 (의인들)과의 교제를 통하여 세상 조류를 이기라고 하신다.  주님을 따르는 백성에게 주시는 샬롬을 누리라고 하신다.

1 반석이신 나의 주님, 내가 주님게 부르짖으니 귀를 막고 계시지 마십시오. 주님께서 입을 다무시면, 내가 무덤으로 내려가는 사람같이 될까 두렵기만 합니다. // 시인은 주님만 반석으로 의지하는데 주님은 반응이 없다. 주님과 의논하지 못한다면, 다시말해 주님과의 사귐이 끊어졌다면, 이것이 곧 영생에서 끊어진 것이다. 시인이 두려울 수 밖에 없다.

2 시인은 주님의 지성소를 바라본다. 두 손을 치켜들고 주님께 울부짖으며 애원한다. // 시인은 주님을 만나기 위해 현관에서 기다릴 수만 없어서 안방까지 다가가서 손을 들고 애원한다.

3-5시인은 주님께 자신을 악인들, 사악한 자들과 같은 취급을 하지 말아달라고 간청한다. 악인들과 사악한 자들은 평화를 말하지만 속마음에는 악을 품고 있는 자들이라고 말한다. 악인들과 사악한 자들의 행위와 행실을 따라 그들에게 갚아 달라고 간구한다. 그들이 한 그대로 그들에게 갚아달라고 요청한다. 그들은 벌을 받아야 마땅하다고 말한다. (왜냐하면) 그들은 주님께서 하신 놀라운 일들을 대수롭게 여기지 않고 오히려 주님이 하신일을 하찮게 여기는 사람들이기 때문에, 이런 사람들은 다시는 일어서지 못하게 멸해 달라고 울부짖는다.

6-9 시인은 시인의 간구를 들어주신 주님을 찬양한다. 주님이 시인의 힘, 방패, 굳게 의지할 분, 구원자이시기 때문에 온맘으로 주님을 기뻐하며 노래부르며 주님께 감사한다. 주님은 주님의 백성에게 힘이 되어주신다. 시인은 (28편도 ‘다윗의 시’다) 자신에게 기름을 부어 왕으로 세워주신 주님만이 구원의 요새라고 노래한다. 이제 주님이 세워주신 왕으로서 자신에게 맡겨 주신 주님의 백성도 구원해 달라고 간구한다. 주님의 소유인 백성에게 복을 내려 달라고 노래한다. 참되신 왕은 자신이 아니라 주님이심을 깨닫는다. 그래서 주님께 영원토록 백성들의 목자가 되셔서 백성들을 보살펴 달라고 기도한다.

>> 오늘 시인도 다윗이라고 한다. 다윗은 주님께서 기름을 부어 왕으로 세움을 받았다. 그리고 주님께서 다윗의 나라을 영원히 견고하게 해 주시겠다는 약속을 받았다(삼하 7). 그런데 주변에 주님께서 다윗에게 주신 이 약속 (언약)을 대수롭게 여기지 않고 하찮게 여기는 사람들의 도전에 직면하였기에 이런 노래(시)를 부르는 것이다. 다윗은 주님께서 약속하신 다윗의 집과 다윗의 나라가 주님 앞에서 영원히 보전되고 다윗의 왕위가 영원히 견고하리라는 약속에 힘입어, 주님의 언약을 대수롭지 않게 여기고 하찮게 여기는 악인들, 사악한 자들을 멸해달라고 기도했다. 그리고 곧바로 약속에 힘입어 주님을 찬양하며 감사한다. 주님의 약속에 이미 기도에 대한 응답이 들어있기 때문이다.