Category: 매일성경

전도서 5:8-20 (공동번역) 읽기

8 가난한 사람을 억압하는 일, 인권이 유린되는 일에 놀라지 말라고 말한다. 이런 일을 감시할 웃어른, 그 위에 또 웃어른이 있다고 한다. (하나님이 보고 계시다는 뜻인가?) 9 가난한 사람을 억압하고 인권이 유린된다 해도 나라에 왕이 있어 개혁의 가능성이 있다는 것을 다행으로 여겨야 한다.
10 돈을 사랑하는 사람은 돈으로 만족하지 못한다. 욕심을 부린다고 더 생기는 것이 아닌데도 말이다. 이 또한 헛된 일이다. 11 재산이 많으면 많은 사람을 먹여 살려야 한다. 쌓아둔 재산은 눈요기에 불과하다. 12 막일을 하는 사람은 부하든 가난하든 단잠을 자지만 부자는 아쉬운 것이 없어도 뒤척이기만 하며 제대로 잠을 못이룬다. 13 쌓아둔 재산으로 우환을 당하는 일이야 말로 기막히게 억울한 일이다. 14-16 불운에 재산을 잃어 아들에게 상속할 것이 하나도 없게 되었을 때처럼, 사람은 알몸으로 죽는다. 수고해서 얻은 것을 하나도 가지고 가지 못한다. 사람은 세상에 올 때처럼 빈손으로 갈 것뿐이다. 바람을 잡으려고 아무래 애를 써도 소용이 없다. 17 인생은 암담한 나날을 울며 애타며 병을 앓으며 분노하는 일로 괴로워하며 사는 것이다. 18 설교자는 멋지게 잘 사는 것은 하늘 아래서 수고한 보람으로 먹고 마시며 즐기는 일이라고 다시 말한다. 인생이 비록 짧아도 하느님께 허락받은 것이니, 허락받은 대로 인생을 누리라고 가르친다. 19 먹고 살 돈과 재산을 하느님께 몫으 받은 사람은 그것을 하느님의 선물로 알아 수고한 보람으로 즐겨야 한다. 20 하느님께서는 사람들이 행복하게 살기만 바라시니, 인생을 너무 심각하게 생각하지 말라고 가르친다.

https://quietwaters.blog/2022/12/07/

//유전무죄 무전유죄는 오늘날의 일만이 아니다. 전도자의 때에도 있었다. 권력은 가난한 자들을 억압하고 인권을 유린하라고 주어진 것이 아니다. 옛날에 왕이 이것을 바로 잡을 수 있었다면, 오늘은 정부도 이것을 바로 잡을 수 있어야 한다. 민주란 이런 역할을 해야 한다. 그런데 오늘날에도 손이 안으로 굽는다. ㅠㅠ //부도 마찬가지다. 빈익빈부익부 현상이 뚜렸하다. 공평의 원리가 실천되지 못한다. 쌓아둔 부로 우환을 당한다 해도 그 부를 가난한 사람들과 나누는 사람은 극소수다. 공수래공수거이거늘 부를 지키기 위해 잠못이루는 사람들이 많다. ㅠㅠ //인생은 원래 힘들다. 희노애락애오욕이다. 희락은 얼마 안 된다. 하나님은 우리로 수고한 보람으로 먹고 살라고 하신다. 수고한 보람으로 먹고 사는 것이 하나님이 우리에게 주신 복이다. 다른 행복을 찾기 위해 너무 심각하게 생각하면 그것도 병이 된다. ㅠㅠ

전도서 5:1-7 (공동번역) 읽기

1 성전으로 갈 때 발걸음을 조심하라고 경고한다. 어리석은 사람은 악한 짓을 하면서도 그것을 깨닫지 못하고 제물을 드리면 되는 줄 알지만, 성전으로 갈 때 제물을 바치기 위해서가 아니라 말씀을 들으러 나가라고 말한다. 2 하느님께 성급하게 제물을 바치거나, 조급하게 서약을 하지 말라고 명한다. 이 역시 말하기보다 듣기를 먼저하라는 충고다. 3 걱정이 많으면 꿈자리가 사납고 말이 많으면 어리석은 소리가 나오기 마련이다. 4 하느님께 서원했거든 지체없이 지켜야 한다. 하느님께서는 어리석은 자를 좋아하지 않으시기 때문이다. 서원을 미루는 것은 어리석다는 뜻이다. 5 (따라서) 서원을 지키지 않는 것보다 오히려 서원하지 않은 편이 낫다. 6 말로 죄를 짓지 말아야 한다. 이 역시 함부로 서원하는 일이다. 하느님의 심부름꾼 (아마도 제사장) 앞에서 경솔했다고 핑계를 대며 돌이키려고 해도 하느님께 노여움을 살 뿐이다. 하느님을 노엽게하면 일껏 수고하여 얻은 것들이 물거품이 된다. 7 꿈을꾸고 헛된 일도 말도 많이 하겠지만 하느님이 두려운 줄은 알고 살아야 한다.

https://quietwaters.blog/2022/12/06/

//사람들은 하나님께 나아가 제물을 바치거나 서약을 하면 헛됨이 채워진다고 생각하는 경향이 있다. 그러나 전도자는 성전으로 가는 발걸음을 조심하라고 경고한다. 사람이 하나님께 무엇을 드리느냐가 중요한 것이 아니라 하나님께서 무슨 말씀을 하시는지 듣는 것이 중요하다고 말한다. 우리의 공허함, 헛됨을 채울 수 있는 것은 우리의 열심이 아니다. 위로부터 받는 것들이다. 우리가 위로부터 무엇인가 받으려고 (기도로) 하나님을 움직이려는 생각은 발상자체가 잘못되었다고 말할 수 있다. 그래서 전도자는 쓸데 없는 꾀를 부리지 말고, 하나님을 경외하라고 당부한다. //우리가 드려야 할 것은 제물이 아니다. 거룩한 삶이다. 제사(예배)보다 순종이다.

전도서 4:1-16 (공동번역) 읽기

1 세상은 억울한 일을 당하는 사람들의 눈물에 함께 울어주고 감싸주지 않고 억압하는 권력자들의 편에 선다. 2 이런 세상에서는 이미 죽은 사람들이 살아있는 사람보다 복되다고 말할 수 있다. 3 아니면 차라리 나지 않아서 세상에서 일어나는 악한 일을 보지 못한 것이 더 낫다고 말하고 싶다. 4 사람들은 경쟁심으로 남보다 더 얻으려고 기를 쓰지만 이 또한 바람을 잡듯 헛된 일이다. 5 그렇다고 팔장 끼고 놀다가 굶어 주는 것도 어리석은 일이다. 6 바람을 잡으려고 허우적 거리느니, 한 움큼이라고 잡을 수 있는 것에 만족하는 것이 낫다.
7 하늘 아래서는 헛된 일이 벌어진다. 8 물려줄 자식도 형제도 없는 외톨이가 재산을 모으고 모아도 만족할 줄 모른다면 이 또한 헛된 일이요 보기에 딱한 노릇이다. 9 혼자서 애를 쓰는 것보다 둘이서 함께 하는 것이 낫다. 그들의 수고가 좋은 보상을 받을 것이다. 10 넘어지면 일으켜줄 사람이 있으면 좋다. 외톨이는 일으켜줄 사람이 없어 보기에도 딱하다. 11 혼자서는 몸을 녹일 길이 없다. 둘이 같이 자면 서로 몸을 녹일 수 있다. 12 혼자서는 막지 못한 원수도 둘이서는 막을 수 있다. 삼겹으로 줄을 꼬면 쉽게 끊어지지 않는다. 13 남의 말을 듣지 않는 왕은 나이 먹어도 어리석다. 가난하더라도 슬기로운 (남의 말을 받아들이는) 젊은이가 낫다. 14 개천에서 용(왕)이 날 수 있다. 15 용(왕)이 되면 사람들이 모여든다. 16 그러나 한 없이 많은 사람이 떠받드는 왕이 된들 무슨 의미가 있을까? 다음 세대는 아무도 그를 달갑게 여기지 않을 것이니, 이 또한 바람을 잡듯 헛된 일이다.

//이웃과는 희노애락을 같이 하고, 스스로는 자족이 최선이라고 말한다. 선의의 경쟁에서 이기는 것도 독불장군이 되는 것도 바람을 잡듯 헛된 일이라고 말한다. (세상에 선의의 경쟁이 있을 수 없으니, 경쟁에서 이긴들 헛되기는 마찬가지다.) 독불장군이 되는 것이 아니라 함께 함이 그 자체로 의미가 있다. 13절 남의 말을 받아들일줄 모르면 왕이라도 어리석으며, 남의 말을 받아들일줄 알면 가난해도 슬기롭다고 한다. 이 역시 함께 함이다. 삼겹줄은 내 편을 만드는 것이 아니라, 내가 남의 편이 되어야 함을 포함한다. 아니 남의 편이 되어주는 것이 더 필요하다. 14-16 개천에서 난 용이 되어도 언젠가는 잊혀질 존재다. 그러니 경쟁에서 이기고 독불장군이 되고 왕이 되는 것은 모두 바람을 잡듯 헌된 일이다. //이웃의 희노애락에 함께하고 스스로는 자족할 줄 알라고 하신다.

https://quietwaters.blog/2022/12/04/

https://quietwaters.blog/2022/12/05/

전도서 3:16-22 (공동번역) 읽기

16 인생에 좋은 때만 있는 것이 아니라 나쁜 때도 있듯이, 세상에 정의만 이루어지는 것이 아니라 불의가 판치기도 한다. 17 때를 정하시는 분도 하느님이시고, 옳고 그름을 심판하시는 분도 하느님이시다. 18 설교자는 하느님께서 사람이란 짐승과 조금도 다를 것이 없다는 것을 밝히 보여주신다 는 생각을 한다. 19 사람도 짐승도 차별없이 죽는다. 사람이 짐승보다 나을 것이 없다. 20 사람이나 짐승이나 모두 티끌에서 왔다가 티끌로 돌아간다. 21 사람이라고 위로 올라가고 짐승이라고 내려가지 않는다. 22 그러니 제 손으로 수고해 얻은 것을 즐기는 것이 사람마다 누릴 몫이다. 죽은 다음에 어찌 될지를 알려줄 자가 없다.

//우리가 무엇이기에 주님께서 인자와 긍휼로 대하실까? 전도자는 우리가 짐승보다 나을 것이 없다고 노래하지 않는가? 그래도 나은 게 있다면 수고한 것으로 즐기는 것이 하나님께서 인생에 내려주신 몫(복)이라는 깨달을 수 있다는 것이다. 하나님이 주신 몫으로 사는 것에 진정한 행복이 있다. 상대적으로 비교하는 것은 의미가 없다. 평가는 주님이하신다. 심판자가 세월이 아니라 주님이심을 아는 것만으로도 사람이 짐승보다 낫다. 한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그후에 심판이 있다는 것을 알고 그리스도의 구원을 기다린다면 이 보다 더 큰 복은 없다.

https://quietwaters.blog/2022/12/03

전도서 3:1-15 (공동번역) 읽기

1 설교자는 하늘 아래서 벌어지는 무슨 일이나 다 정한 때가 있다고 말한다. 2-8 날 때가 있으면 죽을 때가, 심을 때가 있으면 뽑을 때가, 죽일 때가 있으면 살릴 때가, 허물 때가 있으면 세울 때가, 울 때가 있으면 웃을 때가, 애곡할 때가 있으면 춤출 때가, 연장을 쓸 때와 써서 안될 때가, 서로 껴안을 때와 그만둘 때가, 모을 때가 있으면 없앨 때가, 건사할 때가 있으면 버릴 때가, 찢을 때가 있으면 기울 때가, 입을 열 때와 다물 때가, 사랑할 때가 있으면 미워할 때가, 전쟁 때와 평화를 누릴 때가 있다. 9 이 모든 것은 사람이 애써 수고한다고 바뀌지 않는다. 10-11 설교자는 하느님께서 사람에게 시키신 일을 생각해 보았다. 하느님께서는 모든 것이 제 때에 알맞게 맞아 들어가도록 만드셨다. 하느님은 사람들에게 역사의 수수께끼를 풀고 싶어하는 마음을 주셨으나, 하느님께서 어떻게 일을 시작하시고 맺는지는 알려주시지 않으셨다. 그래서 아는 사람이 없다. 12 따라서 살아 있는 동안 잘살며 즐기는 수 밖에 없다고 설교자는 말한다. 13 어떤 삶이 잘사는 것일까? 설교자는 사람은 모름지기 수고하여 (수고한 보람으로) 먹고 마시며 즐겁게 지내라고 말한다. 수고하여 먹고 마시고 즐겁게 지내는 것이 하느님의 선물이라고 말한다. 14 설교자는 하느님은 한결 같으시며, 사람이 하느님의 역사에 더하거나 뺄 수 있는 일은 없으니 하느님 앞에서 두려움을 느낄 수밖에 없다고 깨닫는다. 15 하느님의 일은 한결같으시다. 인생이 보기에는 반복되는 것처럼 보인다.

https://quietwaters/2022/12/02

//전도자가 언급한 모든 때는 피할 수 없다. 우리가 취사선택을 할 수 없다. 좋은 때든 나쁜 때든 한강 작가의 노벨문학상 수상처럼 도적처럼 닥친다. 금상첨화의 인생에도 설상가상의 시련이 없었을리 없다. 이렇듯 때가 있다는 것은 우리에게 인내를 요구한다. 고진감래다. 글자 그대로 고생을 끝내야 즐거움이 온다. 우리는 고생의 (시작을 모르듯) 끝을 모른다. 하나님은 우리로 때를 모르게 하셨다. //그래서 수고하여 먹고 마시며 즐겁게 지내야 한다. 핵심은 수고한다는 것이다. 무위도식이 행복이 아니다. 다시 오실 주님을 기다리는 성도는 깨어 복음에 합당하게 살아야 한다. 때는 모르지만 성도에게는 주님의 영, 성령께서 함께 계신다. 수고할 이유와 힘을 주신다. 영원에 잇대어 살게 하신다.