Category: 매일성경

사무엘하 2:1-11 읽기

다윗은 하나님께 유다로 돌아갈지 물었고, 주님은 다윗에게 올라가라고 대답하셨다. 다윗이 어디로 갈지 묻자, 주님은 헤브론으로 가라고 하셨다. 다윗은 두 아내, 이스르엘 여인 아히노암과 갈멜 사람 나발의 아내였던 아비가일을 데리고 헤브론으로 올라갔다. 다윗의 추종자들과 그들의 가족들도 함께 헤브론에 올라가 각 성읍에서서 살았다. 유다 사람들은 헤브론에서 다윗에게 기름을 부어 유다 족속의 왕으로 삼았다.
다윗은 사울을 장사한 사람이 길르앗 야베스 사람들이라는 소식을 들었다. 다윗은 길르앗 야베스 사람들에게, 사울에게 은혜를 베풀어 장사를 했다면서 주님의 복으로 축복했다. 주님께서 길르앗 야베스 사람들에게 은혜와 진리를 베푸시기를 축원했고, 다윗도 길르앗 야베스의 선한 일을 갚겠다고 말했다. 그리고 자신이 죽은 사울을 이어 유다 족속의 왕으로 세움을 받았다고 말했다.
사울의 군사령관 넬의 아들 아브넬은 사울의 아들 이스보셋을 데리고 마하나임으로 건너가, 이스보셋을 길르앗과 아술과 이스르엘과 에브라임과 베냐민과 온 이스라엘의 왕으로 삼았다. 이스보셋은 나이 사십에 이스라엘의 왕이 되었다. 그는 두 해 동안 유다를 제외한 이스라엘을 다스렸다. 다윗은 헤브론에서 유다 족속의 왕으로 칠년 육 개월을 지냈다.

//다윗과 주님의 관계는 특별하다? 다윗은 아주 구체적인 부분까지 하나님께 물었고, 하나님께서는 아주 구체적으로 대답해 주셨다. 그렇다고 다윗이 무엇을 먹을지 마실지 입을지를 물은 것은 아니다. 이스라엘 공동체의 리더로서 묻고 응답을 받았다. 뻔한 것은 알아서 했다. 자신을 죽이려는 사울을 살려준 것이나, 사울을 죽였다고 거짓 진술을 한 아말렉 젊은이를 사형에 처한 것과 같은 문제는 묻지 않았다. 사소한 문제여서가 아니라 당연했기 때문이다. 가족과 추종자들과 그들의 가족을 데리고 가는 것도 당연했다. 사울을 장사한 길르앗 야베스 사람들을 축복한 것도 정치적 목적이 있었겠지만 그들이 선한 일을 (하나님의 뜻대로) 했기 때문이었다. 이렇게 다윗은 유다 족속의 왕이 되었다. ////뻔한 기도는 그만하고 교회 공동체를 위해 기도하라고 하신다. 구체적으로 하라고 하신다. 하나님의 나라를 구하라고 하신다. 구체적으로 구하라고 하신다. 하나님께서는 하나님의 나라를 구하는 사람에게 하나님의 나라 주시기를 기뻐하신다.

//헤브론에서 유다 사람들이 다윗을 유다 족속의 왕으로 삼은 것과 대조적으로, 이스보셋은 마하나임에서 사울의 군 사령관 아브넬에 의해 이스라엘의 왕으로 세움을 받는다. 다윗이 칠년 반동안 유다족속의 왕이었는데, 이스보셋은 두해 동안 이스라엘의 왕이었으니, 이스보셋이 왕으로 세움을 받는데는 사울이 죽은 후 적어도 오년이 걸렸다. 하나님께서 다윗의 유다가 힘을 키우도록 시간을 벌어주신 것일까?

사무엘하 1:17-27 읽기

다윗이 사울과 요나단의 죽음을 슬퍼하여 ‘활의 노래’ 라는 조가를 지어 불렀다. 그리고 유다 사람들에게 가르치라고 명령했다. 이 활의 노래는 야살의 책에 기록되어 있다.
다윗은 사울과 요나단의 죽음이 이스라의 주적 블레셋에게 전해지지 않기를 바란다. 블레셋 사람들이 사울과 요나단의 죽음에 기뻐하는 꼴을 보고 싶지 않았으리라. 다윗은 사울과 요나단이 죽은 길보아의 산에는 저주의 노래를 보른다. 길보아의 산이 잘못한 것은 없지만 두 용사의 죽음을 기억하기 위해서리라.
다윗은 요나단과 사울의 용맹을 노래한다. (요나단의 활을 사울의 칼보다 먼저 노래했다.)
다윗은 사울과 요나단의 ‘부자유친’의 사랑을 노래한다.
다윗은 사울이 초대 왕으로 각종 싸움에서 승리한 전리품으로 이스라엘을 섬겼다고 노래한다. 그런데 용사들이, 요나단이 죽었다는 것이 실감나지 않는다고 노래한다.
다윗은 요나단을 형이라고 부른다. ‘나의 형 요나단!’
다윗은 형 요나단을 생각하며 아픈 마음을 노래한다. 자신을 그렇게도 끔찍이 아껴 주었던 요나단. 여인의 사랑보다 더 진했던 요나단의 우정을 추모한다.
어쩌다가 두 용사가 엎드러졌으며, 쓸모 없는 무기가 되었는가?

//다윗은 사울과 요나단의 죽음을 슬퍼하며 ‘활의 노래’를 지어 불렀다. 다윗이 사울과 요나단의 죽음이 이스라엘의 주적 블레셋에게 전해지지 않기를 바라면서도 유다 사람들에게는 이 노래를 가르쳐 부르게 했다. 그런데 이 활의 노래가 야살의 책에 기록될 정도면 블레셋 사람들의 귀에도 들어갔을 것이다.다윗은 사울과 요나단을 칭송하며 추모하지만,두 용사가 이스라엘에게 쓸모없는 무기가 되었다고 노래를 마무리함으로써, 이스라엘에는 두 용사를 무기로 쓰셨던 진짜 장수이신, 군대장관이신 하나님이 계심을 암시한다. 결국 활의 노래는 이스라엘뿐만 아니라, 주변국가에도 이스라엘의 진짜 군대장관은 하나님이심을 선포하는 노래다. 하나님의 손에 들린 망하지 않는 무기로 사용되고 싶은 다윗의 소망이 담긴 노래다. (화려하게 사용되었어도 망하는 무기가 될 수도 있음을 망각하지 않게 하소서. 누구나 쓰임 받을 때가 있음도 인정하게 하소서.)

사무엘하 1:1-16 읽기

1-10 이스라엘의 초대 왕 사울이 죽었다. 다윗이 아말렉을 치고 시글락으로 돌아온지 이틀이 지났다. 사흘 째 되던 날 사울의 진에서 한 젊은이가 다윗에게 왔다. 그는 옷을찢고 머리에 흙을 뒤집어 쓴 모양새로 다윗에게 와서 땅에 엎드려 절을 올렸다. 다윗은 그 젊은이에게 어디서 왔느냐고 물었다. 그는 이스라엘 진에서 겨우 살아서 빠져 나왔다고 말했다. 다윗이 무슨 일이 있었는지 물었다. 그 젊은이는 이스라엘 군인들이 싸움터에서 달아나고, 죽고, 사울 임금님과 요나단 왕장도 전사했다고 대답했다. 다윗이 사울 임금님과 요나단 왕자가 전사한 줄 어떻게 알았느냐고 물었다. 그 젊은이는 사울 임금님이 적의 병거와 기병대에게 쫓길 때, 사울 임금님이 자신을 보더니 누구냐고 물으셔서 아말렉 사람이고 말씀드렸더니, 사울 임금님이 아직 목숨이 붙어 있지만 괴로워서 견딜 수 없으니 죽여달라고 하셔서, 자신이 보기에도 사실 것 같지 않아서 명령대로 하였습니다. 그리고 사울 임금님이 쓰고 계신 왕관을 벗기고 팔찌를 빼서 이렇게 가져왔습니다 하고 말했다.
11-16 다윗이 슬픔을 억누르지 못하고 자기 옷을 잡아 찢자, 주위 사람들도 따라했다. 그들은 사울과 요나단과 주님의 백성 이스라엘이 칼에 맞아 쓰러진 것을 슬퍼하면서 해가 질 때까지 울며 금식했다. 다윗은 소식을 가져온 젊은이에게 어디 사람이냐고 물었다. 그 젊은이는 이스라엘 땅에 거주하는 외국인의 아들 아말렉 사람이라고 대답했다. 다윗은 그에게 어떻게 감히 겁도 없이 주님께서 기름을 부어서 세우신 분을 살해했느냐고 반문하고 그 젊은이를 사형에 처했다. 다윗은 죽어가는 그 젊은이에게 주님께서 기름을 부어서 세우신 분을 죽였다고 스스로 죄를 고백했기 때문에 사형을 당하는 것이라고 말했다.

//사울과 요나단의 죽음을 알리러 다윗에게 온 아말렉 젊은이는 정작 자신의 죽음을 몰랐다. 똘스토이는 ‘사람은 무엇으로 사는가?’에서 사람들은 자신의 죽음(내일)을 모른다고 했다. 예수께서는 풍년으로 곳간을 더 크게 지은 부자가 자신의 영혼에게 여러 해 동안 쓸 많은 물건을 쌓아 두었으니 마음 놓고 먹고 마시고 즐기자로 말하겠지만, 하나님께서는 그 어리석은 부자의 영혼을 그날 밤 도로 찾으신다고 하나님께 대하여 부요하지 못한 부자에 대한 비유를 말씀하셨다. 아말렉 젊은이는 사울이 죽었다는 소식에 다윗이 기뻐할 것이라고 생각했던 모양이다. 그래서 바울의 마지막 목숨을 끊은 사람이 자신이라고 심지어 하지도 않은 일을 덧붙였다. 원수 갚는 것이 하나님께 속했다는 것을 모르는 사람에게는 전혀 이상한 일이 아니다. 그러나 주님이 세우신 분을 죽이는 것은 사형에 해당되는 죄다. 아말렉 젊은이는 사울을 자기 손으로 죽이지 않았지만 , 마음으로 죽였으니 죽인 것이나 다름 없었다. 예수께서 마음으로 미워해도 살인이라고 하셨다. (도스토엡스키의 카라마조프 가의 둘째 이반도 그래서 아버지를 자기가 죽였다고 시인하지 않던가) //다윗에게 사울은 주님께서 기름을 부어서 세운 왕이었다. 성도는 주님께서 기름을 부어서 세운 왕같은 제사장들이다. 그리고 사람은 누구나 하나님의 형상으로 지음을 받았다는 것을 기억하자. 하나님께서는 행한 대로 갚으신다.

에베소 6:10-24 읽기

그리스도 안에서 피차 복종하라고 명령한 바울은 에베소 성도들에게 주님 안에서 주님의 힘찬 능력으로 굳세게 되라고 권한다. 악마의 간계에 맞설 수 있도록 하나님이 주시는 온 몸을 덮는 갑옷을 입으라고 당부한다. 우리 성도의 싸움은 인간을 적대자로 상대하는 것이 아니라 통치자들과 권세자들과 이 어두운 세계의 지배자들과 하늘에 있는 악한 영들을 상대로 하는 것이다. 따라서 하나님이 주시는 무기로 완전히 무장해야 한다. 그래야 성도가 악한 날에 적대자들을 대항할 수 있으며, 마지막 날에 설 수 있다. 그러므로 성도는 진리의 허리띠로 허리를 동이고 정의의 가슴막이로 가슴을 가리고 버텨야 한다. 발에는 평화의 복음을 전할 차비를 해야 한다. 이 모든 것에 더하여 믿음의 방패를 손에 들고 악한 자가 쏘는 모든 불화살을 막아 꺼버릴 수 있어야 한다. 그리고 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 받아야 한다. 온갖 기도와 간구로 언제나 성령 안에서 기도해야 한다. 이것을 위하여 늘 깨어서 끝까지 참으면서 모든 성도를 위하여 간구하라고 부탁한다.
바울은 자신을 위하여 기도해 달라고 요청한다. 하나님께서 자신에게 말씀을 주셔서 담대하게 복음의 비밀을 알릴 수 있게 해 달라고 부탁한다. 바울은 감옥에 갇혔지만 복음을 전하는 사도이기 때문에 갇혀있는 형편에서도 할 말을 담대하게 말할 수 있게 해 달라고 기도를 요청한다.
사랑하는 형제이며 주님 안에서 진실한 일꾼인 두기고가 에베소를 방문하여 바울의 소식을 알려줄 것이라고 전한다. 바울 일행의 사정을 알리고 에베소 성도의 마음을 위로하려고 두기고를 보낸다.
바울은 아버지 하나님과 주 예수 그리스도께서 성도들에게 평화를 내려주시고 믿음과 더불어 사랑을 베풀어 주시기를 간구한다. 우리 주 예수 그리스도를 사랑하는 모든 사람에게 은혜가 있기를 기원한다.

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에베소서 6:1-9 읽기

자녀들은 [주 안에서] 부모에게 순종하는 것이 옳은 일이다. 부모 공경은 첫째 계명이다. 하나님께서는 부모를 공경하면 잘 되고 장수 할 것이라고 약속하셨다. 부모들은 자녀를 노엽게 하지 말고 주님의 훈련과 훈계로 길러야 한다.
종들은 두려움과 떨림과 성실한 마음으로 육신의 주인에게 그리스도께 하듯이 순종해야 한다. 사람을 기쁘게 하는 자들처럼 눈가림으로 하지 말고, 그리스도의 종답게 진심으로 하나님의 뜻을 실천해야 한다. 사람에게 하듯이 하지 말고 주님께 하듯이 기쁜 마음으로 섬겨야 한다. 종이든 자유인이든 선한 일을 하는 사람은 주님께로부터 행한대로 갚으심을 받는다. 주인된 사람들도 종에게 선하게 대해야 한다. 종에 대한 위협을 그만두어야 한다. 주인들에게나 종에게나 하늘에 주님이 계신다. 주님께서는 사람을 차별하여 대하지 않으신다.

//누구나 주님께로부터 행한대로 갚으심을 받는다. 따라서 선한 일을 해야 한다. 선한 일이란 하나님의 뜻대로 하는 일이다. (오직 하나님만 선하시다.) 부모를 공경하고 자녀를 노엽게 하지 않는 것이 선한 일이다. 종이든 주인이든 하늘에 주님이 계시다는 것을 알고 서로에게 주님께 하듯이 기쁜 마음으로 섬기는 것이 선한 일이다. 주님께서는 사람을 차별하여 대하지 않으신다. 이것이 선한 일이다. 따라서 성도도 사람을 차별하여 대하면 안 된다. 행한대로 갚으시는 분은 주님이시지 우리가 하나님의 자리에서 다른 사람을 판단해서는 안 된다. 우리는 그리스도를 경외함으로 피차 복종해야 한다. 서로 사랑해야 한다.

https://quietwatersweb.wordpress.com/2017/11/15/