Category: 매일성경

마태복음 7:1-12

심판을 받지 않으려거든 남을 심판하지 말아라. 하나님께서는 우리가 남을 심판하는 것으로 우리를 심판하실 것이다. 예수께서는 우리가 다른 사람의 눈 속에 있는 티는 보면서 왜 자신의 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐고 반문하신다. 자기 눈 속에 들보가 있는데 어떻게 남의 눈 속에서 티를 빼내 주겠다고 말할 수 있느냐고 물으신다.
거룩한 것을 개에게 주지 말고 진주를 돼지 앞에 던지지 말라고 하신다. 그들이 발로 거룩한 것과 진주를 짓밟고 되돌아서서 너희를 물어뜯을지도 모른다.
구하면 하나님께서 주실 것이다. 찾으면 너희가 찾을 것이다. 문을 두드려라 그리하면 하나님께서 너희에게 열어 주실 것이다. 구하는 사람마다 얻고, 찾는 사람마다 찾고, 문을 두드리는 사람에게 문이 열릴 것이다. 너희 가운데 아들이 빵을 달라고 하는 데 돌을 줄 사람이 어디 있으며, 생선을 달라고 하는데 뱀을 줄 사람이 어디 있겠느냐? 너희가 악해도 너희 자녀에게 좋은 것을 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 사람에게 좋은 것을 주지 않겠느냐? 그러므로 너희는 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하여라. 이것이 율법과 예언서의 본 뜻이다.

//우리는 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 남을 대접하기 위해 구해야 하고 찾아야 하고 문을 두드려야 한다. 이것이 율법과 예언서의 본 뜻이라고 한다. 예수께서 말씀하신 율법의 완성, 곧 사랑이다. 비판하지 말하야 할 이유도 우리가 남에게 대접을 받고자 (비판을 받지 않고자) 함이 아닌가? 무엇보다도 성도에게는 하나님의 심판이 기다리고 있다. ///비판하지 말라는 말씀은 심판자가 되지 말라는 뜻이다. 심판자는 오직 주님이시다. 주님이 가르쳐 주신 기도 ‘용서하라 그리하면 너희가 용서 받을 것이요’와 연결된 가르침이다. 우리가 남을 비판하거나 헤아린다면 하나님 아버지께서도 우리를 비판(심판)하시고 우리를 헤아릴 것이다. 비판하는 자는 사람에게 보이려고 의를 행하는 자들이다. 사람들에게 보이려고 행하는 자들은 다른 사람들도 외모로 판단하려고 할 것이다. 그러나 마음의 중심을 보지 못하고 외모만 보는 것 자체가 외식이라고 주님은 지적하신다. 외모를 잣대로 삼는 것을 저들 눈 속에 있는 들보라고 하신다. 따라서 먼저 자신의 눈 속에서 들보를 빼라고 하시는 것이다. 자신의 들보를 천부 하나님께서 빼 주셨다는 것을, 즉 용서 받았다는 것을 알아야 형제의 티도 빼줄 수 있다. 형제를 용서할 수 있다. 외식하는 자들에게는 거룩한 것이 (의로운 행위, 울법) 도리어 상대방을 비판하고 헤아리는데 사용된다고 경고하신다. ///구하라 찾으라 문을 두드리라. 천국백성의 삶은 거져 주어지는 것이 아니다. 구하는 자 찾는 자 문을 두드리는 자에게 주어진다. 주님이 기도를 가르쳐주신 이유도 천국 백성의 삶은 쉽지 않기 때문이다. 삼위 하나님이 끊임없이 도와주셔야 가능하다. 성령의 도우심을 구하라고 하신다.

https://quietwatersweb.wordpress.com/2019/01/27/

마태복음 6:19-34

자기를 위하여 보물을 땅에다가 쌓아 두지 말아라. 땅에서는 좀이 먹고, 녹이 슬고, 도둑이 훔쳐간다. 그러나 보물을 하늘에 쌓아두면 좀도 안 먹고, 녹이 슬어 망가지는 일도 없고, 도둑 맞을 일도 없다. 너의 보물이 있는 곳에 너의 마음도 있을 것이다.
눈은 몸의 등불이다. 눈이 성하면 온 몸이 밝을 것이다. 눈이 성하지 못하면 온 몸이 어두울 것이다. 진리를 보지 못하면 어둠 속에서 행할 수 밖에 없다.
아무도 두 주인을 섬기지 못한다. 한 쪽을 사랑하고 다른 쪽을 미워하거나, 한 쪽을 중히 여기고 다른 쪽을 업신여기게 된다. 너희는 하나님과 재물을 함께 섬길 수 없다.
목숨을 부지하려고 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 걱정하지 말아라. 몸을 감싸려고 무엇을 입을까 걱정하지 말아라. 목숨이 음식보다 중하고 몸이 옷보다 중하다. 공중의 새는 씨를 뿌리지도 않고 거두지도 않고 곳간에 모아들이지도 않으나 너희의 하늘 아버지께서 먹이신다. 너희는 새보다 귀한 하나님 자녀다. 너희 가운데서 누가 걱정한다고 자기 수명을 일초라도 늘일 수 있느냐?
옷 걱정도 하지 말아라. 들의 백합화는 수고도 하지 않고 길쌈도 하지 않지만 온갖 영화로 차려입은 솔로몬도 이 꽃 하나와 같이 잘 입지는 못하였다. 오늘 있다가 내일 아궁이에 들어갈 들풀도 하나님께서 이와 같이 입히시거든 하물며 하나님의 자녀들을 입히시지 않겠느냐? 믿음이 적은 사람들아!
그러므로 무엇을 먹을까, 마실까, 입을까 걱정하지 말아라. 이 모든 것은 모두 이방사람들이 구하는 것이다. 우리의 하늘 아버지께서는 이 모든 것이 우리에게 필요하다는 것을 아신다. 너희는 먼저 하나님의 나라와 하나님의 의를 구하여라. 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하여 주실 것이다. 그러므로 내일 일을 걱정하지 말아라. 내일 걱정은 내일이 하게 두어라. 한 날의 괴로움은 그 날에 겪는 것으로 족하다.

https://quietwatersweb.wordpress.com/2019/01/26/

///자기를 위하여 보물을 (땅에) 쌓아두지 말라고 하신다. 보물을 (하늘에) 쌓아두는 것은 공동체를 위하는 것이다.

마태복음 6:1-18

사람에게 보이려고 의를 행하지 않도록 주의하라. (율법학자들과 바리새파 사람들의 의는 사람들에게 보이려고 하는 것이다. 율법학자들과 바리새파 사람들의 의보다 나은 것이 바로 사랑이다.) 사랑하지 않으면 하늘에 계신 아버지 하나님께 상을 받지 못한다.

사람들에게 보이려고 구제하면 그들은 자기 상을 이미 받았다고 하신다. (다시 말해 아버지 하나님께 상을 받지 못한다.) 그러니 구제할 때 오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 은밀하게 하면, 은밀한 중에 보시는 아버지 하나님께서 갚아주신다.

사람들에게 보이려고 회당과 큰 거리 어귀에 서서 기도하면 그들은 자기 상을 이미 받았다고 하신다. 그러니 기도할 때, 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하면 은밀한 중에 보시는 아버지 하나님께서 갚아주신다. 또 기도할 때 이방인과 같이 중언부언하지 말라고 하신다. 그들은 말을 많이 하여야 들으실 줄 알지만 하나님은 우리에게 있어야 할 것을 이미 아신다. 주님은 다음과 같이 기도하라고 가르쳐 주셨다. [하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 나라가 임하시오며, 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고, 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고, 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서. (나라와 권세 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘)] 예수께서는 우리가 사람의 잘못을 용서하면 하늘 아버지께서도 우리 잘못을 용서하신다고 말씀하신다. 우리가 사람의 잘못을 용서하지 않으면 아버지 하나님께서도 우리 잘못을 용서하지 않으실 것이라고 하신다.

사람들에게 보이려고 금식하면 그들은 자기 상을 이미 받았다고 하신다. 그러니 금식할 때에 슬픈기색을 보이고 얼굴을 흉하게 하지 말고 오히려 머리에 기름을 바르고 얼굴을 씻으라고 하신다. 오직 은밀하게 하늘 아버지께 나아가면 은밀한 중에 보시는 하나님께서 갚아주신다.

https://quietwatersweb.wordpress.com/2019/01/25/

////우리가 기도해야 할 것의 영순위는 ‘용서’다. 사람의 잘못을 용서할 수 있는 힘을 구하는 것이다.

마태복음 5:33-48

율법은 거짓 맹세를 하지말고, 맹세를 했다면 그대로 주님께 지키라고 가르친다. 그러나 예수께서는 아예 맹세하지 말라고 가르치신다. 하늘이든 땅이든 예루살렘이든 자신의 생명을 걸든 맹세하지 말라고 하신다. 다만 맞을 땐 ‘예’ 하고 틀릴 땐 ‘아니오’ 하라고 하신다. 이보다 지나치면 악에서 나오는 것이라고 경고하신다.
율법은 ‘눈에는 눈’ ‘이에는 이’ 라고 가르치나, 예수께서는 악한 사람에게 맞서지 말라고 가르치신다. 오히려 오른 뺨을 맞거든 왼쪽 뺨도 돌려 대고, 속옷을 빼앗으려는 자에게는 겉옷까지 내어주고, 오 리를 가고자 하면 십 리라도 같이 가 주라고 가르치신다. 달라는 사람이나 꾸려고 하는 사람을 물리치지 말라고 가르치신다.
율법은 이웃을 사랑하고 원수를 미워하라고 가르치나, 예수께서는 원수를 사랑하고 박해하는 사람을 위해 기도하라고 가르치신다. 그래야 아버지 하나님의 자녀가 될 것이라고 하신다. 아버지 하나님께서는 악한 사람에게나 선한 사람에게나 똑같이 햇빛을 비추시고, 의로운 사람에게나 불의한 사람에게나 똑같이 비를 내려주신다.
너희를 사랑하는 사람만 사랑하면 받을 상이 없다. 세리도 그만큼은 사랑한다. 형제자매들에게만 인사를 하면서 지내면 남보다 나을 것이 무엇인지 물으신다. 이방 사람들도 그만큼은 한다.
예수께서는 하늘에게 계신 아버지께서 완전하신 같이 우리도 완전하라고 명령하신다.

https://quietwatersweb.wordpress.com/2019/01/24/

//예수께서는 원수를 사랑하고 박해하는 사람을 위해 기도해야 하나님의 자녀가 된다고 말씀하신다. 요한은 복음서에서 “영접하는 자, 곧 그(예수) 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니…” 하고 선포한다. 따라서 예수를 영접하고 예수의 이름을 믿는 것과 원수를 사랑하고 박해하는 사람들을 위해 기도하는 것은 동전의 양면이다. //원수까지 사랑하는 이 사랑은 세상의 사랑과 다르다. 이방인들의 사랑과도 다르다. 하나님은 세상을 이처럼 사랑하셨다. 원수까지 사랑하셨다. 원망과 불평으로 가득한 원수 같은 광야의 백성들을 놋뱀을 달아 살리셨듯이 우리의 허물과 죄로 죽었던 원수같은 우리들을 위해 성자 예수님을 십자가에 달아 살리셨다. 원수를 위해 아들까지 아끼지 않으신 사랑이다. 그러니 우리가 예수 안에 있다면 원수를 사랑하지 못할 이유가 있을 수 없을 것이다. 임마누엘을누려야 할 이유다. 나는 할 수 없으니깐 나는 죽고 내안에 사시는 예수 그리스도를 따라야 한다. 이것이 하늘에 계신 아버지 성부 하나님의 온전하심과 같이 우리가 온전하는 유일한 길이다. 그리스도 안에 거해야 한다. 말씀을 마음에 간직해야 한다.

마태복음 5:21-32

율법은 살인하지 말라고 명령한다. 살인하는 사람은 재판(심판)을 받는다. 여기서 재판/심판은 유죄, 곧 사형을 뜻한다. 그러나 예수께서는 형제자매에게 성내는 사람도 심판을 받는다고 말씀하신다. 형제자매를 얼간이라고 놀려도 재판을 받는다. 형제자매를 바보라고 말하는 사람이 받을 심판은 지옥 불 속에 던져지는 것이다.
예수께서는 제물을 드리는 것보다 형제자매의 원한을 풀어주고 형제자매와 화해하는 것이 우선이라고 말씀하신다. 예수께서는 고소하는 자와 함께 법정으로 갈 때도, 가는 도중에 화해하라고 가르치신다. 고소를 당하면 재판관이 피고를 형무소 관리에게 넘겨주어 투옥시킬 것이라고 하신다. 투옥당하면 마지막 한 푼까지 다 갚기 전에는 감옥에서 나오지 못할 것이라고 하신다.
율법은 간음하지 말라고 명령한다. 예수께서는 여자를 보도 음욕을 품는 사람은 이미 마음으로 간음했다고 선언하신다. 신체의 일부가 죄를 짓게 하거든 신체 일부를 빼서 버리든, 찍어 버려서 신체 한 부분을 잃는 것이 온 몸이 지옥에 던져지지 않는 것이 낫다고 하신다. 율법은 아내에게 이혼 증서를 써주라고 가르치지만 예수께서는 음행을 한 경우를 제외하고 아내를 버리 사람은 그 여자를 간음하게 하는 것이요, 또 버림받은 여자와 결혼하는 사람은 간음하는 것이라고 말씀하신다.

//예수께서는 율법학자들과 바리새파 사람들보다 더 나은 의를 살인과 간음에 적용하신다. 예수께서는 율법을 사랑으로 완성하신다. 자세히 읽으면 서로 사랑하라는 계명이 떠오른다. 사람을 형제자매로 대하면 살인할 수 없다. 서로가 손해를 보겠다면 형제자매간에 법정으로 갈 문제가 무엇인가? 어쩌다 화를 내고, 놀릴 수는 있어도 금새 화해할 사이가 아닌가? 그렇다면 이웃에게도 마찬가지가 아닌가? 살인에서 자유롭기 위해서는 사랑하고 화해하는 수 밖에 없다. //예수께서는 간음을 그냥 통간에 국한시키지 않으신다. 이혼증서 써주어 아내를 버리는 것은 아내로 간음하게 하는 것이요, 또 이혼증서를 가진 여자와 결혼하는 것도 간음하는 것이라고 말씀하시는 것을 보아, 그 당시에는 이혼을 간음의 방편으로 삼았던 모양이다. 나아가 여자를 보고 음욕을 품는 사람은 이미 마음으로 간음했다고 하시니 성적 순결의 수준이 이땅의 차원이 아니다. 그래서 신체의 일부를 빼어버려서라도 온 몸이 지옥에 던져지지 않는 것이 낫다고 하신다. 결국 간음에서 자유롭기 위해서는 위에 것을 생각해야 한다. 땅에 것들을 바라는 순간 하나님에 대하여 간음하는 것이기 때문이다. ////예수님의 가르침에 따르면 운전대만 잡으면 하루에도 몇번씩 살인하며 지낸다. 나보다 늦게가면 멍청이라하고, 나보다 빨리가면 미친놈이라고 한다는 얘기가 남의 이야기가 아니다. 간음도 마찬가지가 아닐까? 음욕을 품고 여자를 보는 것은 아니라 하더라도 (보이지 않는) 하나님대신 눈이 돌아가게 만드는 것도 많고 손으로 갖고 싶은 것도 없지 않다. 오늘도 예수 안에서 살아야 할 이유다. 나는 할 수 없어도 예수 안에서 사랑하라고 하신다. 살인하지도 간음하지도 말라고 하신다. 이들에게서 돌이키는 것은 형제를 사랑하고 피차 용서를 구하는 것이요, 실족하게 하는 것을 예수 안에서 끊어 버리는 것이다. 예수 안에서만 가능하다.

https://quietwatersweb.wordpress.com/2019/01/23/