Category: 매일성경

22-26 엘리는 매우 늙었다. 엘리는 두 아들 홉니와 비느하스가 저지를 온갖 잘못을 상세히 들었고, 심지어 두 아들들이 회막 어귀에서 일하는 여인들과 동침까지 한다는 소문을 들었다. 엘리는 그들에게 당장 그만두라고 타일렀다. 엘리는 이런 추문을 듣게 되다니 두렵다고 말했다. 사람끼리 죄를 지으면 하나님이 중재해 주시지만, 사람이 주님께 죄를 지으면 아무도 변호할 수 없다고 말했다. 그러나 엘리가 꾸짖어도 홉니와 비느하스는 아버지의 말을 듣지 않았다. 이런 홉니와 비느하스를 주님께서는 이미 죽이려고 하셨다. 한편 어린 사무엘은 커 갈수록 주님과 사람들에게 더욱 사랑을 받았다.

27-36 하나님의 사람이 엘리를 찾아와서 다음과 같이 말했다. [나 주가 말한다. 나는 네 조상이 이집트에 있을 때, 분명하게 그들에게 나타내 주었다. 그때에 내가 이스라엘 모든 지파 가운데서 네 조상 아론을 선택해서 나의 제사장으로 삼아, 나의 제단에 올라와 분향하고, 에봇을 입고 내 앞에 나아와 내 뜻을 듣도록 했다. 또 나는 이스라엘 자손이 불살라 바치는 제물을 너희 몫으로 차지할 권리를 네 조상 때부터 주었다. 그런데 너희는 어찌하여  나의 처소에서 나에게 바치라고 명한 나의 제물과 예물을 멸시하느냐? 어찌하여 너는 나보다 네 자식들을 더 소중하게 여기어, 나의 백성 이스라엘이 나에게 바친 모든 제물 가운데서 가장 좋은 것을 골라다가  스스로 살찌도록 하느냐? 나 주 이스라엘의 하나님이 말한다.지난 날 나는 너의 집과 너의 조상의 집이 제사장 가문이 되어 언제까지나 나를 섬길 것이라고 분명하게 약속하였지만, 이제는 더 이상 그렇게 하지 않겠다. 이제는 내가 나를 존중하는 사람들만 존중하고, 나를 경멸하는 자들은 수치를 당하게 할 것이다. 나 주의 말이다. 내가 네 자손과 네 족속의 자손의 대를 끊어서 너의 집에서 오래 살아 나이를 많이 먹는 노인이 없게 할 날이 올것이다. 너는 고통을 받으면서 내가 이스라엘의 모든 백성에게 베푸는 복을 시샘하며 바라볼 것이다. 네 가문에서는 어느 누구도 오래 살지 못한다. 그러나 나는 네 자손 가운데서 하나만은 끊어 버리지 않고 살려 둘 것이다. 그가 제사장이 되어 나를 섬길 것이다. 그러나 그는 맹인이 되고 희망을 다 잃고, 그의 자손들은 모두 젊은 나이에 변사를 당할 것이다. 네 두 아들 홉니와 비느하스는 한 날에 죽을 것이다. 이것은 내가 말한 모는 것은 반드시 이루어진다는 표징이 될 것이다. 나는 나의 마음과 나의 생각을 따라서 행동하는 충실한 제사장을 세우겠다. 내가 그에게 자손을 주고 그들이 언제나 내가 기름부어 세운 왕 앞에서 제사장 일을 보게 하겠다. 그 때에 너의 집에서 살아 남는 자들은 그에게 제사장직을 구걸할 것이다.]

//엘리는 늙기까지 “너의 자식을 훈계하여라. 그러면 그가 너를 평안하게 하고,  너의 마음에 기쁨을 안겨 줄 것이다” 라는 지혜가 (잠29:17) 없었다. 매우 늙어서야  두 아들을 꾸짖었으나 이미 늦었다. 백성과 자신의 죄를 속죄하는 제사장이었으면서도, 엘리는 사람이 주님께 죄를 지으면 아무도 변호할 수 없다는 것을 매우 늙어서야 깨닫고 아들들을 꾸짖었으나, 홉니와 비느하스는 끝까지 아버지 엘리의 말을 듣지 않았다. //하나님의 사람은 엘리를 찾아와 말했다. 엘리가 두 아들을 어려서부터 훈계하지 못했던 것을, 엘리가 하나님보다 두 아들들을 더 소중히 여겼기 때문이라고 말한다. 예수께서는 “나보다 아버지나 어머니를 더 사랑하는 사람은 내게 적합하지 않고, 나보다 아들이나 딸을 더 사랑하는 사람도 내게 적합하지 않다” 하고 제자들에게 가르치셨다. 예수께서는 자기를 더 사랑하는 것의 예로 작은(가난한) 자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 것이라고 가르치셨다. 그런데 엘리의 두 아들은 (엘리도 포함해서) 스스로 살찌는데 바빴다. 엘리는 두 아들들에게 주어야 할 가장 좋은 것이 무엇인지 몰랐다. //주님은 주님의 마음과 생각을 따라서 행동하는 충실한 제사장을 세우실 것이라고 말씀하신다. 일차적으로는 커갈수록 주님과 사람들에게 사랑을 받은 사무엘이다. 궁극적으로는 바로 우리 주 예수께서 아버지 하나님의 마음과 생각을 따라 순종하신 충실한 제사장이 되셨다.  영원한 대제사상이신 우리 주 예수는 성도를 주님의 마음과 생각을 따라서 행동하는 충실한 제사장으로 살아가도록 부르셨다. ///우리 아이들이 육신을 살찌게 하는 것을 구하지 않게 하소서. 우리 아이들이 영을 정결하게 하도록 주님의 말씀을 마음에 간직하게 하소서. 저와 우리 아이들이 가장 좋은 것, 곧 주님의 영, 말씀에 순종하는 영의 도움으로, 매일 주시는 말씀을 깨달아 순종하는 하나님의 자녀들로 살아가게 하소서.  

11 엘가나(와 한나)는 라마에 있는 자기 집으로 돌아갔으나, 사무엘을 제사장 엘리 곁에 있으면서 주님을 섬기는 사람이 되었다.

12-17 엘리의 두 아들, 홉니와 비느하스는 행실이 나빴다. 그들은 주님을 무시했다. 제사장이 백성에게 지켜야 하는 규정을 무시했다. 제물로 드리는 고기를 규정과 상관없이 제사장의 몫으로 가져갔다. 실로에 와서 주님께 제물을 바치는 이스라엘 사람이 모두 이런 일을 당했다. 그들은 종을 제물을 바치는 사람에게 보내, 제물이 아직 준비되기도 전에, 삶은 고기 대신 자신들이 구워먹을 살코기를 가져오라고 말하곤 했다. 제물을 바치는 사람이 규정대로 먼저 기름을 태우고 드린다고 해도 막무가내로 가져가겠다고 말했다. 엘리의 아들들은 주님께서 보시기에 이렇듯 큰 죄를 저질렀다. 주님께 바치는 제물을 함부로 대했다.

18-21 어린 사무엘은 모시 에봇을 입고 주님을 섬겼다. 사무엘의 어머니 한나는 엘가나와 함께 매년제사를 드리러 성소로 올라갈 때마다, 사무엘에게 작은 겉옷을 만들어서 가져다 주었다. 제사장 엘리는 엘가나와 한나에게 “주님께 간구하여 얻은 아들을 다시 주님께 바쳤으니, 주님께서 두 분 사이에, 이 아이 대신 다른 자녀를 많이 주시기를 바랍니다.” 하고 축복했다. 주님께서 한나를 돌보아 주셔서 한나는 임신하여 아들 셋과 딸 둘을 더 낳았다. 어린 사무엘도 주님 앞에서 잘 자랐다.

//주님을 섬기는 사무엘과 주님을 무시하는 행실이 나쁜 홉니와 비느하스가 대비 된다. 저자는 홉니와 비느하스가 제사규정을 무시한 것을 주님을 무시한 예로 든다. 홉니와 비느하스는 제사 규정을 무시하면서까지 제사장 직분을 이용해 자신들의 배를 채웠다. 하나님의 것을 자신의 것인양 맘대로 사용하는 것이야말로 주님을 무시하는 것이다. 주님을 알지 못했기 때문이다. //이에 반하여 사무엘은 주님을 섬기는 사람이 되었다고 짧게 언급한다. 이런 어린 사무엘의 뒤에는 부모가 있었다. 한나가 사무엘에게 만들어 입힌 작은 겉옷은 아마도 출애굽기에서 모세가 명한대로 제사장들에게 지어 입힐 (청색) 겉옷과 같게 만들었을 것이다. 다만 크기만 사무엘의 몸에 맞게  XXXS 크기로 지었을 것이다. 어린 사무엘은 모시 에봇을 입고 주하나님 앞에서 섬겼다. 어렸을 때부터 제사장 규정을 제대로 지키며 자란 사무엘 뒤에는 부모의 헌신이 있었던 것이다. //제사장 엘리는 이런 엘가나 부부를 축복한다. 주님께서는 엘리의 축복을 들어주셔서 엘가나와 한나 사이에 아들 셋과 딸 둘이 더 태어나도록 돌보아 주셨다. ///엘리는 두 아들 홉니와 비느하스가 큰 죄를 저질러도 제대로 야단치지 못했다. 잠언29:17 “너의 자식을 훈계하여라. 그러면 그가 너를 평안하게 하고, 너의 마음에 기쁨을 안겨 줄 것이다.”

1,2 한나가 경배(노래)한다. 기도한다. [주님께서 나의 마음에 기쁨을 가득 채워주셨습니다. 주님 앞에서 얼굴을 들 수 있게 해 주셨습니다. 원수들 앞에서도 자랑스럽습니다. 주께서 나를 구하셨기 때문에 내 기쁨이 큽니다. 주님과 같으신 분은 없습니다. 주님처럼 거룩하신 분도 없습니다. 우리 하나님같은 반석은 없습니다. 

3 교만하지 말라고 하신 주님, 오만한 말을 입 밖에 내지 말라고 하신 주님. 주님은 사람이 하는 일을 저울에 달아보시듯 모든 것을 아십니다. 

4-8 용사의 활이라도 꺾으시며, 약한 사람을 강하게 하십니다. 넉넉하게 살던 자들을 먹고 살려고 품을 팔게하시고, 굶주린 자들은 다시 굶주리지 않게 하십니다. 자식을 못 낳던 여인은 일곱이나 낳지만, 아들을 많이 둔 여인은 홀로 남게 하십니다. 사람의 생사는 주님께 달렸습니다. 지옥에 보내시고 다시 돌아오게 하시는 분도 주님이십니다. 빈부귀천도 주님께 달렸습니다. 

9-10 주님은 가난한 사람을 티끌에서, 궁핍한 사람을 거름더미에서 들어올리셔서 귀한 이들과 한자리에 앉게 하시며, 영광스럽게 하십니다. 이세상의 기초를 놓으신 분도 주님이십니다. 주님께서는 성도들의 발걸음을 지켜 주십니다. 악인들은 어둠 속에서 멸망시키십니다. 사람이 주님을 이길 수 없습니다. 주님께 맞서는 자들은 산산히 깨어질 것입니다. 하늘에서 벼락으로 악인들을 치실 것입니다. 주님께서 땅끝까지 심판하시고, 주님께서 세우신 왕에게 힘을 주시며, 주님께서 기름부어 세우신 왕에게 승리를 안겨 주실 것입니다.]

//한나는 자신의 마음에 기쁨을 가득 채워주신 주님께 노래한다. 한나는 자신을 회복시키신 주님께서 약한자들, 굶주린 자들, 자식을 못 낳던 자들, …, 가난한 자들을 회복시키실 것을 노래한다. (이들이 하나님의 나라에 들어갈 것이라고 노래한다.) 이렇듯 한나는 빈부귀천을 주관하시는 분이 하나님이라고 노래한다. //마지막으로 한나는 사람의 생사를 두가지 길로 나눈다. 심판자 하나님은 성도를 왕으로 세우시고 악인은 멸망시킨다고 노래한다. ///교만하지 말고 오만한 말을 하지 말라고 하신다. 주님은 우리가 행한 대로 저울질 하신다. “메네 메네 데켈 우바르신”(단5:25) 데겔은 왕을 저울에 달아 보니 부족함이 보였다 함이다. 성도가 이 부족함을 채우는 길은 예수 안에 거하는 수 밖에 달리 없다. 나의 마음에 기쁨을 채우는 유일한 길이다. 

19-20 엘가나 일행은 주님께 경배를 드리고 나서, 라마에 있는 집으로 돌아왔다. 엘가나가 아내 한나와 동침했다. 주님께서 한나를 기억해 주셨다. 한나가 임신을 하고 달이 차서 아들을 낳았다. 한나는 주님께 구하여 얻은 아들이라며, 아들 이름을 사무엘이라고 지었다.

21-23 엘가나가 자기의 온 가족을 데리고 주님께 제사를 드리러 올라갈 때가 되었다. 한나는 사무엘이 젖을 뗄 때까지 기다렸다가, 젖을 뗀 다음에 사무엘을 주님의 집으로 데리고 올라가서, 사무엘로 주님을 뵙게하고, 사무엘이 평생 그곳에 머물러 있게 하려고 한다고 엘가나에게 말했다. 한나는 사무엘을 평생 나실 사람으로 바치겠다고 덧붙였다. 엘가나는 한나의 생각에 좋은대로 하라고 대답했다. 그리고 주님께서 한나에게 하신 말씀대로 이루어 주시기를 바란다고 축복했다. 그래서 한나는 사무엘이 젖을 뗄 때까지 집에 머무르면서 아이를 길렀다.

24-28 마침내 사무엘이 젖을 뗐다. 한나는 아이를 데리고, 제물을 가지고 실로에 있는 주님의 집으로 올라갔다. 수소를 잡고나서 사무엘을 엘리에게로 데리고 갔다. 한나는 제사장 엘리에게 자기를 기억하느냐고 물었다. 아이를 낳게 해 달라고 기도했는데 주님께서 간구한 것을 이루어주셨다고 엘리에게 말했다. 그리고 사무엘을 주님께, 사무엘의 한 평생을 주님께 바친다고 엘리에게 말했다. 그런 다음에 그들은 주님의 집에서 주님께 경배했다.

//다윗의 조부 오벳의 이름은 유다 베들레헴 부녀들이 지어준 이름이다. 사무엘의 이름은 어머니 한나가 지어준 이름이다. 한나가 엘가나에게 아이의 이름을 사무엘로 짓자고 의논했다는 기록도 없다. 당시 사회적 약자였던 여자들의 파워가 남다르다. 한나는 아들을 하나님께 구하여 얻은 아들이라고 불렀다.사무엘이라는 이름이 당연했다. 주님께서 한나의 기도를 기억해 주셨다는 증거니깐. //한나가 사무엘이 젖을 뗄 때까지 서원을 미룬다. 그러나 서원을 미뤘다기 보다는 당겼다는 것이 맞는 얘기리라. 아이가 될 때까지도 기다리지 않았으니 말이다. (사사 삼손은 나실인으로 태어나 아이가 되도록 하나님의 복을 받았고 하나님의 영이 그를 움직이기 시작했을 때에는 이미 여자를 아는 나이가 되었다.) 한나는 사무엘이 젖을 떼자 그 즉시 실로에 있는 주님의 집으로 사무엘을 데리고 갔다. //주님께서는 한나의 기도를 기억해 주셨다. 사무엘을 데리고 주님의 집으로 올라간 한나는 제사장 엘리에게 자신을 기억하느냐고 물었다. 엘리가 기억했을리 만무다. 그래서 한나는 엘리의 기억을 불러냈다. 엘리가 주님의 이름으로 평안과 기도응답으로 자기를 축복했었다는 것을. 그 때 부터 슬픔이 한나에게서 떠났고, 한나의 기도대로 아이를 얻었으니, 하나님께서는 한나에 대한 엘리의 축복도 기억해 주신 것이다. //제사장 엘리는 17절에서 주님께서 한나의 말대로 이루어 주시기를 바란다고 한나를 축복했다. 반면 23절에서 엘가나는 ‘오직 여호와께서 그의 말씀대로” 곧 한나에게 하신 주님의 말씀대로, 주님께서 이루시기를 원한다고 한나를 축복했다. 이렇게 읽으면 젖을 뗀 다음 주님의 집으로 올라가려는 계획은, 한나의 생각이 아니라 주님이 주신 말씀에 대한 한나의 순종이라고 읽을 수 있다. 진정한 축복은 나의 말대로 이루어지는 것이 아니라 주님의 말씀대로 내게 이루어지는 것이다. 내 삶의 주어는 ‘내’가 아니라 ‘주님’이시라는 것을 잊어버리면 안 된다.

1-3 에브라임 지파, 숩의 자손 엘가나는 에브라임 산간지방에 있는 라마다임에 살고 있었다. 엘가나의 아버지는 여로함, 할아버지는 엘리후, 증조부는 도후, 고조부는 숩이다. 엘가나에게는 한나와 브닌나 두 아내가 있었다. 브닌나에게는 자녀들이 있었지만 한나에게는 자녀가 하나도 없었다. 엘가나는 매년 라마다임에서 실로로 올라가서 만군의 주님께 경배하며 제사를 드렸다. 당시 엘리의 두 아들인 홉니와 비느하스가 주님의 제사장으로 있었다.

4-8 엘가나는 제사를 드리고 브닌나와 그가 낳은 모든 자녀들에게 제물을 한 몫씩 나누어 주곤 하였다. 그러나 한나에게는 두 몫을 주었다. 비록 주님께서 한나의 태를 닫아 놓으셨으나 엘가나는 한나를 사랑했다. 주님께서 한나의 태를 닫아 놓으셨으므로, 그의 적수인 브닌나는 한나를 괴롭히고 업신여겼다. 이런 일이 매년 거듭되었다. 한나는 주님의 집으로 올라갈 때마다, 브닌나의 일로 마음이 괴로워서 울기만 하고 아무것도 먹지 않았다. 남편 엘가나는 이런 한나를 다음과 같이 위로했다. “여보, 왜 울기만 하오? 왜 먹지 않소? 왜 늘 그렇게 슬퍼만 하는거요? 당신이 열 아들을 두었다고 해도 내가 당신에게 하는 만큼 하겠소?”

9-11 한번은 엘가나 일행이 실로에 있는 주님의 집에서 음식을 먹고 마신 뒤, 한나는 괴로운 마음에 주님께 나아가 흐느껴 울면서 기도했다. 그때에 제사장 엘리는 주님의 성전 문설주 곁에 있는 의자에 앉아 있었다. 한나는 “만군의 주님, 주님께서 주님의 종의 이 비천한 모습을 불쌍히 보시고, 저를 기억하셔서, 주님의 종을 잊지 않으시고, 이종에게 아들을 하나 허락해 주시면, 저는 그 아이의 한평생을 주님께 바치고, 삭도를 그의 머리에 대지 않도록 하겠습니다.” 하고 서원했다.

12-18 한나가 주님 앞에서 서원 기도를 드리는 동안, 엘리는 한나의 입술을 지켜보았다. 한나가 마음 속으로 기도를 드리고 있어서, 입술만 움직이고 소리는 내지 않았다. 그러므로 엘리는 한나가 술에 취한 줄 생각했다. 엘리는 한나에게 술취하지 말고 포도주를 끊으라며 꾸짖었다. 한나는 제사장에게 자신은 술에 취한 것이 아니고, 포도주나 독한 술을 마신 것도 아니며, 다만 슬픈 마음을 가눌 길이 없어서, 자기의 마음을 주님 앞에 쏟아 놓았다고 말했다. 그러면서 자신을 나쁜 여자로 여기지 말라고 말했다. 너무나 원통하고 괴로워서 기도하는 것이라고 말했다. 그러자 엘리는 “그렇다면 평안한 마음으로 돌아가시오. 이스라엘의 하나님이 그대가 간구한 것을 이루어 주실 것입니다.” 하고 말했다. 한나가 “제사장님, 이 종을 좋게 보아 주시기 바랍니다.” 하고 말하고 그길로 돌아가서 음식을 먹었다. 그리고 다시는 얼굴에 슬픈 기색을 띠지 않았다.

//엘가나와 엘리. 엘가나는 ‘하나님의 소유’라는 뜻의 이름이고 엘리라는 이름은 ‘높다’라는 뜻이다. 엘가나의 족보는 4대까지 거슬러 올라가는데, 엘리의 조상은 언급하지 않고 두 아들들의 이름과 이들이 제사장이었다고 기록한다. 하나님의 나라에서는 높은 자가 아니라 하나님의 소유된 백성이 주인공이다. //한나와 브닌나. 한나는 ‘은총’을 입은 사람이라는 뜻의 이름이고, 브닌나는 ‘진주’ 라는 보석에서 나온 이름이다. 하나님의 나라에서는 하나님의 ‘은혜’를 입는 것이, 비싼 진주로 사는 것보다 낫다. 한나이야기에도 신데렐라의 향기가 느껴진다. //저자는 브닌나를 한나의 ‘적수’라고 표현한다. ‘적수’는 근심거리라는 표현이지만, 구약에서 환난이라는 의미로 많이 사용되는 단어다. 결국 브닌나로부터 한나는 환난을 당한다. 남편 엘가나의 특별한 사랑도 한나를 브닌나의 괴롭힘과 업신여김에서 자유롭게 하지 못했다. 결국 한나는 주님께 나아가 기도할 수 밖에 없었다. 너무나 원통하고 괴로워서 기도했다고 한다. 엘가나가 갑절로 한나를 사랑했어도 하나님께서 닫으신 한나의 태를 열어줄 수는 없었다. 그러니 결국 한나의 괴로움은 브닌나로부터가 아니라 하나님이 주신 것이다. 하나님께서는 한나를 부르시려고 브닌나를 사용한 것이다. //사사시대의 막바지, 술에 취하는 것이 어떤 것인 줄 알아도, 성령에 취하는 것이 어떤 것인 줄은 모르는 제사장 엘리의 축복을 받아낸 한나는 더 이상 슬픈 기색을 띠지 않았다. 제사장 엘리의 축복 때문이 아니었을 것이다. 이미 원통함과 괴로움을 주님 앞에 토로했기 때문일 것이다. 원통함과 괴로움을 들어주시는 하나님을 만났기 때문일 것이다. //한나의 기도는 적수 브닌나에 대한 벌을 요구하는 것도 아니고 자신의 품에 아들을 안고 싶은 욕망도 아니었다. 자신을 주님께 드리는 방편으로 아들을 요구했다. 아들을 자기의 즐거움으로 삼은 것이 아니라, 아들을 주시는 주님을 즐거움으로 삼고자 했다는 것이다. 자신을 이미 주님께 드렸으니 더 이상 슬플 이유가 사라졌을 것이다. 나의 즐거움은 무엇인가?