Category: 매일성경

로마서 13:8-14 (공동번역)

8 남에게 해야할 의무를 다해야 한다. 그러나 사랑의 의무는 다함이 없다. 남을 사랑하는 사람은 이미 율법을 완성했다. 9 많은 계명들은 네 이웃을 네 몸같이 사랑하여라는 한 구절로 요약할 수 있다. 10 이웃을 사랑하는 사람은 이웃에게 해로운 일을 하지 않는다. 그러므로 사랑한다는 것은 율법을 완성하는 일이다. 11 지금은 잠에서 깨어나야 할 때다. 우리가 처음 믿던 때보다 우리의 구원이 더 가까이 다가왔기 때문이다. 12 밤이 거의 새어 낮이 가까웠다. 따라서 어둠의 행실을 벗어버리고 빛의 갑옷을 입어야 한다. 13 진탕 먹고 마시고 취하거나 음행과 방종에 빠지거나 분쟁과 시기를 일삼거나 하지 말고 언제나 대낮으로 생각하고 단정하게 살아야 한다. 14 주 예수 그리스도로 온 몸을 무장해야 한다. 그리고 육체의 정욕을 만족시키려는 생각은 아예 하지 말아야 한다.

롬 13:8-14
//국가에 대한 의무만 있는 게 아니라 이웃에 대한 의무도 있다. 이웃사랑에 대한 의무에는 다함이 없다. 하나님께 받은 자비를 입은 내가 얼마나 자비를 베풀어야 할까? 갚을 길이 없지 않은가? 바울은 사랑을 율법의 완성이라고 거듭해서 가르친다. 사랑한다는 것은 율법을 완성하는 일이다. 8,10절에서 쓰인 ‘완성’이란 단어는 ‘충만’이라는 의미다. 즉 사랑은 율법의 문자적 적용에 그치지 않고 율법의 정신을 만족시키는 것 이상이다. (살인하지 말라는 계명을 예를 드시며, 예수께서는 형제를 마음으로 미워하는 것도 살인이라고 적용하셨다.) //바울은 사랑없음을 어둠의 행실이라고 말한다. 진탕 먹고 마시고 취하고 음행과 방종에 빠지고 분쟁과 시기를 일삼는 일이라고 말한다. 그래서 잠에서, 어둠에서 깨어 대낮처럼 단정하게 살라고 강권한다. 단정하게 사는 것을 그리스도 예수로 옷입는 것에 비유한다. 옷입는다는 표현은 교복이나 군복을 입으면 학생인지 군인인지 드러나는 것처럼, 그리스도(인)의 정체성을 온전히 드러내며 살라는 것이다. 누가봐도 그리스도처럼 살라는 것이다. 그리스도처럼 모든 것을 내어주는 사랑을 해야 한다. //왜냐하면 우리 구원이 처음 믿을 때보다 가까웠기 때문이라고 말한다. 사랑보다 더 확실한 구원의 (그리스도인이라는) 증거는 없다. 사랑이야 말로 혼인잔치에 입을 예복이다. 예복을 입지 않고 들어가면 어두운 데로 내 던져진다. 청함을 받았다고 택함을 입는 것은 아니라고 예수께서 말씀하셨다. 사랑으로 믿음(구원)의 경주를 완주해야 한다.

로마서 13:1-7 (공동번역)

1 지배하는 권위에 복종해야 한다. 하느님께서 주시지 않은 권위는 하나도 없고 세상의 모든 권위는 다 하느님께서 세워주신 것이기 때문이다. 2 그러므로 권위를 거역하면 하느님께서 세워주신 것을 거스리는 자가 되고 하느님의 심판을 받게 된다. 3 통치자들은 악을 행하는 자에게나 두려운 존재지 선을 행하는 사람들에게는 두려울 것이 없다. 통치자를 두려워하지 않으려거든 선을 행하라. 그러면 통치자에게서 (하느님으로부터가 맞지 않을까) 칭찬을 받을 것이다. 4 통치자는 결국 여러분의 이익을 위해서 일하는 하느님의 심부름꾼이다. 그러나 여러분이 잘못하면 두려워 해야 한다. 그가 공연히 칼을 차고 있는 것이 나니다. 그는 하느님의 심부름꾼으로서 악을 행하는 자들에게 하느님의 벌을 대신 주는 사람이다. 5 그러므로 하느님의 벌이 무서워서뿐만 아니라 자기 양심을 따르기 위해서도 권위에 복종해야 한다. 6 납세의 의무도 이 때문이다. 통치자들은 세금을 걷는 직무를 수행하도록 하느님의 임명을 받은 일꾼들이다. 7 그러므로 여러분은 통치자들에게 해야 할 의무를 다해야 한다. 납세의 의무를 다해야 하고 두려워해야 할 사람은 두려워하고 존경해야 할 사람은 존경해야 한다.

롬13:1-7
//지배하는 권위에 복종하라. 오늘날 민주주의 국가의 최고 통치자는 왕이 아니다. 주권자인 국민에 의해 일정 임기동안 선택된 지도자다. 따라서 국민을 지배하는 권위는 지도자 개인에게 있는 것이 아니라 뽑아준 국민에게 있다. 이것을 모르고 지도자 개인에게 지배하는 권위가 있다고 믿는 지도자나 국민은 이 구절을 잘못 적용하기 쉽다. 우리는 하나님이 국민에게 다스리는 권위를 주신 시대를 살고 있다. //이랬든 저랬든 대통령이 바뀌었다. 그럼 이제 새대통령이 하나님이 세우신 권위니 복종해야 한다. 그러나 지난 대통령을 지지한 그리스도인들이 새 대통령의 권위를 여전히 받아들이지 못한다. 왜 새 대통령은 하나님이 세우신 대통령이라고 받아들이지 못할까? 그렇다면 지난 대통령에게도 마찬가지 적용이 가능하다. 누구를 지지하든 하나님께서 국민들을 사용하셔서 나라의 지도자를 뽑으신다. 따라서 지금은 국민주권의 권위에 복종해야 한다. 물론 개인의 의사를 표현할 수는 있다. 그러나 우리에게 주어진 법의 체계를 존중하면서 대결해야 마땅하다. //우리는 대통령의 다스림을 받는 국민들이 아니다. 우리는 국가의 다스림을 받는다. 국가의 다스림에 따른 의무에 충실해야 한다. 성도라면 국가 위에 계신 하나님의 다스림을 받는다. 그래서 선을 행하는 사람에게는 두려울 것이 없다. 선이란 하나님의 뜻이기 때문이다. 나의 기득권이 선이라고 생각해서는 안 된다. //자비가 사라진 시대에 살고 있다. 하나님의 자비를 입은 사람들이 자비를 베풀줄 모르기 때문일 것이다. 나부터 좀 더 자비로워야 한다. 결국 우리가 두려워해야 할 분은 한 분 하나님이시기 때문이다.

사족: 예수가 권력을 부정하는 것은, 그것이 언젠가 사라질 것이기 때문이 아니다. 그것이 사라지지 않는다고 해도 예수는 권력을 포기할 것이다. 왜냐하면 권력은 권력을 갖지 못한 사람들에게 불의를 행하기 때문이다. 예수는 왜 권력을 포기하는가? 비록 의도하지 않았다고 해도 그 권력이 누군가를 불편하게 만들기 때문이다. (김호경 “예수가 상상한 그리스도” 중에서)

로마서 12:9-21 (공동번역)

9 사랑은 거짓이 없어야 한다. 악을 미워하고 꾸준히 선한 일을 해야 한다. 10 가족같이 서로 사랑해야 한다. 남을 먼저 (뒤지지 않도록) 존경해야 한다. 11 게으르지 말고 부지런히 일해야 한다. 열심으로주님을 섬겨야 한다. 12 희망을 가지고 기뻐하며 환난 속에서 참으며 꾸준히 기도해야 한다. 13 성도들의 딱한 사정을 돌봐주고 나그네를 후이 대접해야 한다. 14 박해하는 사람드을 축복하고 저주하지 말고 복을 빌어 주어야 한다. 15 기뻐하는 사람과 함께 기뻐해주고 우는 사람이 있으면 함께 울어주어야 한다. 16 서로 한 마음이 되어야 한다. 오만한 생각을 버리고 천한 사람들과 사귀어야 한다. 그리고 잘난체하지 말아야 한다. 17 아무에게도 악을 악으로 갚지 말고 모든 사람이 다 좋게 여기는 일을 하도록 해야 한다. 18 우리 힘으로 되는 일이라면 모든 사람과 평화롭게 지내야 한다. 19 직접 복수하지 말고, 하느님의 진노에 맡겨야 한다. 성서에도 [원수 갚는 것은 내가 할 일이니, 내가 갚아주겠다.] 라는 주님의 말씀이 있다. 20 그러니 원수가 배고파하면 먹을 것을 주고 목말라하면 마실 것을 주어야 한다. 그렇게 하면 원수의 머리에 숯불을 쌓아놓는 셈이 될 것이다. 21악에게 굴복하지 말고 선으로써 악을 이겨야 한다.

롬12:9-10
//사랑은 거짓이 없어야 한다. 당연하다. 사랑은 하나님의 속성이기 때문이다. 요한일서 4장 8절에서 [사랑하지 않는 사람은 하느님을 알지 못한다. 하느님은 사랑이시기 때문이다.] 라고 요한은 선언한다. 16절에서는 [사랑 안에 있는 사람은 하느님 안에 있으며 하느님께서는 그 사람 안에 계신다] 고 기록한다. 사랑이 하나님의 속성이라면, 하나님의 형상으로 지음받은 우리의 속성도 사랑이어야 한다. //악을 미워하고 선한 일을 꾸준히 하는 것이 사랑이다. 악은 하나님의 뜻에서 벗어난 것이요, 선한 일이란 하나님의 뜻대로 하는 일이다. 예수께서 한 분 하나님만 선하다고 하셨으니, 선한 일이란 하나님의 (뜻대로 하는) 일이다. //하나님의 자비를 입은 성도라면 서로 사랑하는 것이 마땅하다. 앞의 요한일서의 말씀과 같이 보이지 않으시는 하나님 안에 거하기 위해서는 서로 사랑해야 한다. 마찬가지로 우리 마음에 하나님을 모시는 길도 서로 사랑하는 것이다. 하나님은 사랑하는 사람 안에 거하시기 때문이다. //성도의 사랑에는 제한이 없다. 나그네(사회적 약자)와 원수까지도 사랑하라고 하신다. 원수를 저주하지 말고 축복하고 복을 빌어 주어야 한다. 말로만, 기도로만 원수를 사랑해서는 안 된다. 먹을 것과 마실 것을 제공하라는 것은 삶을 나누라는 명령이다. 같은 밥상에서 먹으라는 강권이다. 나그네와 원수까지 사랑으로 대하는 것이야 말로 악을 악으로 갚지 않고 선으로 악을 이기는 길이다. 그러나 쉽지 않다. 그래서 기도해야 한다. 그래서 성령의 도우심이 필요하다. ////구약에서는 부정한 것에 닿으면 부정했다. 그러나 신약에서는 예수께 닿으면 부정한 것이 정해진다. 우리가 예수 안에 거해야 하는 이유다. 그래야 세상을 정하게 할 수 있다. 한국 교회가 소위 부정한 것들이라며 빨갱이, 무슬림, 성소수자 (합당한 표현인지 모르겠지만) 들을 두려워 하는 이유는 예수 안에 거하지 않기 때문이 아닐까? 그들을 정하게 할 능력이 없음을 인정하는 꼴이다. 복음의 능력이신 주 안에 거하지 않기 때문이다. ㅠㅠ

로마서 12:1-8 (공동번역)

1 바울은 하느님의 자비가 크기 때문에 로마 성도들에게 다음과 같이 권고한다. 로마 성도들의 삶을 하느님께서 기뻐 받으실 거룩한 산 제물로 바치라고 권고한다. 하느님께서 기뻐 받으실 거룩한 삶을 사는 것이 성도가 드릴 진정한 예배라고 교훈한다. 2 (좀 더 구체적으로) 이 세상을 본받지 말고 마음을 새롭게하여 새사람이 되라고 권한다. 새사람이 되어야 무엇이 하느님의 뜻인지 무엇이 선하고 무엇이 그분 마음에 들며 무엇이 완전한 것인지 분간할 수 있다. 3 새사람은 하느님의 은총을 입은 사람이다. 바울도 새사람으로서 독자 각 사람에게 자신을 과대평가하지 말고 하느님께서 각자에게 나눠주신 믿음의 정도에 따라 분수엘 맞는 생각을 하라고 권한다. 

4 사람의 몸은 하나지만 한 몸에 여러 각기 다른 기능을 가진 지체가 있다. 5 이와 같이 성도도 많지만 그리스도 안에서 한 몸을 이루고 가각 서로의 지체 구실을 한다. 6 하느님께서 우리에게 주신 은총의 선물은 각각 다르다. 은총의 선물이 예언이라면 자기 믿음의 정도에 따라 써야 한다. 봉사라면 봉사하는 데 써야 한다. 가르치는 일이라면 가르치는데 써야 힌다. 격력하는 일이라면 격려하는 데 써야한다. 희사하는 사람은 순수한 마음으로 해야 한다. 지도자는 열성으로 지도해야 한다. 자선을 베푸는 사람은 기쁜 마음으로 해야 한다.

로마서12:1-2

//그러므로 형제 여러분, 하느님의 자비가 이토록 크시니 나는 여러분에게 권고합니다. 여러분 자신을 하느님께서 기쁘게 받아주실 거룩한 산 제물로 바치십시오. 그것이 여러분이 드릴 진정한 예배입니다. 여러분은 이 세상을 본받지 말고 마음을 새롭게 하여 새 사람이 되십시오. 이리하여 무엇이 하느님의 뜻인지, 무엇이 선하고 무엇이 그분 마음에 들며 무엇이 완전한 것인지를 분간하도록 하십시오 (롬 11:1-2 공동번역) — 하나님의 자비를 입은 사람들은 서로 형제다. 하나님의 자비를 입어 하나님의 자녀가 되었으면 아버지 하나님께서 기쁘게 받아주실 거룩한 산 제물이 되어야 한다. 바울은 하나님께서 기뻐받으실 거룩한 삶을 사는 것이 성도, 하나님의 자녀가 드릴 진정한(마땅한, 영적) 예배라고 권한다. 바울은 산 제사, 곧 거룩한 삶을 세상을 본받지 말고 마음을 새롭게 하여 새사람이 되라고 풀어쓴다. 새사람이 되어야 하나님의 뜻이 무엇인지 알 수 있고 하나님을 기쁘시게 할 수 있기 때문이다. ==새사람이 되기 위해서는 우리 주 예수 그리스도 안에 거해야 한다. 예수 안에 거하기 위해서는 예수의 말씀을 마음에 두어야 한다. 하나님의 자비를 입은 성도로 다른 사람을 향해서도 자비로운 말과 행동을 하며 살게 하소서.

로마서 11:25-36 (공동번역)

25 바울은 형제여러분에게 (동족 이스라엘이기도 하고 영적 이스라엘도 포함할 것이다.) 숨은 진리를 소개한다. 일부 이스라엘 사람들이 지금은 완고하지만 모든 이방인들이 하느님께 돌아오는 날에는 그 완고한 마음을 버릴 것이다. 26-27 따라서 온 이스라엘도 구원받게 될 것이다. 성서에 [시온에서 해방자가 나와 야곱의 후손으로부터 사악을 제거하리라. 이것이 내가 그들의 죄를 없이할 대 그들과 맺으려는 나의 계약이다] 라는 말씀이 있다. 28 복음의 견지에서 이스라엘 사람들은 이방인이 잘 되리고 하느님의 원수가 되었지만, 하느님의 선택의 견지에서 보면 그들의 조상 덕택으로 여전히 하느님의 사람을 받는 백성이다. 29 하느님께서 한 번 주신 선물이나 선택의 은총은 다시 거두어가시지 않습니다. 30 전에 하느님께 순종하지 않았던 여러분이 이제 이스라엘 사람들의 불순종 때문에 하느님의 자비를 받게 되었다. 31 이와 같이 지금은 순종하지 않고 있는 이스라엘 사람들도 여러분이 받은 하느님의 자비를 보고 회개하여 마침내는 자비를 받게 될 날이 올 것이다. 32 하느님께서 모든 사람을 불순종에 사로잡힌 자가 되게 하셨으나 결국은 그 모두에게 자비를 베푸셨다. 33 하느님의 풍요와 지예와 지식은 심오하다! 누가 하나님의 판단을 헤아릴 수 있으며 그분이 하시는 일을 이해할 수 있을까? 34 주님의 생각을 잘 아는 사람이 누구였나? 주님이 누구와 의논하셨나? 35 누가 주님께 먼저 드리고 답례를 바랄 수 있나? 36 모든 것이 주님에게서 나오고 그분으로 말미암고 그분을 위해 있다. 영원토록 영광을 그분게 드린다. 아멘

로마서 11:25-36
//모든 것이 하나님의 주권이고 하나님의 은혜라고 말하지만, 그래도 순종이 요구된다. 하나님의 주권/은혜과 순종은 모순처럼 보인다. 그러나 하나님의 자비를 보고 회개해야 자비를 받게 된다고 가르치니 우리의 책임도 있다. 이것이 믿음이다. 믿음이란 순종을 의미한다. 믿는다는 고백이 아니라 약속에 대한 신실함을 의미하기 때문이다. 하나님의 자비를 누리기 위해서는 자비로워야 한다. 일만 달란트 빚을 탕감 받았으면 일백 데나리온 빚진 자를 자비로 대해야 한다. 하나님의 자비를 이웃을 향해 적용하지 못한다면, 그것은 믿음이 아니다. 그 순간 포도나무에서 잘려 버려질 가지가 될 운명이다. 다만 하나님께서는 우리 생각보다 오래 참으신다. 불순종에 사로잡힌 우리가 하나님의 자비를 입어 회개하여 자비를 베풀며 살기를 기다리신다. 완고한 마음을 버리라고 하신다. 하나님께서 이미 성도의 마음에 하나님의 사랑을 부어주시지 않으셨던가?